Como padre de un chico de 22 años a punto de pasar a ser luchador profesional de muay thai felicito al entrenador por el vídeo; es muy didáctico y puede salvar vidas. Mi hijo es muy consciente del daño que puede recibir o provocar y nunca se ha metido en una pelea, pero tanto su maestro como yo se lo recordamos de vez en cuando porque no deja de ser un chaval joven.
Yago Álvarez (Econocabreado) echó las cuentas el otro día:
España exporta a EEUU productos por valor de 17000 millones de euros anuales.
Incrementar el gasto militar como quiere Donald Trump supondría 54000 millones anuales.
Tenemos suficiente dinero para compensar a las empresas españolas en caso de que no puedan exportar allí y nos sobrarían 37000 millones al año.
#2 Yo salgo a correr entre los meses de septiembre y mayo; en cuanto el termómetro sube de 30ºC, entreno en una elíptica en casa. Es eso o levantarme a las cuatro y media de la mañana para correr y no me sale de los cojones hacer el idiota de esa manera.
#23 Y para "reforzar" la trola decían que habían entrado los bomberos, habían visto eso y no querían volver a entrar. Los bomberos negándose a entrar en un sitio porque hay cadáveres. Ya.
Ya queda poco para que digan: "Miren, hacemos lo que nos sale de los cojones, ¿pasa algo?". Porque esta mierda declaraciones no se la cree nadie. Nadie. Ni ellos.
#8 Ese es mi caso. A finales de este mes o principios del siguiente me entregarán el coche nuevo. Me gustaría haberme comprado una de estas furgonetas, pero la autonomía que tienen no me sirve. Apenas 300 km en WLTP. No llegarán a 200 km en autovía. Llevan baterías muy pequeñas para un vehículo con mal coeficiente aerodinámico. Una pena. No entiendo bien la aplicación comercial de baterías de 49kW/h en estos bichos tan grandes. Ah, no, no contemplaba comprar nada que no fuera eléctrico 100%; las otras "furgonetas" más grandes y con más batería ya se van por encima de los 45000 euros, como poco.
#3 Hace poco terminé en el trabajo un curso de riesgos laborales sobre el tratamiento de esos residuos y están al nivel de una central nuclear. Aún así, no me fiaría, claro.
#40 No es alguien: son sus hagiógrafos y los que tratan de hacer pasar a Jesús como un Dios. Creo que no sabe usted ni de lo que hablo y dudo mucho que haya leído lo que he escrito; que confieso que me da igual.
Y zanjo aquí la conversación, dada su falta de respeto no a mí, que no soy nadie y que me suda los cojones, sino a la tendencia actual predominante en la Historiografía moderna que ha desterrado totalmente a los mitistas y su negación de la historicidad de Jesús y los trata como a unos tarados mentales.
Como ejemplo de los postulados que he escrito, los doctores: Fernando Bermejo, Antonio Piñero (solo se ha dedicado más de 40 años a este tema), Javier Alonso, Eugenio Gómez, etc. Busque, busque quiénes son y atrévase. Y son solo una muestra de la tendencia abrumadora actual.
Tenga, una conferencia de uno de ellos, por si se marea al leer: www.youtube.com/watch?v=zxAjs9FZERY
Adiós y que tenga una buena noche.
Estos quieren que nos creamos que en REE hay un tío en un panel tocando botones mientras se come una hamburguesa chorreante y bebe Sprite con pajita de un vaso de plástico.
Los i r a n í e s llevan 30 años para fabricar la primera a r m a n u c l e a r y aún no la tienen. Yo habría tardado menos en mi garaje. Se la debió diseñar Gaudí.
#38 Pregunto que cómo se sabe de Sócrates. Ese procedimiento es utilizado por historiadores como Fernando Bermejo (profesor de Hª Antigua de la UNED), Antonio Piñero (profesor de Filología Neotestamentaria de la Universidad Complutense), Javier Alonso (discípulo de los anteriores y profesor de Filología Hebrea), Eugenio Bermúdez... no son poca cosa, y solo cito españoles. Son profesores universitarios con muchísima autoridad en el mundo, junto con sus colegas del resto del mundo. ¿Sabe quiénes están desacreditados hoy día? Los mitistas, que son los que niegan la existencia del Jesús histórico.
Pues sí, pregunto cómo surge la figura teológica de Jesús si no existió en realidad y los propios escritos canónicos contradicen su divinidad y otras religiones admiten a Jesús como profeta, es decir, como persona real, cuando no les hace falta para nada en sus creencias.
Aquí zanjo la conversación porque usted no es capaz de distinguir al Jesús histórico del Jesucristo de los Cielos, el personaje teológico inventado. Coño, que hasta Néstor Marqués tiene un vídeo explicándolo: youtu.be/upQawPaDgJM
#36 No son arbitrarias, por mucho que las repita. Como bien digo, gran parte de la Historia Antigua está basado en procedimientos similares y a nadie le da por negar hechos y personas históricas. ¿Quién niega los hechos sobre Sócrates?¿Dónde están las pruebas históricas? ¿Las narraciones de Platón, su discípulo? A saber. ¿Dónde están los textos griegos oficiales? Además, ¿la alternativa a Ieshua Ben Iosef es que es todo inventado? Sí, y poner de acuerdo a tres religiones sobre la existencia de la persona: dos como profeta y la otra además como Dios. Poner de acuerdo a más de 5000 escritos con la existencia de la persona. No lo veo verosímil. ¿Cuál es la explicación a la invención de la persona? No entro en la invención teológica, que no es de mi incumbencia. Allá cada uno.
