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William Shakespeare
Después de algún tiempo aprenderás la diferencia entre dar la mano y socorrer a un alma…
Y aprenderás que amar no significa apoyarse, y que compañía, no siempre significa seguridad...
Comenzarás a aprender que los besos no son contratos, ni regalos, ni promesas…
Comenzarás a aceptar tus derrotas con la cabeza erguida y la mirada al frente, con la gracia de un adulto y no con la tristeza de un niño...
Y aprenderás a construir hoy todos tus caminos, porque el terreno de mañana es incierto para los proyectos y el futuro tiene la costumbre de caer en el vacío.
Después de un tiempo aprenderás que el sol quema si te expones demasiado...
Aceptarás que incluso las personas buenas podrían herirte alguna vez y necesitarás perdonarlas...
Aprenderás que hablar puede aliviar los dolores del alma...
Descubrirás que lleva años construir confianza y apenas unos segundos destruirla, y que tú también podrás hacer cosas de las que te arrepentirás el resto de la vida...
Aprenderás que las verdaderas amistades continúan creciendo a pesar de las distancias...
Y que no importa que es lo que tienes, sino a quien tienes en la vida...
Y que los buenos amigos son la familia que nos permitimos elegir...
Aprenderás que no tenemos que cambiar de amigos, si estamos dispuestos a aceptar que los amigos cambian...
Te darás cuenta de que puedes pasar buenos momentos con tu mejor amigo haciendo cualquier cosa o nada, sólo por el placer de disfrutar su compañía...
Descubrirás que muchas veces tomas a la ligera a las personas que más te importan y por eso siempre debemos decir a esas personas que las amamos, porque nunca estaremos seguros de cuándo será la última vez que las veamos.
Aprenderás que las circunstancias y el ambiente que nos rodea tienen influencia sobre nosotros, pero nosotros somos los únicos responsables de lo que hacemos...
Comenzarás a aprender que no nos debemos comparar con los demás, salvo cuando queramos imitarlos para mejorar...
Descubrirás que lleva mucho tiempo llegar a ser la persona que quieres ser, y que el tiempo es corto.
Aprenderás que no importa a donde llegaste, sino a donde te diriges y si no lo sabes, cualquier lugar sirve...
Aprenderás que si no controlas tus actos, ellos te controlaran y que ser flexible, no significa ser débil o no tener personalidad, porque no importa cuán delicada y frágil sea una situación: siempre existen dos lados.
Aprenderás que héroes son las personas que hicieron lo que era necesario, enfrentando las consecuencias...
Aprenderás que la paciencia requiere mucha práctica.
Descubrirás que algunas veces, la persona que esperas que te patee cuando te caes, tal vez sea una de las pocas que te ayuden a levantarte.
Madurar tiene más que ver con lo que has aprendido de las experiencias, que con los años vividos.
Aprenderás que hay mucho más de tus padres en ti de lo que supones.
Aprenderás que nunca se debe decir a un niño que sus sueños son tonterías, porque pocas cosas son tan humillantes y sería una tragedia si lo creyese porque
le estarás quitando la esperanza...
Aprenderás que cuando sientes rabia, tienes derecho a tenerla, pero eso no te da el derecho de ser cruel...
Descubrirás que sólo porque alguien no te ama de la forma que quieres, no significa que no te ame con todo lo que puede, porque hay personas que nos aman, pero que no saben cómo demostrarlo...
No siempre es suficiente ser perdonado por alguien, algunas veces tendrás que aprender a perdonarte a ti mismo...
Aprenderás que con la misma severidad con que juzgas, también serás juzgado y en algún momento condenado...
Aprenderás que no importa en cuantos pedazos tu corazón se partió, el mundo no se detiene para que lo arregles...
Aprenderás que el tiempo no es algo que pueda volver hacia atrás, por lo tanto, debes cultivar tu propio jardín y decorar tu alma, en vez de esperar que alguien te traiga flores.
Entonces y sólo entonces sabrás realmente lo que puedes soportar; que eres fuerte y que podrás ir mucho más lejos de lo que pensabas cuando creías que no se podía más.
Aparece atribuido según fuentes no oficiales a varios autores: Verónica A. Shoffstall, William Shakespeare, Jorge Luis Borges…?
Si te gusta la gastronomía mexicana tienes que probar esta receta. Para tacos, fajitas o para mojar unos nachos. Tu eliges si hacerla con picante o sin picante.
Ingredientes:
- 5 tomates pera
- 3 chiles rojos
- 3 chiles verdes
- Cilantro
- 3 dientes de ajo
- 2 pimientos (picantes o no picantes)
- 1 cebolla
- Sal
- Pimienta
Elaboración:
Lo primero que tenemos que hacer es asar los ingredientes, por lo que echamos todo en una sartén a fuego fuerte. Cuando veamos que se van tostando, los retiramos.
