#2 Creo que ha sido la mejor aportación a la automoción en Francia. Eso y una bici que no recuerdo su nombre pero que la he utilizado, que incorporaba un motorcillo de gasolina sobre la rueda delantera y mediante una palanca lo hacías funcionar como ayuda en cuestas y así. Una maravilla que no se si habrá réplicas todavía.
#43 Error mío de los gordos en la parte histórica.En general el papel de las potencias europeas fue nefasto con respecto a la Republica,no así de sus pueblos y creo que eso es remarcable.
#2#4 No se es honesto si no diferenciamos entre el gobierno colaboracionista pro nazi de Vichy que incluso el papa y el Vaticano negó la sepultura en los cementerios franceses a los fallecidos, calificándolos de "demoníacos y la población que:
"La población local de Argelès-sur-Mer y el sudeste de Francia protagonizó actos de solidaridad hacia los republicanos españoles, a pesar de que la población se dividió a favor y en contra de los refugiados.
Un vecino del pueblo donó desinteresadamente un terreno para servir como cementerio tras que el Vaticano negara la sepultura en los cementerios franceses a los fallecidos, calificándolos de "demoníacos". Además, se reconoce el apoyo de trabajadores humanitarios como Elisabeth Eidenbenz y Mary Elmes, quienes viajaron a la zona para abrir escuelas improvisadas y cuidar a los niños refugiados, mientras los habitantes locales ofrecían ayuda en medio de la dura situación de hambre y enfermedad.
Solidaridad local: Los vecinos ayudaron a superar la falta de recursos básicos y a gestionar la muerte de cientos de internos.
La llegada de 500.000 refugiados generó tensiones, pero también impulsó a la población a organizarse para brindar asistencia.
Acciones concretas: Donaciones de tierra, apoyo humanitario y la creación de espacios culturales para levantar el ánimo de los internos".
¿Nos podemos imaginar la respuesta a la"invasión "de 500000 refugiados franceses en España?Mejor no.
#2 Igual es el caso de mi abuelo. Les trataban como animales en Argèles, durmiendo al raso en la playa. La guasa es que meses después muchos de esos gabachos tuvieron que correr como ratas ante la invasión nazi.
El problema es que costó nuestro dinero. Esa cruz fue restaurada por la Guardia Civil gastando dinero público, algo totalmente inaceptable.
Si fuese una cruz puesta por la gente del pueblo (pueblo que no existe, por otra parte) estaría de acuerdo contigo. Pero esa cruz, en un pico emblemático de la geografía española, no es más que otra sacada de polla del nacionalcatolicismo que sigue imperando a sus anchas en tantos estamentos públicos de este estado presuntamente aconfesional.
#13 A mí también me parece mal joder cosas, en este caso un espacio protegido como es el Aneto con un símbolo religioso de una minoría (apenas cumple con sus ritos un 10 %).
La obligación del Ayuntamiento es mantener ese entorno natural sin tocar, y se salta la ley poniendo esa cruz. Pero ningún responsable de mayor rango le dice nada porque nadie quiere meterse en ese jardín para que se le echen encima haciéndose las víctimas.
Hasta que llega un grupo con conciencia ecológica y hace lo que debería haber hecho el ayuntamiento. Pues gracias.
Que van por ahí tan orgullosos grupos "cristianos" presumiendo de joder todos y cada uno de los puntos más singulares que se encuentran en entornos naturales con sus puñeteras cruces, y no tienen derecho. Si hiciese eso cualquier otro colectivo anunciándolo a todo el mundo al día siguiente estaban detenidos por delito ecológico.
#13 En mi pueblo, como en muchos otros, también “disfrutamos” de una Cruz de “sus” caídos de mármol en una plaza céntrica. Ahora que han pasado muchos años y que la mayoría de municipales estarán jubilados, tengo que confesar que fui yo el que una noche que se alargó más de la cuenta desmontó el bloque horizontal de la misma y lo lanzó contra el suelo.
Aprovecho también para pedir disculpas por mi evolución posterior y por no ser capaz ahora de repetirlo.
#13Me parece mal joder cosas en general
Estamos de acuerdo, y lo que estaba ahí jodido es el pico de la montaña. Tienes errada la perspectiva: ¿para qué joder un paraje natural con eso?
cc #37
#13 Que lleve mucho tiempo no quiere decir nada.
No está mal joder algunas cosas y romper con un pasado que no por estar ya en nuestro inconsciente admitido como normal deba ser tolerado.
Síndrome de indefensión aprendida lo llaman.
#17 pero es que es justo al contrario: viene cualquiera y la quita por sus santos cojones.
Si el ayuntamiento decide quitarla y poner una cabra, pues ok. Pero si cada uno ponemos y quitamos lo que nos parezca...
Y te lo digo siendo cero creyente. Estoy con #13
#13 Yo creo que se la ha llevado un ángel al cielo. O eso o un equipo de limpieza, porque es un objeto extraño que puso alguien en la montaña porque le dio la gana. Si yo pongo una estatua de mi abuela también hay que dejarla, ¿No? ¿Y si lo hacemos todos?
#13 El monte y el medio natural es de todos.
NO es propiedad exclusiva de ninguna secta de pedófilos.
Los símbolos franquistas también llevaban mucho tiempo en todas partes, pero nunca es tarde para hacer limpieza.
Lo realmente vergonzoso es que se hayan destinado equipos y recursos públicos para restaurar y emplazar 'una cosa' de una institución privada en medio de un lugar natural público (que es de todos, y no sólo de unos pocos).
#13 a mí me parece peor que se sigan utilizando elementos religiosos (y de una religión concreta), sin preguntar, para representar a la población de un país que se dice aconfesional y democrático.
#6 Jajajaja, nada... también guardo libros y chorradas que no van a ningún lado. Como una enciclopedia de Salvat de fotografía (química)... Pero bueno. Me da pena tirar esas cosas.
#6 cocolisto 