#29 Voy a poner un ejemplo:
Hay un pasaje en el que Jesús está en Galilea, que es donde predica primero, y le llevan a la casa de una mujer cananea porque ya es famoso por "curar" a la gente (a saber si esto es verdad; yo no creo que un hombre haga milagros y los judíos del siglo I tampoco, así que los evangelistas lo convierten en un Dios, pero eso es otra historia). Teniendo en cuenta esto, llega la mujer cananea con su hija pequeña enferma y el pasaje de Mateo dice así:
Saliendo Jesús de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón. 22 Y he aquí una mujer cananea que había salido de aquella región clamaba, diciéndole: ¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio. 23 Pero Jesús no le respondió palabra. Entonces acercándose sus discípulos, le rogaron, diciendo: Despídela, pues da voces tras nosotros. 24 Él respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel. 25 Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo: ¡Señor, socórreme! 26 Respondiendo él, dijo: No está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos. 27 Y ella dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos. 28 Entonces respondiendo Jesús, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hágase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora.
O sea, que un evangelista quiere presentar a Jesús (para ellos Jesucristo) como misericordioso, justo con todos incluso con los gentiles y les sale con su nacionalismo judío y con la xenofobia propia de un puto cabronazo. Los filólogos analizan el texto y piensan: ¿Cómo cojones se atreven a presentar a Jesús (Dios para ellos) como un tipejo así, tan egoísta y nacionalista. ¿No será que este hecho fue real, pasó por via oral a la comunidad judeocristiana y no hubo forma de acabar con ello? Eso es el criterio de dificultad. Pensar que algo que está narrado en los hechos de Jesús y que deja a Jesús en mal lugar tiene que tener una base real, porque de lo contrario, no aparecería.
Como estos hechos hay unos cuantos en los Evangelios. La verdad, es que es muy divertido ir descubriéndolos en los textos; yo tengo cierta suerte y es que puedo leer gran parte en griego koiné, que es un idioma que estudié y puedo leer con ayuda del diccionario, claro; y si no, con el apoyo de las traducciones. Yo invito a todos a leerlos y a conocer esta gran obra de la literatura universal, basada en hechos históricos.
No hace falta aclarar que soy ateo y más después de leerme el Antiguo y el Nuevo Testamento. Por cierto, leer el Antiguo Testamento ayuda a entender muchos pasajes inventados de los Evangelios, como el "nacimiento" en Belén (coño, qué casualidad, como el rey David)y la posterior huida a Egipto (coño, qué casualidad, como Moisés).
#27 Qué manía con la muerte de Cristo. Cristo es para lo cristianos y es un personaje inventado por Pablo de Tarso (20 o 30 años después de la muerte de Jesús) que inventó tergiversando al judío galileo, profeta posterior del Islam (Isa) y nunca negado y reconocido, llamado Ieshua Ben Josef. El primer Evangelio - cronológicamente hablando - es el de Marcos, unos 40 años después de la muerte de Jesús. No un siglo después. El último Evangelio es el de Juan. En el Nuevo Testamento tienen otro orden que no se corresponde con la realidad, tanto que ponen a Pablo después de los Evangelios, pero eso es otra historia. En medio quedan Mateo y Lucas que copiaron parte del de Marcos y de la Fuente Q, hoy desaparecida. Análisis de textos comparados lo han demostrado. De entre estos textos y los de Pablo se entresacan aquellos pasajes que puedan ser históricos. Los especialistas sostienen (doctores que llevan toda su vida estudiando esto) que entre un 3% y 15% de los Evangelios pueden ser reales. Fundamentan esto en el criterio de dificultad, que es un método utilizado para toda la historia; a ver si nos vamos a creer ahora a Herodoto, ( al que llaman el padre de la Historia y nosotros el cuñado de la Historia), a los filósofos griegos y a todo Cristo, menos los escritos verosímiles sobre la vida de un pavo que se proclamó Mesías de los judíos - que de esos hubo en cien años, por lo menos una docena -. El criterio de dificultad, lo repetiré las veces que haga falta no demuestra nada de Jesucristo. Ese es el personaje teológico. El criterio de dificultad dice que un evangelista no va a poner a Jesús (repito un Dios para ellos) como un pavo pecador al que tiene que quitar el pecado otro profeta como Juan el Bautista. Esto es tan claro que conforme pasan los evangelistas, es decir, desde Marcos, pasando por Mateo, luego Lucas y por último Juan, este bautismo se va modificando para dar a entender en el último que poco menos que Jesús se dejó bautizar por pasar el rato. Si este… » ver todo el comentario
#25 Sí; es mucho mejor pensar que los autores de los Evangelios pusieran como un racista, pecador, vengativo y criminal a su Dios se lo inventaron porque eran unos oligofrénicos y no porque Jesucristo estuviera basado en una persona real. Claro que sí.