- Quitamos las partes más quemadas de los ingredientes.
- Echamos todo en una batidora de vaso y trituramos, añadimos sal y pimienta al gusto.
- No tiene porque quedar todo perfectamente triturada, sino que puede haber trocitos de los ingredientes en la salsa, quedará deliciosa.
Esta parte del "relato corto" (muchas comillas) viene de aquí y en este orden, primero aquí:
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Después aquí:
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Luego:
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***
El lunes la sucursal del banco estaba alborotada, se habían formado dos bandos definidos e irreconciliables sobre la desgracia del hombre en la pasarela. Unos tachaban al Ayuntamiento de no haber construido un puente mucho más fiable y menos estético. Otros destacaban la imprudencia de esa persona en un momento así para hacer una maldita foto.
Juan estaba ensimismado pensando en las labores de limpieza en el cauce. No podía quitarse de la cabeza el poder ver el momento exacto del descubrimiento de su paquete. Le encantaría estar ahí y ver sus caras, pero no podía ser, ya había ido demasiadas veces a la zona, aunque era un área de paso y mucha gente transitaba por ese puente, tanto andando como en coche.
-Juan, ¿tú qué opinas? –le preguntó el otro cajero de ventanilla.
-¿Sobre qué? –respondió Juan intentando ser sociable.
-Coño, que el tío fue un imbécil, como tantos otros que palman haciéndose “selfies” y gilipolleces varias sólo por unos “likes”.
-¿Quién, el de la pasarela?
-Claro, quién va a ser, joder, siempre estás en las nubes... –dijo la subdirectora de la oficina, pasando con unos papeles delante de las ventanillas de atención al público-. Si hubieran hecho una pasarela como Dios manda, esto no habría pasado.
-A veces, las cosas pasan porque sí, sin razón aparente ni motivo –respondió lacónico Juan.
El timbre de petición de apertura de puerta exterior sonó, Juan le dio al botón correspondiente y una clienta entró. Todos guardaron silencio, dejando sus discusiones para otro momento.
Mientras atendía a la señora volvió a mirar las cajas de los clips, ahora ordenados, metálicos por un lado y de colores por otro. Respiró aliviado como si el mundo volviera a tener sentido, con una sonrisa le indicó a la mujer que esa operación la hiciera mejor desde el cajero. Órdenes de Dirección. La señora, que podría tener más de setenta años, lo miró con cara de no entender nada. Juan añadió que debería usar la aplicación del banco en el móvil, que todo era más fácil así. Sin mediar palabra, la señora enseñó su teléfono, un “tontomóvil” de marca irreconocible.
La mañana pasó entre clientes cabreados por algún error bancario, usuarios con peticiones imposibles, y repeticiones de una de las frases mágicas: “Normativa del Banco Central”, esa consigna que era una mezcla de comodín de todo y de nada y motivo de muchos enfados.
Cuando terminó su horario laboral, varios compañeros dijeron de ir a tomar algo en la “otra oficina”, un bar dos portales más allá de la sucursal bancaria. Juan nunca iba con ellos. Demasiado esfuerzo le costaba fingir ser relativamente sociable.
En coche, de vuelta, resistió el acuciante deseo de pasar por el puente y ver cómo iban los trabajos. Si habían comenzado a las ocho de la mañana ya tendrían bastante avanzados los trabajos de limpieza. ¿Incluiría la tala de arbolitos, cañas y maleza?
Cuando llegó a casa, miró la lista culinaria y se dio cuenta de que el fin de semana no había preparado nada. Se estremeció al pensar que hoy tenía planificado albóndigas en salsa, brócoli en ensalada y flan. Nada de eso estaba preparado. Nervioso, se comió un trozo de pan con embutido y un helado que languidecía en el congelador desde meses atrás.
Tras recoger la mesa, fue al canasto de la ropa sucia y rescató la ropa de aquella noche. No recordaba si llevaba camisa azul o la de cuadros verdes y negros. Se esforzaba en hacer memoria pero temía inventarse el recuerdo. Cogió el pantalón tejano que sí llevaba y lo metió en una bolsa de basura, luego las dos camisas. Se quedó mirando la ropa restante del canasto, sopesando si toda estaría “contaminada” con algún posible resto. Sin pensarlo más sacó toda la ropa sucia y la metió en la bolsa. De nuevo sus ojos se quedaron petrificados mirando el propio canasto ahora vacío. Fue a su taller, cogió la maza y machacó la cesta de la ropa hasta dejarla destrozada y casi plana para que cupiera en otra bolsa de basura. Más relajado, sacó las bolsas al jardín para tirarlas en otro momento.
