#39 Bueno, ni tú ni #29 ni los que despotrican tampoco lo han hecho. Ni lo harán. Cualquiera puede ver lo dicho en #28, o que es una de las empresas que mejor paga a sus trabajadores del sector. El proceder habitual de la izquierda de prescribir la realidad en vez de simplemente observarla e intentar comprenderla.
#51 Un velero de competición es infinitamente más complicado de llevar que una fragata moderna (la parte de navegación se entiende), ya que las fragatas llevan radares, gps, cartas náuticas digitales, sonares, etc...
#17 ¿Me puedes explicar cómo el decir: "la universidad debe ser un lugar donde confrontar ideas" es un "planteamiento ideológico"?
Porque igual donde tú ves un "planteamiento ideológico" yo veo lo que es parte de la definición de universidad, un lugar donde vas a adquirir "conocimiento superiores" (por contraste a los "básicos" de primaria y secundaria, no por otra cosa) y que vas a salir de tu zona de movimiento habitual, es decir, que el colegio lo tienes al lado de casa (más o menos) igual que el instituto (más o menos) y con gente a la que has visto y con la que has conversado desde pequeño toda tu vida hasta entonces (más o menos) y aquí ya es un paso importante desde el punto de vista intelectual (más o menos) de cara a tu madurez tanto en lo que pretende ser tu vida laboral (más o menos) como en el resto de facetas personales (más o menos).
Es decir, es una suerte de "salida del nido" hacia el mundo y ahí es donde toca dar unos saltos que hasta ese momento (por lo general, más o menos) has dado guiado por tus padres y aquí ya la cosa cambia.
Me extrañaría que entendieses algo que ni siquiera he comentado con ejemplos. En el caso que nos compete, cuando habla de que quiere una "universidade feminista e libre de violencias" estos términos implican un tipo de ideología bastante concreta de acuerdo a la definición real (real, no de la R.A.E.) de feminismo en estos tiempos. En otro artículo, no el del meneo, hacían referencia a más cosas que iban en ese mismo sentido. Y no lo digo porque sea ideología de un lado o de otro, que esa es otra cuestión aunque ya es conocido que yo no soy fan precisamente de este neofeminismo. Lo digo porque está planteando ideas que son políticas.
#10 Empezando por el final, yo no he usado el término ideología de forma peyorativa. Y creo que, en general, si alguien la usa peyorativamente no será la palabra en sí sino el contenido de la misma cuando se refiere a la del adversario, porque la propia siempre es... ideal (badumchás!).
Pero al margen de eso, igual el problema puede ser que por ideología ya nos estamos por defecto refiriendo a la ideología política. Y ahí es donde discrepo contigo en tanto y en cuanto la política no debería inmiscuirse en quién es el rector. Creo que un rector debería ser lo más parecido a un tecnócrata, y que una universidad no debería estar dirigida desde la ideología política, puesto que por definición, a una universidad deberían acceder gentes, principalmente alumnos pero también profesores, de virtualmente cualquier ideología política (nota mental: ideología política legal, y no voy a entrar en qué sería legal y qué no, ese es otro debate), pues es en la universidad donde se deberían, de una manera razonable y sin violencia, confrontar ideas para madurar los cerebros, en particular de los alumnos que suelen estar en edades en las que pasan de ser unos gilipollas adolescentes a algo menos gilipollas adultos, al menos en teoría.
Si por "ideología" nos referimos a un "simple" conjunto de ideas sobre cómo dirigir una institución, en este caso una universidad, nada que objetar mientras no metamos la política de por medio. El que las universidades públicas puedan tener su origen en decisiones políticas es absolutamente irrelevante en esta discusión. Tú eres hijo de tus padres pero, y más cuanto más pasa el tiempo, no tienes que hacer todo como ellos te dicen o ellos harían, ni tienes que meterlos en todas las decisiones de tu vida.
Por último, eso de "placenteramente conmigo"... que corra el aire, ¿eh?, que corra el aire...
#6 No descartemos el poder del cherry picking:
“O meu labor docente desempeñeino en varios títulos de distintos centros da USC: Bioloxía, Enfermaría, a Escola Técnica Superior de Enxeñaría, Filoloxía, e por suposto, Matemáticas. Estas experiencias permitíronme coñecer mellor a nosa universidade, os seus valores e necesidades, reforzando o convencemento de que os grandes retos na investigación e na formación só se poden abordar con éxito cando conflúen distintas miradas”.
#6 Digo yo que en una Universidad precisamente la ideología igual, igual, igual no debería ser lo más a valorar a la hora de elegir rector, rectora, rectore o rectoral.
#29 Y todos sabemos que la única empresa en toda España que tiene conflictos laborales es Mercadona, por eso los lideres de izquierda es prácticamente de la única empresa de la que hablan mientras otras empresas y sectores donde la precariedad es la norma ni lo nombran.
Si, han abandonado al obrero para centrarse en 4 dogmas que repiten como loros, y uno de ellos "Mercadona" "Mercadona" "Mercadona" "Mercadona" "Mercadona" "Mercadona" "Mercadona" "Mercadona" "Mercadona"...
#22 Estoy con #23. La sociedad son todos. Puedes decir que en el caso de Esparta la minoría en el poder tenía un origen étnico diferente. Pero ya. Sociedades con castas diferenciadas hay muchas, y que el grupo privilegiado no se considere igual al esclavo o proletario era muy común. Por no decir que es muy común.
Luego, decir que cuando hay una casta dominante sólo se van a dedicar a la política o la guerra tampoco es cierto. En algunas sociedades como la espartana o la española del siglo de oro sí. Pero en otras no tanto, Atenas se dedicó a la filosofía. En la Inglaterra victoriana había un tendencia científica y exploradora. Lo que está claro es que siempre tiene que haber una minoría guerrera que controle a los esclavos. Pero en caso de esclavos robot no tiene por qué ser cierto.