#22 Papá Nöel no creo yo que sea ejemplo de nada. La no cita de Jesús para negar su existencia es otro indicio más de la existencia del Jesús histórico, puesto que es citado como uno de los responsables de las desgracias del pueblo judío por culpa de su llamada a la sedición. Se añade a los demás, como los testimonios de Tácito y Josefo; no he citado el testimonio ciriaco porque no cita directamente a Jesús; además de los propios evangelios y las cartas de Pablo. Todo ello ha sido analizado hasta la última iota y se ha llegado a esas conclusiones. Por ejemplo: Fernando Bermejo tiene un capítulo entero que analiza el término usado por los evangelistas con los dos criminales crucificados con Jesús: se les denomina criminales en griego, no bandidos o ladrones. Es una prueba del delito cometido por los tres: sedición. Los evangelistas, insisto, no se van a inventar de su "Supermán" que era un pederasta, coño. Eso no tiene sentido literario.
Ah, y no, decir que existió el Jesús histórico no abala que existiera Jesucristo. Ya lo he explicado: el segundo es el personaje teológico inventado a raíz del primero. Yo soy ateo y no creo en que la gente resucitase ni en el Siglo I ni ahora.
#18 Obviaré lo de llamar gilipollez al método usado por los historiadores (¿Cómo se explica entonces que se cuente en los Evangelios que Jesús tenía hermanos, poniendo en cuestión la virigindad de María, el bautismo de Jesús, poniendo en duda la divinidad de Jesús, etc? ¿Los evangelistas eran gilipollas metiéndose en líos ellos solos?) y añadiré el testimonio de Flavio Josefo (descontando la interpolación) en el que incluye a Jesús entre las personas que más han perjudicado a los judíos; el testimonio de Tácito y algo más importante: que no hay tampoco testimonio en los escritos judíos negando la existencia de Jesús. Jamás lo negaron.
#15 No se conserva prácticamente nada de la Antigüedad. Los soportes de los textos eran o papiros o pergaminos, materiales muy endebles. La mayoría de escritos son copias. Incluso los primeros Evangelios conservados (copias de copias de copias de copias...) son del siglo III.
#6 Exacto; Pablo de Tarso en primer lugar y los evangelistas después, urdieron la treta de echar la culpa a los judíos de la muerte de Jesús, cuando históricamente eso era imposible. Esas penas eran aplicadas exclusivamente por los romanos. Lo hicieron así por lo que dice acertadamente: no podían predicar una nueva religión en el Imperio Romano mostrando que su Dios fue ejecutado por criminal contra el emperador y que los ejecutores fueran los romanos. De ahí los pasajes inventados en los que se dice de los judíos "que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos" [o algo parecido, cito de memoria]
#10 Existen los estudios filológicos e históricos de los Evangelios, el testimonio de Flavio Josefo y de Tácito. Los historiadores postulan que por el criterio de dificultad que existe en muchos pasajes de los Evangelios, Jesús de Nazaret existió. ¿En qué consiste el criterio de dificultad? Es un método que analiza narraciones que pueden poner en aprietos a los escritores de un texto y, por lógica, no pueden ser tomados como inventados. Por ejemplo, en los Evangelios, existen datos que actúan en contra de la "divinización" de Jesús, como su muerte en cruz - reservada para criminales sediciosos -, que pondrían en muchas dificultades a las primeras comunidades judeocristianas en mostrar a un criminal como al mesías e hijo de Dios. Hay que tener en cuenta que los Evangelios se redactan después de la caída del Segundo Templo de Jerusalén por la guerra Judeo-Romana del 66 al 70 y que se leían en las comunidades del este del mediterráneo para convencer a judíos y gentiles (muchos hablantes de griego) de que hubo un Mesías que vino a salvarnos de los pecados. Por tanto, alguien que muere así no puede ser un personaje inventado porque casa muy mal con la formación de una nueva religión. Hay más ejemplos, como el bautismo de Jesús por Juan el Bautista, el pasaje en el que Jesús llama "perros" a los cananeos cuando una mujer cananea le pide que cure a su hija y otros cuantos más.
Lo he resumido mucho porque no quiero dar la brasa, pero estoy bastante metido en este tema y puedo aconsejar fuentes a quien lo quiera.
Jesús de Nazaret era un predicador judío de Galilea, discípulo de otro predicador judío - Juan el Bautista - y murió por ser un judío sedicioso contra el emperador romano, Tiberio, tal y como prueba que muriera en cruz, que era una forma de ajusticiamiento reservada para esos delitos.
Historiadores y filólogos especializados en el Siglo I como Fernando Bermejo, Antonio Piñero, Eugenio Gómez o Javier Alonso están hartos de demostrarlo.
Por cierto, Jesús de Nazaret y Jesucristo no son exactamente lo mismo. El primero es el personaje histórico y el segundo es la creación teológica de Jesús iniciada por Pablo de Tarso y sus discípulos en los años posteriores a la muerte de Jesús.
#4 incontinentiasuma 