Conectó el portátil y navegó por las noticias en el mismo orden de siempre. Para disimular si ese alguien invisible estuviera controlando sus movimientos en la red, hizo clic en la publicidad de un nuevo restaurante mexicano, en una nueva serie de animación de un canal de pago y en un nuevo modelo de coche híbrido asiático.
En un periódico local, en portada: “Margarita Martínez de 73 años, desaparecida de la Residencia Luz de Luna”. Juan notaba cómo el azar estaba jugando con la realidad de un modo que no sabía interpretar. ¿Esto era bueno para él? ¿Podría complicarle las cosas? ¿Más medios regionales para estas búsquedas? ¿O difuminaría los esfuerzos policiales? Miró con detalle la foto de la mujer con el rótulo de: “DESAPARECIDA” y sus datos para identificarla. Parecía feliz, sonriente y sin mucho maquillaje. “La mujer, que necesita medicación, salió voluntariamente de la residencia. En el momento de su desaparición llevaba chaqueta azul y pantalón negro. Mide 1’68, es de complexión gruesa y tiene el pelo canoso. Se pide la colaboración ciudadana”.
Colaboración ciudadana. Sólo en su localidad de unos 70.000 habitantes había varias residencias de ancianos y en las localidades cercanas otros tantos, no parecía que fuera nada extraño el caso de esta mujer, sólo que ahora prestaba mucha más atención a estas cosas. Se decía fríamente.
Buscó más noticias sobre la limpieza del cauce y no encontró nada, tan sólo una minúscula nota de prensa del comienzo de los trabajos acompañada de una foto donde se veía una pequeña excavadora y varios trabajadores con casco y chalecos reflectantes. Típica foto tomada por un desganado reportero gráfico. Posiblemente mal pagado y mal considerado. Seguro que le habrían insistido en que se vieran claramente los chalecos con el rótulo del Ayuntamiento.
Esa tarde tiró las bolsas con los restos de ropa y canasto en contenedores diferentes y alejados, ya le parecía una costumbre ritualizada desde años atrás, la asumía como algo normal. Fue al vivero a comprar tierra y semillas de césped. No había de la clase que ya tenía en el resto del jardín. Así que compró otra variedad ante la insistencia del vendedor de que su tipo de hierba ya no tenía distribuidor.
Dejó los sacos en el jardín y se dispuso a cocinar todo lo que el fin de semana no había hecho. Puso la radio de la cocina en un canal de noticias. Mientras, preparaba unas albóndigas y hacía un sofrito de tomate y cebolla, caramelizaba más cebolla en otra sartén para otro plato.
La locutora de ese informativo anunciaba que el Ayuntamiento había habilitado una página web para que la población pudiera registrar posibles incidencias relacionadas con la limpieza viaria del municipio. De esta manera se establecía una nueva vía de comunicación directa entre el Consistorio y los vecinos y vecinas. Juan se giró hacia la radio y se le escapó un sonoro: “¡Venga ya!” O el azar estaba haciendo muchas horas extras o el mundo se había confabulado contra él. A cuento de qué venían ahora con esa web, las calles estaban limpias, aparte de algunos muebles viejos abandonados cerca de los contenedores, la ciudad no necesitaba de esos “policías de la basura”. Casi se dió un corte en el dedo mientras picaba cebolla. La cortinilla musical dio paso a un anuncio de “Detergente Mariángeles, limpieza total de las manchas más difíciles.” Ahora Juan sí que se dió un corte en el dedo. La paranoia estaba llegando a límites absurdos. Fue al baño y se lavó con jabón el corte y se puso una tirita. Se fijó en la marca del jabón de manos: “Viuda de la Maza”. Incrédulo, volvió a mirar de nuevo el rótulo horadado en la pastilla: “Viuda de Itaza”.
Al volver a la cocina se le habían pasado las albóndigas de fritura y humeaban al fuego. En la radio entrevistaban al amigo de la desaparecida Ana Ferrer. Apagó el fuego y se sentó en el taburete a escuchar con atención.
-Estamos con Juan José González, amigo de la mujer desaparecida Ana Ferrer. Hola, Juan José.
-Hola.
-¿Cómo estás viviendo estos días lo sucedido con Ana?
-Pues muy preocupado, la verdad, ya he hablado con la Policía y les he contado todo lo que sé.
-¿Qué puedes contarnos, ya que suponemos que hay informaciones que no puedes divulgar?
-Habíamos quedado en casa para organizar unas vacaciones en Suecia... planificar hoteles, vuelos, comidas, esas cosas... Íbamos a ir a Malmö también porque ella es muy fan de la serie “Bron/Broen” y quería... –se le quiebra la voz.
