El bienestar no era simplemente una máquina redistributiva. Era el intento de transformar la productividad en seguridad, es decir, de eliminar progresivamente la urgencia de la supervivencia en ciertos aspectos de la vida. Las pensiones, la educación, la atención médica y la reducción de la jornada laboral no eran solo beneficios. Eran manifestaciones de libertad institucionalizada. La relativa abundancia del período de posguerra fue, por lo tanto, una construcción política, no el flujo constante y beneficioso del crecimiento.
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