#31 Precisamente el hecho de que la fecha sea la de la cuenta, es por lo que pasa eso.
Cada cual con sus cadacualadas, pero por ejemplo hay un trol de ultraderecha que lleva igual ya un par de años, que cada pocos días se hace cuenta nueva por los strikes.
Ese es fácil de reconocer porque siempre tiene nombre de jugadores del Madrid y pone en el perfil ¡A por la 16!.
Pero por culpa de gente como él, que no es el único, ni el peor que se hace cuentas "de usar y tirar", cuando discutes con alguien que lleva poco tiempo y te parece un trol, le mandas a pastar citando su fecha de registro y pasas a otra cosa.
Como he comentado, no me parece el caso y no me gusta que paguen justos por pecadores, a fin de cuentas todos hemos sido "cuentas nuevas" alguna vez. Pero el tiempo es un recurso valioso y no merece la pena perderlo con determinada gente (salvo que tengas tú el día trol, y te apetezca provocar su siguiente baneo, que puede tener su gracia y suele ser fácil en esos perfiles).
Muchas veces es por hastío, ya que sabes que es perder el tiempo discutir con alguien que viene a soltar sus patrañas, a hacer el trol, y cuando le echen, otra cuenta y repetir.
No obstante, no puedo decir que sea el caso. Ni ha cambiado el tema para meter sus cuñas, ni ha dicho nada que sea mentira, ni el tono ha sido incorrecto. El hecho solo de pensar diferente no es razón para despreciar a nadie independientemente de su fecha de registro.
Más que nada, porque se convalidó por el parlamento el proyecto que no permitía comerciar bienes y servicios procedentes de territorios ocupados (aunque cosas como lo de no comprarles armas, lo estén aplicando de forma más bien regular), y por tanto, puede sancionar a quien incumpla.
Dicho esto, yo no pediría que lo retiren, le metería la sanción aplicable y si no lo quitaría, repetiría.
Y por supuesto, exigir por vía judicial los datos de quien lo compre/alquile (un gobierno no debe poder poder pedir estos datos sin un juez), y le crujiría también.
#185 Para los neoliberales (porque liberal era él), efectivamente no debería ser un referente de ningún tipo, ya que no tiene nada que ver lo que defendía con cosas como el minarquismo (ya no digamos con los ancap).
Lo segundo es tu interpretación. Es "una de las 3 clases", y la que se caracteriza por: rentas fijas, nulo riesgo, nulo trabajo. Es decir, la definición de rentistas.
Si te hace ilusión pensar que que hablaba de un tipo de rentistas y el otro chachi piruli, pues vale. Pero no es lo que pensaba el bueno de Adam.
Otra cosa es alguien que cobre renta de su propia empresa por poner capital (por ejemplo, un taller). Como tiene riesgo y tiene que gestionar/trabajar, eso es un burgués y Adam Smith sí que los consideraba estupendos.
#132 Comprendo.
Establecer el precio según el coste de la última unidad producida, teniendo en cuenta que por los rendimientos decrecientes, es la unidad más cara de producir, es lo que establece que los rentistas son buenos para la economía.
¡¿Pero tú te lees?! Soltar conceptos económicos al tun tun puede colar con gente que no tiene ni idea, pero te descalifica completamente a ojos de cualquiera con un mínimo conocimiento.
#55 En general (aunque es verdad que no me he leído el libro, estudié su pensamiento en su momento), separa la burguesía de los rentistas.
Es decir, critica al que pone cosas en alquiler y se olvida, frente al burgués que usa su propiedad para producir personalmente (aunque solo sea en gestión).
En su época, la mayoría de la propiedad estaba en manos de nobles e iglesia, y efectivamente, critica que se haga como monopolio estatal ciertas cosas (y en manos de esta gente que en la cita que he puesto llama poco menos que estúpidos), en vez de dejar funcionar al mercado.
Pero en uno de sus libros, creo que titulado "los deberes del buen gobernante" o algo parecido, indica los servicios que debe proveer el estado, y no critica precisamente los monopolios estatales en esos servicios, ya que considera inviable que se encargue el sector privado (si viese lo de la sanidad en EEUU, creo que se tiraría de los pelos).