-Tranquilo, Juan José.
-Pues eso, que nunca llegó a casa, vivo al final de la calle Águila Martínez...
Juan se quedó helado al oír el nombre de la calle. Su calle. Imposible. De todo punto imposible. Por eso la mujer iba caminando calle abajo cuando pasó delante de su puerta.
-...Nunca llegó, me llamó sobre las diez de la noche más o menos diciendo que venía ya para acá. Y luego, nada.
-¿Qué le ha dicho la Policía?
-Poca cosa, son muy reservados. Les dije que estaba solo en ese momento, que si buscaban que yo tuviera una coartada o algo así, que no tenía, estaba solo en casa esperándola. Pero que jamás, nunca, jamás le haría daño a Ana. Jamás.
Juan seguía en estado de conmoción. Un sudor frío le recorría la nuca. Hasta que la mente fría se impuso. Debía dar un paseo.
En el verano de 1909, la monarquía española aplasta sangrientamente una insurrección en Barcelona. Pero no tenía ni idea de que al ejecutar al pedagogo Francisco Ferrer, iba a atraer una protesta mundial sin precedentes, incluyendo un memorable motín en París. En Francia, el asunto Ferrer marcó incluso un punto de inflexión en las prácticas políticas. Un episodio poco conocido en la historia del movimiento obrero. Artículo publicado en Alternative Libertaire.
En julio de 1909, la sangre fluyó en Barcelona. El pueblo se levantó contra la guerra colonial en Marruecos. La monarquía tardó varios días en recuperar el control de la ciudad, y el balance fue cruel: 2.000 detenidos, 500 heridos, 78 muertos. Se persigue a los revolucionarios, se prohíben los sindicatos y se cierran las escuelas laicas. La historia recordará esta insurrección como la "Semana Trágica". En el extranjero, provocó un movimiento de solidaridad orquestado en Francia por la CGT, el Partido Socialista-SFIO y el movimiento anarquista.
En 1909, el anarquismo comunista francés se estructuraba en torno a dos polos. Por un lado, el semanario Les Temps nouveaux, un poco pontificador, dirigido por un envejecido Jean Grave. Por otro lado, un movimiento más activista, más sindicalista, que se encuentra en el Comité de défense sociale (CDS, organización antirrepresiva), la Association internationale antimilitariste (AIA), el Libertaire y el semanario más influyente de la extrema izquierda: La Guerre sociale, dirigido por Gustave Hervé, líder de la tendencia "insurreccional" (como él mismo la llamaba) del Parti socialiste.
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En abril, este movimiento creó una pequeña estructura política: la Federación Revolucionaria, dirigida por militantes como Miguel Almereyda (de la Guerra Social), Georges Durupt (del AIA), René de Marmande (del CDS) o Eugène Péronnet (del CDS y del Libertario).
Pero, en el verano de 1909, la campaña de Barcelona apenas tuvo respuesta más allá de los círculos militantes. Un mes después de la Semana Trágica, los medios de comunicación y el público en general ya habían pasado página. No fue hasta el final del verano cuando se produjo un acontecimiento que no sólo relanzó las protestas, sino que centuplicó su alcance, despertando esta vez la indignación de vastas multitudes: la detención de Francisco Ferrer.
Francisco Ferrer (1859-1909) Anarquista, fundador de la Escuela Moderna de Barcelona, que pronto se convirtió en un símbolo de la resistencia a la monarquía y a la Iglesia.
De hecho, cuando fue detenido por la policía española el 1 de septiembre, el anarquista Ferrer no era realmente conocido por el público en general fuera de España. En el extranjero, sólo era famoso en los círculos avanzados, donde se admiraba su labor educativa (véase al lado).
Francisco Ferrer no desempeñó ningún papel destacado en el levantamiento de Barcelona. Estaba refugiado en Francia desde 1906, y sólo pasaba discretamente por Cataluña para visitar a su familia. Pero su presencia fue detectada, y la Iglesia pensó que se había vengado. Interesado, Ferrer fue señalado como el principal fomentador de la revolución y encerrado en la fortaleza de Montjuich. Fue condenado a muerte.
Manifestación motorizada en los bulevares
La noticia no tardó en llegar al movimiento obrero internacional. La alarma ha sonado. Hay que hacer un llamamiento al pueblo, dar a conocer esta "noble figura", ¡salvar a Ferrer! Se crearon comités de defensa en todas partes. En Francia, el Comité Ferrer, dirigido por los libertarios Charles-Albert y Charles-Ange Laisant, se apoyó en el CDS y en la Federación Revolucionaria. A partir del 9 de septiembre, monta una manifestación de petroleros en la capital. No menos de 12 coches circularon por los bulevares exteriores, cubiertos con grandes carteles: "¡Ejecuciones sumarias en España! ¡Vamos a matar a Ferrer! Se lanzaron puñados de folletos a través de las puertas. El viaje terminó en la embajada española: todos fueron detenidos.