#23 No deja de ser lo más parecido a una sociedad que vivió sin trabajar. Entiendo las comparaciones que recibo con la sociedad estamental medieval, podría incluso dudar de si estoy viendo un salto cualitativo en un salto cuantitativo (el 10% de espartiatas frente al como mucho 2% de nobles medievales y seguro que mucho menos terratenientes sureños )
Sí creo que en Esparta hay elementos diferenciadores en el origen, el número y diría, aunque juzgar la antigüedad es complicado, que el contrato social que rige la sociedad lacedemonia no tiene nada que ver con la sociedad medieval. En la sociedad medieval el siervo forma parte de la pirámide, hay un pacto social de servicio-protección heredado ya del clientelismo finales del imperio romano que no acabo de ver en la relación espartiata-ilota.
En todo caso, conectando el tema del contrato social con el artículo creo que un mundo sin trabajo es necesariamente el fin de la democracia capitalista. Todo sistema necesita un "relato justificador de la desigualdad" para mantenerse, sea el derecho del conquistador ,que dios lo quiso así o lo que sea.
El relato del capitalismo es el mérito y la movilidad social, se puede creer en él o no , pero el relato de la injusticia del capitalismo se basa en que el mérito te lleva a ganar dinero, el sueño americano y todo eso. La capacidad del capitalismo para mantenerse, como en todos los sistemas, se mide por la medida en la que los perdedores del sistema aceptan ese relato. En un mundo sin trabajo ese relato es imposible, no hay forma de convencer a nadie, por mucha renta básica que montes, de que vas a tener a una gente viviendo a todo trapo porque son los herederos del antiguo capitalismo y a otra viviendo con la renta básica sin un cuento de movilidad social. Puedes hacerlo por la vía de la opresión, pero entonces el sistema ya no es una democracia capitalista.
#93 Un poco para que admires su coherencia. Del que dice horrorizado que el asesinato a sangre fría es abobinable tienes mucho que criticar y revisar comentarios antiguos, pero supongo que este TikisMikiss no merecerá comentario alguno de tu parte. Saludos.
#90 "era un trozo de mierda terrorista que está bien ajusticiado." Menos mal que sois la izquierda pacifista. Estáis tarados completamente. Válgame Dios.
#9 spec ops, pero yo también lo recordaba mal, pensaba que era spec 'os'
a mi juicio tenía una dificultad algo descompensada pero esa escena del fósforo blanco... ¡puf! se queda marcada en la memoria
y encima me enteré años más tarde que el juego lo habian basado en un libro en el que también se inspirarian para apocalypse now, con razón la trama era tan buena (Heart of Darkness)
#77 Si Findeton hubiera aplaudido la ejecución a sangre fría, ni tú ni el amable #75, habríais puesto problema alguno ni señalado tampoco sus "incoherencias". Gracias, pero prefiero seguir escogiendo "mal".
#71 Sí, se puede criticar desde un punto de vista liberal que la extracción de maduro no es defensa propia. Técnicamente el tiranicidio debería hacerlo aquel que es oprimido por el tirano, no un poder exterior.
#70 Rectificar de qué, alma de cántaro. Si tu argumento contra él era forzarlo, mediante una supuesta "coherencia", a a admitir que el asesinato pues no estaba tan mal como no estaba tan mal el de Maduro que justificó hace meses. Te uniste a la patulea, te guste o no. Así que no me retracto de nada.
#65 Le recriminas a Findeton que no tenga la misma postura que tenía con Maduro. Así que desagradar no te desagrada que digamos. Si dijera "Tenían que ejecutar a ese CEO como hicieron con Maduro" no dirías nada.
Y vuelvo a repetir que si un tirano encarcela, tortura y asesina a su población como hacía el venezolano, está justificado por esta última que se lo cargue, o por lo menos, no ofrece tantos problemas morales como con el caso de Mangione. Querer comparar ambos casos como te empeñas en hacer es ridículo.
Y ya que criticas la generalización generalizando,jeje, he de decirte que lo haces mal porque la derecha no liberal (la distinta a la de Findeton o yo mismo) está más cercana a la postura que aquí se defiende.
#62 El que movió la portería eres tú porque (e insisto) que tendrá que ver actuar en legítima defensa contra un dictador y salvar el pellejo con dispararle a un CEO en un restaurante de comida rápida. Es que es impresionante.
Y bueno, quienes realmente tenéis que relajaros sois vosotros, que estáis justificando alegremente el asesinato. En eso sí que reconozco la superiridad de la izquierda.
#58 Maduro estaba torturando y matando a gente. En 12 años hubo entre 5mil y 30mil asesinados por su régimen, por motivos políticos y económicos. Aparte de los torturados, que son muchos más.
#60 No. La excepcion es la legítima defensa. Te lo dijo él. No sé qué cojones pinta Maduro aquí, la verdad. Vaya forma tan apresurada de justificar algo así de desagradable.
Creo que ya os voy entendiendo mejor a vosotros, a los rojos. Normal que os de tanta tirria ese derecho constitucional a las armas si únicamente pensáis en matar a todo el que os caiga medio mal.
#44 Comparar deponer a un dictador con asesinar a un CEO. Madre del amor hermoso. Jaja.
Sois muy curiosos los progres. Los días impares defendiendo a Mangione y que su legítima defensa no estuvo mal del todo; y en los pares, pues qué malo es el derecho del ciudadano particular a portar armas y tal.
#64 Pontecorvo * 
Menos mal que sois la izquierda pacifista. Estáis tarados completamente. Válgame Dios.
