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#2:
Y esto es lo que pasa cuando se mezcla religión con derechos civiles: que la primera anula a los segundos, y la sociedad entera queda sometida a los designios de las autoridades religiosas.
#1:
UN HOMBRE CONDENADO A MUERTE POR APOSTASIA EN MAURITANIA
La primera condena a muerte por apostasía de la historia de Mauritania desde su independencia en 1960 fue pronunciada la noche del 24 de diciembre en Nuadibú. Un joven fue condenado por un escrito que fue considerado blasfemo.
El acusado, Mohamed Cheikh Ould Mohamed, detenido desde el 2 de enero, se había declarado no culpable el martes en la apertura de su juicio. Cuando el tribunal pronunció su sentencia el acusado, de cerca de treinta años, se desmayó. Fue reanimado y luego conducido a prisión.
La publicación de su veredicto fue recibido con grandes muestras de alegría en la sala del tribunal, y por toda la ciudad con sonidos de claxon de coches y motos que se reunieron para celebrarlo. No hay ninguna información por el momento sobre un posible recurso.
En la sesión inicial un juez recordó al acusado que se le acusaba de apostasía “por haber hablado con ligereza del profeta Mahoma” en un artículo publicado en sitios de Internet de Mauritania. En el mismo, discutía ciertas decisiones tomadas por el profeta Mahoma y sus compañeros durante las guerras santas.
El joven acusaba a la sociedad de su país de perpetuar “un orden social injusto heredado” de aquella época. Ante el tribunal, Mohamed Cheikh Ould Mohamed explicó que su intención “no era ofender al profeta … sino defender a una capa de población mal considerada, y maltratada”.
El acusado afirmó ante el tribunal que “si a través de mi texto se entiende aquello por lo que estoy acusado, lo niego completamente y me arrepiento abiertamente”. El miércoles por la tarde sus dos abogados, del turno de oficio, insistieron en su arrepentimiento y estimaron que esto debería ser tenido en cuenta a su favor.
Mauritania es una república islámica donde la sharía está en vigor, pero en la que las sentencias extremas como la muerte y la flagelación no se aplicaban desde hace tres décadas.
De todas formas, en los últimos años, muchas personas juzgadas, en particular por asesinatos o delitos de terrorismo, han sido condenadas a la pena capital. Las condenas, según Amnistía Internacional, fueron ejecutadas por última vez en 1987.
La primera condena a muerte por apostasía de la historia de Mauritania desde su independencia en 1960 fue pronunciada la noche del 24 de diciembre en Nuadibú. Un joven fue condenado por un escrito que fue considerado blasfemo.
El acusado, Mohamed Cheikh Ould Mohamed, detenido desde el 2 de enero, se había declarado no culpable el martes en la apertura de su juicio. Cuando el tribunal pronunció su sentencia el acusado, de cerca de treinta años, se desmayó. Fue reanimado y luego conducido a prisión.
La publicación de su veredicto fue recibido con grandes muestras de alegría en la sala del tribunal, y por toda la ciudad con sonidos de claxon de coches y motos que se reunieron para celebrarlo. No hay ninguna información por el momento sobre un posible recurso.
En la sesión inicial un juez recordó al acusado que se le acusaba de apostasía “por haber hablado con ligereza del profeta Mahoma” en un artículo publicado en sitios de Internet de Mauritania. En el mismo, discutía ciertas decisiones tomadas por el profeta Mahoma y sus compañeros durante las guerras santas.
El joven acusaba a la sociedad de su país de perpetuar “un orden social injusto heredado” de aquella época. Ante el tribunal, Mohamed Cheikh Ould Mohamed explicó que su intención “no era ofender al profeta … sino defender a una capa de población mal considerada, y maltratada”.
El acusado afirmó ante el tribunal que “si a través de mi texto se entiende aquello por lo que estoy acusado, lo niego completamente y me arrepiento abiertamente”. El miércoles por la tarde sus dos abogados, del turno de oficio, insistieron en su arrepentimiento y estimaron que esto debería ser tenido en cuenta a su favor.
Mauritania es una república islámica donde la sharía está en vigor, pero en la que las sentencias extremas como la muerte y la flagelación no se aplicaban desde hace tres décadas.
De todas formas, en los últimos años, muchas personas juzgadas, en particular por asesinatos o delitos de terrorismo, han sido condenadas a la pena capital. Las condenas, según Amnistía Internacional, fueron ejecutadas por última vez en 1987.
Comentarios
Y esto es lo que pasa cuando se mezcla religión con derechos civiles: que la primera anula a los segundos, y la sociedad entera queda sometida a los designios de las autoridades religiosas.
#2 de todas maneras, que toda una ciudad celebre la condena a muerte, tiene delito. Da para prohibir la entrada en Europa a todo mauritano hasta la derogación de la sharía. Expulsión instantanea o pena de muerte.
UN HOMBRE CONDENADO A MUERTE POR APOSTASIA EN MAURITANIA
La primera condena a muerte por apostasía de la historia de Mauritania desde su independencia en 1960 fue pronunciada la noche del 24 de diciembre en Nuadibú. Un joven fue condenado por un escrito que fue considerado blasfemo.