Pero la campaña continuó y, para sorpresa de los revolucionarios, funcionó más allá de todas las expectativas. Al cabo de unas semanas, Ferrer estaba en boca de todos. Los activistas empezaron a tener esperanzas porque, como en una reminiscencia del caso Dreyfus, todo el campo "progresista" empezó a vibrar por el prisionero de Montjuich. Los intelectuales hicieron una petición. La CGT tenía agendas votadas. Desde los anarquistas hasta ciertos republicanos, pasando por los socialistas, librepensadores y humanistas varios, cientos de miles de voces conspiraron contra el monarca español Alfonso XIII, pronto a suplantar al zar de Rusia como el parangón del tirano sanguinario.
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Una mirada a un episodio histórico en el que se entremezclan ciencia, política y religión...
En su celda, ¿Francisco Ferrer es consciente de que se ha convertido repentinamente en un mito? En millones de corazones, es ahora el amable maestro con aureola de mártir, el símbolo de la libertad contra el despotismo, del laicismo contra la Iglesia, de la modernidad contra el arcaísmo, de la luz contra el oscurantismo, en definitiva, de la civilización contra la barbarie.
Sin embargo, la campaña mundial a su favor no fue suficiente para evitar el trágico desenlace. El 13 de octubre, al amanecer, fue fusilado en el foso de Montjuich, sin apenas testigos.
Le Libertaire, 31 de octubre de 1909. "Los responsables": el monarca falot Alfonso XIII y la Iglesia católica, que le tendió la mano para firmar la sentencia de muerte de Ferrer.
A mediodía, Europa y el mundo lo sabían. La conmoción fue inmensa. En Roma, los carros y tranvías se pusieron en huelga y las calles se llenaron de manifestantes. Los sindicatos convocaron una huelga general de 24 horas. Al día siguiente, el ejército protegió el Vaticano contra una multitud de jóvenes que habían venido a luchar contra "los jesuitas". En Bélgica, las Casas del Pueblo de la cuenca de Charleroi se engalanaron con banderas negras en señal de luto. En Trieste, Austria, los astilleros se pusieron en huelga a las 10 de la mañana, y las escuelas públicas quedaron desiertas. Barcelona, aún conmovida por la gran sangría de julio, se vio sacudida por tres atentados. En Londres y Berlín, donde el movimiento obrero fue canalizado por los socialdemócratas, se contentaron con votar las protestas, pero planearon grandes manifestaciones para los días siguientes. En Buenos Aires, 20.000 personas acuden a la reunión de los anarquistas de la FORA, que llaman a la huelga general. En Lisboa, se produjeron combates en los alrededores de la embajada española. En San Petersburgo, donde estaban prohibidas todas las manifestaciones, 2.000 estudiantes votaron una resolución en alabanza a Ferrer y la enviaron al embajador español [1].
En Francia también se produjeron disturbios. La CGT llamó a un boicot a los barcos españoles. En Lyon, un millar de personas rompieron los cristales de un periódico que se había alegrado demasiado abiertamente de la ejecución, y se enfrentaron a la policía cerca del consulado. Una escena similar en Le Havre, donde los estibadores votaron la huelga. En Lille, 3.000 personas acudieron a un mitin del PS que se vio empañado por la violencia. En la cuenca del carbón, las banderas ondean a media asta en la fachada de los ayuntamientos. En Amiens se manifestaron 2.000 personas. En Cherburgo, el director de la policía se negó a obstaculizar las manifestaciones y dimitió. En Brest, los trabajadores salieron de la bolsa de trabajo cantando la Internacional y el Himno a la Anarquía; las tropas coloniales les bloquearon el acceso al consulado. En Sète, trabajadores y marineros en huelga forzaron el acceso al viceconsulado, donde quemaron una bandera española. En Marsella, una reunión atrajo a 10.000 personas, la manifestación a 20.000; el consulado fue protegido por las tropas. En Nancy, tras la reunión, se lanzó una bomba casera en el jardín del palacio episcopal. En Orleans, 600 manifestantes rompieron ventanas y dispararon en dirección al consulado español.
Lluvia de piedras y ladrillos
Pero fue en la capital donde la manifestación fue más violenta. En las calles, donde se arrebataron L'Humanité y La Guerre sociale, se extendió la consigna: "¡A la embajada!
París, 14 de octubre de 1909. El día después de la "primera manifestación de Ferrer", marcado por una noche de disturbios.