Pero vamos, como resumen, Adam Smith criticaba la acumulación rentista y defendía la acumulación productiva.
A fin de cuentas, bebía de otro grupo anterior (ahora no recuerdo el nombre, lo siento), que creó el primer modelo económico y consideraba a los rentistas parásitos de la sociedad (que es verdad que entonces eran sobre todo iglesia y nobles, por la gracia del estado), pero no "porque se mete el estado", si no porque esas ideas consideran que no aportan nada positivo a la sociedad y solo extrae rentas que podrían aprovecharse para mejorar el funcionamiento del mercado.
#23 Te pongo un comentario que le puse a findenton que no parecía entender mucho el origen de la ideología que dice profesar (aunque nada tiene que ver con el liberalismo clásico). No es exacto, pero tampoco me atrevería a llamarlo mentira respecto a lo que dijo.
Ahí va el copia/pega de mí mismo:
En general, durante siglos, todo el que pensaba un poco en la economía política (lo que entendemos por economía, siempre ha sido "economía política" porque no es posible la gestión de recursos sin introducir un componente político o ideológico, aunque decidieron quitar lo de "política" para dar más sensación de que se atienden a conclusiones técnicas y no ideológicas), estaba de acuerdo en que las clases rentistas eran un lastre para el desarrollo y el reparto de los recursos. Hasta el "padre del liberalismo" opinaba esto sobre los rentistas: "Es la única de las tres clases, que percibe su renta sin que le cueste trabajo ni desvelos, sino que la percibe de una manera en cierto modo espontánea, independientemente de cualquier plan o proyecto propio para adquirirla. Esa indolencia, consecuencia natural de una situación tan cómoda y segura, no sólo convierte a menudo en ignorantes, si no en incapaces para la meditación necesaria para prever y comprender los efectos de cualquier reglamentación pública."
Adam Smith.
#34 Lo primero que te he dicho es que luego hay que ver el grado de cumplimiento y he puesto un ejemplo más cercano de diferencia entre la teoría y la práctica.
Pero has dado el patadón pa'lante insistiendo en la mentira (si en vez de eso, hubieses ido al grado de cumplimiento o sí en la práctica es posible un cambio de gobierno, pues el tema habría ido por otros derroteros).
Para todo lo demás, te he puesto la constitución china, disfrútala. Yo no he entrado a mirar más de los primeros capítulos, ya que bastante tengo con los incumplimientos en la de mi país como para preocuparme de la de otros.
Luego, como en todo, se puede discutir el grado de cumplimiento (en EEUU o RU en la práctica hay 2 partidos, en la teoría muchos). Pero sobre el papel, tu comentario es simplemente mentira.
#1 Sin quitarte la razón en la mayoría, si me gustaría decir que podrían vivir de mejoras apetecibles para el consumidor en vez de obsolescencia.
Por poner un ejemplo, cuando salieron las TV de color, dudo que la gente esperase a que se le rompiese la de blanco y negro. La gente, conforme bajaba de precio y según su poder adquisitivo, la iba cambiando.
Algo parecido con las TV o pantallas planas. La gente no esperaba a que la enorme fuese inservible (si el poder adquisitivo lo permite, claro).
Y aunque se hiciesen las cosas para durar, siempre hay "cosillas", y esas cosillas necesitan repuestos, mano de obra para cambiarlas, etc.
Pero vamos, como bien saben las farmacéuticas para ganar dinero es mejor vender lo mismo periódicamente que algo que cubre tus necesidades de por vida.
Si se hace un estudio y se publica, luego hay revisión por pares donde unos pueden ser pro algo y otros contra lo mismo, por lo que es irrelevante la posición a priori de los investigadores si la metodología es correcta.
A mi me pueden gustar los números naturales, pero si tengo que repartir 3 tartas entre 2 personas, no salen números naturales y punto, y eso es lo que se muestra. Es lo que tiene la ciencia, puede salir lo que esperas o puede no salir (hipótesis nula e hipótesis alternativa).
En fin, un tipo que intenta cuestionar a los investigadores ya que es incapaz de cuestionar las investigaciones y no le gusta lo que dicen.