El acusado, Mohamed Cheikh Ould Mohamed, detenido desde el 2 de enero, se había declarado no culpable el martes en la apertura de su juicio. Cuando el tribunal pronunció su sentencia el acusado, de cerca de treinta años, se desmayó. Fue reanimado y luego conducido a prisión.
La publicación de su veredicto fue recibido con grandes muestras de alegría en la sala del tribunal, y por toda la ciudad con sonidos de claxon de coches y motos que se reunieron para celebrarlo. No hay ninguna información por el momento sobre un posible recurso.
En la sesión inicial un juez recordó al acusado que se le acusaba de apostasía “por haber hablado con ligereza del profeta Mahoma” en un artículo publicado en sitios de Internet de Mauritania. En el mismo, discutía ciertas decisiones tomadas por el profeta Mahoma y sus compañeros durante las guerras santas.
El joven acusaba a la sociedad de su país de perpetuar “un orden social injusto heredado” de aquella época. Ante el tribunal, Mohamed Cheikh Ould Mohamed explicó que su intención “no era ofender al profeta … sino defender a una capa de población mal considerada, y maltratada”.
El acusado afirmó ante el tribunal que “si a través de mi texto se entiende aquello por lo que estoy acusado, lo niego completamente y me arrepiento abiertamente”. El miércoles por la tarde sus dos abogados, del turno de oficio, insistieron en su arrepentimiento y estimaron que esto debería ser tenido en cuenta a su favor.
Mauritania es una república islámica donde la sharía está en vigor, pero en la que las sentencias extremas como la muerte y la flagelación no se aplicaban desde hace tres décadas.
De todas formas, en los últimos años, muchas personas juzgadas, en particular por asesinatos o delitos de terrorismo, han sido condenadas a la pena capital. Las condenas, según Amnistía Internacional, fueron ejecutadas por última vez en 1987.
Así que, al final, condenado a muerte por "defender a una capa de la población mal considerada y maltratada por un orden social heredado e injusto". Aquí en Europa deben de estar preparando ya una ley similar para meterla cuanto antes...
#11 Bingo. Ese es para mí el punto clave de la noticia. El acusado ni siquiera estaba hablando en un registro religioso, sino más bien social. Pero en cuanto se roza por cualquier motivo el tema religioso (y no es posible no rozarlo en un lugar donde la ley religiosa (la sharía) y la civil son la misma), las consideraciones religiosas avasallan a todas las demás. Resultado: imposible un progreso social.
Siguiendo los preceptos de amor del corán y los demás libros sagrados. No nos entendemos entre nosotros y se ponen a interpretar lo que dijo su dios.
#5 Tal vez, pero tal vez pase lo mismo que en España durante el Franquismo, que si un vecino le tenía envidia a otro, le decía al cura del pueblo que era un rojo, y la guardia civil aparecía una noche en su casa y al día siguiente estaba enterrado en una cuneta.
#10 No tengo ni idea de usted (salvo que tal vez ame el rock).
Y le puedo asegurar que mi observación se basa en su argumento ¿no será que usted desea ver cosas que no son?
#14 el rock no me gusta, ves como prejuzgas por lo primero que ves?...
#15 Todos prejuzgamos todo.
No obstante no es nada personal. No en Menéame desde luego.
Un saludo.
Separacion Iglesia Estado
#3 En todo caso Islam Estado. Ahora me entero que la Iglesia es musulmana.
#4 ekklesia significa asamblea popular en griego, que es de donde tomó el nombre.
#6 Si hubiese querido decir ekklesia, habría dicho ekklesia. Iglesia es una palabra con un significado muy concreto. No líes.
Edito: Y me endiñas negativo sólo por matizarte pfff.
#7 negativo por decir que estoy liando cuando solo he explicado etimologia de la palabra iglesia.
¿No es ese el origen etimologico? ¿Que más he dicho para "estar liando"?
#8 Pues es que las palabras pueden tener un significado diferente a su etimología. Ésta sólo indica la raíz. Y si, me reitero que al acudir a la etimología tratas de desviar la atención de la palabra original. De hecho, discutir sobre esto en un hilo donde la noticia habla claramente de islamistas que van a matar a un tipo que simplemente mostró discrepancia pública sobre asuntos religiosos en las puertas de España me parece irrelevante.
Edito: de nuevo negativo ¿eh? Imagino que algunos sencillamente no asumen que otros les puedan criticar. Que tenga una feliz mañana rockero.
#9 los negativos son por hablar de la persona que te comenta y no de sus argumentos.
"Quieres liar", quieres hacer noseque, nosecuantos...
Yo no he supuesto como eres, ni tus intenciones. Y dudo de que tu sepas nada de mi.
#4 La iglesia musulmana es musulmana, y la iglesia católica es católica, apostólica y romana.
#4 Los curas son curas en todos lados, lleven mitra o turbante.
El islam es la religión de la paz y el amor, y al que diga lo contrario lo condenamos a muerte...
El siglo XIII cada vez más cerca....
Aprovecho para cagarme en todos los dioses y en los tarados mentales que los adoran.