Hacia las 21:00 horas, dos comitivas de varios miles de personas, la del PS, detrás de Jaurès y Vaillant, y la de los revolucionarios, encabezada por Hervé y Durupt, convergen en la embajada [2]. Frente a ellos había tres líneas de policía a pie y a caballo, comandadas por el propio prefecto Lépine. El choque fue duro. La gente gritó. La Internacional a todo pulmón. Vive Ferrer!" para noquear a los policías. La procesión del PS, menos combativa, fue dislocada por la policía. Los disparos sonaron desde la procesión revolucionaria. Los dragones pusieron sus espadas en la espada. El prefecto recibió un disparo: ¡falló! pero dos agentes a su lado fueron acribillados por las balas. Hay una estampida total. Llueven guijarros y ladrillos. Los manifestantes echaron mano de mangueras contra incendios y rociaron copiosamente a los uniformados. La multitud se había hinchado: casi 20.000 personas hacían resonar el bulevar, aunque ya estaba bastante oscuro. Por ello, se rompen las farolas para que quede oscuro y se desorganice la policía. Los bancos públicos están deshuesados para proporcionar armas. Las columnas de Morris y los quioscos fueron derribados. Se levanta una barricada. Un tranvía fue derribado e incendiado. La calma no volvió hasta alrededor de las 3 de la madrugada [3].
El balance: un centenar de policías heridos, entre ellos dos comisarios y el prefecto, un agente muerto. Por parte de los manifestantes: 17 detenciones, y los heridos son innumerables. Los propios Jean Jaurès y Vaillant fueron molestados [4].
Al día siguiente, la prensa burguesa se ensaña con los "apaches" [5] que han devastado el distrito. Por su parte, La Guerre Sociale y Le Libertaire se enardecieron: "No son rufianes, son apaches que se resistieron, pistola en mano", proclamó Gustave Hervé. Somos nosotros, los revolucionarios. [6]
La manifestación del 13 de octubre sorprendió a todo el mundo por su violencia desenfrenada. En pocas horas se revivió el motín de Villeneuve-Saint-Georges. Mejor aún: fue vengado [7].
Lee también: 30 de julio de 1908: "una manifestación que salió mal" | 30 de julio de 2019
"Dibujo de H.-P. Gassier en L'Humanité del 14 de octubre de 1909.
Sin embargo, dejando que los anarquistas celebren esta noche apache, el PS tomó una iniciativa inédita en Francia: ¡organizar, con la autorización de la prefectura, una manifestación pacífica! Hay que tener en cuenta que en aquella época las manifestaciones callejeras estaban prohibidas y eran sistemáticamente atacadas por la policía. El prefecto Lépine tenía tácticas probadas para ello [8]. Cada Primero de Mayo era una prueba de fuerza.
Pero el 16 de octubre, L'Humanité declaró que quería hacer marchar a 100.000 personas "para afirmar que la emoción producida por los acontecimientos en España no es superficial ni se limita a unas pocas categorías de ciudadanos ardientes". Pero, añadió, "no buscaba problemas" y "no quería violar el territorio español" que constituía la embajada. De este modo, pensó que "quitaría a las autoridades los pretextos para la brutalidad policial". La marcha tendrá lugar a las 15:00 horas, "fuera de la sombra de la brutalidad policial y de los actos individuales". De este modo, espera hacer "un experimento decisivo de lealtad para conquistar la libertad de las manifestaciones callejeras pacíficas, como existe en las monarquías de Inglaterra y Bélgica".
Una primicia: la manifestación pacífica
Antes de este anuncio público, el jefe del gobierno, Aristide Briand - él mismo admirador de Ferrer - acogió la idea. Probablemente hubo conciliaciones -L'Humanité no dijo nada al respecto- pero Gustave Hervé, miembro de la dirección del PS, estaba obviamente al tanto. De rebote, toda la extrema izquierda lo sabe: el equipo de La Guerre sociale, la Federación Revolucionaria, Le Libertaire.
¿Protestarán los anarquistas contra este compromiso sin precedentes? No, en absoluto. De forma bastante inesperada, aprobaron la iniciativa socialista... ¡e incluso participaron en ella!
17 de octubre de 1909, "segunda manifestación de Ferrer".
A las 15 horas del domingo 17 de octubre, una gran multitud se reunió en la plaza de Clichy. Sin pancartas, sin banderas, de acuerdo con las prescripciones del PS. Incluso el estruendoso Guerre sociale hizo un llamamiento muy oficial a la "participación leal en esta tentativa de manifestación pacífica" y se dirigió a sus lectores con una arenga cuando menos insólita: "¡sorprenderéis a los más moderados por vuestra calma, vuestra frialdad, vuestra paciencia!
La inmensa multitud -entre 60.000 y 100.000 personas-, a la que se había pedido que se abstuviera de cualquier consigna hostil a los gobiernos francés y español, tuvo que contentarse con la Internacional y gritar "¡Vive Ferrer! No muy lejos de los pelotones de dragones, grupos de militantes situados en puntos estratégicos canalizaban ellos mismos a la multitud. Para esta primera experiencia de manifestación pacífica, el servicio de orden (entonces conocido como "los hombres de confianza") estaba formado por diputados y concejales municipales socialistas (¡!) mezclados con los anarquistas Charles-Albert, Méric, Ardouin, Péronnet, Thuillier, Almereyda, Tissier, Beylie, Malato, de Marmande, Laisant o Bodechon.
Al día siguiente, la prensa se deshizo en elogios. El éxito del evento se debió tanto a la enorme asistencia como al estilo del mismo. Le Matin evocó "un nuevo espectáculo: las costumbres del pueblo y del gobierno inglés transportadas a París, los manifestantes respetando a la autoridad, la autoridad respetando a los manifestantes" [9]. ¿Antimilitaristas, anarquistas?", insiste Le Figaro. No lo creas. Buenos y robustos soldados, que marchan bien al paso. [10]
Burlados por la derecha, los revolucionarios también son criticados por la izquierda. Por los anarcoindividualistas que, aunque no movieron un dedo para salvar a Ferrer, llegaron a atribuirles una parte de la responsabilidad de su muerte, y les llamaron "payasos" y "falsas capas sociales" [11]. 11] Pero también por el semanario comunista libertario de Picardía, Germinal, que expresó su desacuerdo con este "gravísimo error" [12].
La "2ª manifestación de Ferrer" marcó un punto de inflexión en las prácticas políticas en Francia. Con la autorización de la prefectura -concedida con moderación-, ahora es posible marchar y gritar consignas. Los periódicos burgueses, tranquilos, vieron en ello una salida muy útil. Esta fue una consecuencia inesperada del Caso Ferrer, que fue también el primer gran movimiento de opinión humanitario mundial, presagiando lo que sería, quince años después, el Caso Sacco y Vanzetti.
Guillaume Davranche (AL París-Sur)
Nota
Artículo publicado originalmente en Alternative Libertaire.
Notas
[1] Le Matin del 14, 15, 16, 17 y 18 de octubre de 1909
[2] Por aquel entonces se encontraba en el 25 quai d'Orsay, en el distrito 7, nota de PLI
[3] Le Matin, Le Gaulois, L'Humanité del 14 y 15 de octubre de 1909; Le Temps del 15 de octubre de 1909
[4] Le Figaro del 17 de octubre de 1909.
[5] Así se llamaba a los delincuentes de la época.
[6] La Guerre sociale, 14 de octubre de 1909.
[7] Leer Alternative Libertaire, verano de 2008: "Julio de 1908: Draveil-Villeneuve, la CGT a la hora de la verdad".
[8] Jean-Marc Berlière, Le Monde des polices en France, Complexe, 1996, p. 126.
[9] Le Matin del 18 de octubre de 1909.
[10] Le Figaro del 18 de octubre de 1909.9
[11] Lux, "¿Inocente o culpable?", L'Anarchie, 28 de octubre de 1909.
[12] Germinal del 22 de octubre de 1909.
Traducido por Jorge Joya
Original: paris-luttes.info/1909-l-affaire-ferrer-souleve-les-8456
"En el mundo actual, como en el pasado, la guerra es una necesidad para que los Estados establezcan su dominio sobre otras partes del planeta, para unir a sus propias poblaciones detrás de ellos contra un enemigo externo y para aumentar los beneficios de sus propias industrias armamentísticas que son una parte creciente de sus propias economías.
Cada vez más, las grandes empresas e instituciones financieras como el FMI y el Banco Mundial, en colaboración con Estados como Estados Unidos, Francia, China, Rusia, etc., imponen su dominio económico mediante la fuerza militar. Además, el desarrollo de la industria de la energía nuclear está conduciendo a una sociedad nuclear de control y centralización con amenazas inminentes para la vida humana y el medio ambiente. Las nuevas tecnologías (drones, etc.) se utilizan para matar cada vez a más personas y para aumentar la vigilancia estatal, incluido el control de las fronteras de la Fortaleza Europa contra los inmigrantes de África.
La búsqueda de minerales para las industrias nacionales alimenta la lucha de los distintos bloques por establecer el control sobre importantes fuentes de uranio, petróleo y otros minerales. La guerra está íntimamente ligada a la destrucción del medio ambiente, como la defoliación de la selva durante la guerra de Vietnam y la enorme degradación medioambiental con los bombardeos de las refinerías de petróleo durante las guerras del Golfo.
La guerra implica el desplazamiento de poblaciones enteras, la migración forzada y el establecimiento de enormes campos de refugiados. Desencadena la hambruna con la destrucción de cultivos y cosechas. Las violaciones masivas se utilizan fácilmente como arma de terror y como síntoma de una masculinidad deformada engendrada por el militarismo. La agitación de amenazas externas fabricadas -como la del fundamentalismo islámico y, una vez más, la del "Oso Ruso" o la agresión imperialista occidental-, sumada a la amenaza de disturbios internos, a menudo provocados por el propio Estado, se utiliza para crear un enemigo interior, el enemigo entre nosotros, ya sean bandas juveniles o grupos políticos. Así, se justifica la creciente militarización de la sociedad, con el desarrollo de la presencia de tropas en las calles y en los transportes, y una fuerza policial cada vez más militarizada. Los bloques que compiten entre sí -Estados Unidos, Rusia, China, la Unión Europea, etc.- tratan de establecer sus propias esferas de influencia a escala mundial, lo que provoca una tensión cada vez mayor, como puede verse en la situación ucraniana.
Nos oponemos a la deriva hacia la militarización de la sociedad y el entrenamiento para la guerra.
Los conflictos fronterizos son utilizados como medio por los Estados nación para desencadenar conflictos. La solución no se encuentra en los micronacionalismos (Escocia, Cataluña, etc.) con el desarrollo de nuevos pequeños estados con fuerzas armadas propias, sino en una federación libre de pueblos, con la destrucción de la industria bélica, la disolución de los ejércitos, la desaparición de las fronteras y el derrocamiento del propio capitalismo. En el plano práctico, nos oponemos a su impulso a la guerra y a la militarización de la sociedad mediante campañas contra el reclutamiento militar, de apoyo a todos los desertores y opositores a la guerra, de desobediencia civil masiva, de bloqueos y huelgas contra el suministro de armas y contra los ejércitos.
No hay fronteras. No hay guerras.
El reparto de todos los recursos entre los habitantes de todo el planeta.
¡Guerra a la guerra!
Comisión de Relaciones de la Internacional de Federaciones Anarquistas Madrid, 29 de marzo de 2014
FUENTE: Le Monde Libertaire 05/2014
Traducido por Jorge Joya
Original: www.socialisme-libertaire.fr/2014/11/la-guerre-c-est-la-sante-de-l-eta
Recupero los comentarios de pelis por un sorpresa inesperada (qué mierda de sorpresa si no) con la que me he cruzado casi sin querer. Seguramente no sea tan excepcional como otras comentadas pero para ser bastante menos conocida tiene cierto interés.
Se trata de El derecho a matar, por su título en castellano, protagonizada por Alaine Delon, y cuyo título original supongo que se podría traducir como "Tres hombres a abatir". Es de 1980 pero conecta mucho más en mi opinión con el cine de los 70, incluso anterior. La persecución, mejor llevada de lo que cabría esperar, recuerda inevitablemente a Bullit (1968), acompañada exclusivamente del rugido de los motores, de hecho bien podría ser el "bullit" francés, en cierto modo, aunque la trama resulta mucho más clara en esta segunda.
Seguramente los Citroën no tienen el mismo look seductor que los clásicos americanos pero la verdad es que en la pantalla no decepcionan y le añade un cierto aire de ese realismo europeo en contraste con el surrealismo de algunos planos poco ortodoxos que funcionan perfectamente a nivel expresivo.
El final, muy francés también. La historia es sin duda extraña pero desarrollada en líneas claras que mantienen expectante respecto al paso siguiente del atribulado protagonista, un Delon que encarna a un jugador profesional que se ve envuelto por puro accidente, incluso de forma literal, en una trama que pone en peligro su vida, situación ante la que responde más allá de lo que cabría esperar.
Una perlita, modesta, pero perlita, con reminiscencias al cine de los 60 y 70 que vale la pena conocer, no sólo por evocar al clásico de McQueen sino por derecho propio, nada que ver con lo que se rueda ahora. Aún resultando previsible se aprecia el buen estilo en los giros y aunque la historia pueda resultar en algunos puntos incluso naif, no deja de añadirle cierto realismo absurdo a la trama.
Al final presenta una colección de personajes viviendo su propia ficción que poco o nada tiene que ver con la realidad. No deslumbrará a nadie pero da para echar un buen rato como ya difícilmente se consigue con los estrenos. Prefiero no abundar en comentar la trama porque a buen seguro será mucho menos conocida que otros clásicos, así que lo dejo aquí, pero lo cierto es que no está exenta de detalles interesantes.
menéame
