¿Iniciación ese montón de libracos? ¡¿iniciación?! ¡Que forma implacable de desmotivar tenéis los comunistas! Llevo meses con El Manifiesto, y ya veremos si lo termino! Por cierto, de lo que he leído, parece que esta hablando de los problemas de hoy mismo. Escalofriante que con tanto tabléfono e Internet estemos en el mismo sitio que hace dos siglos. Menos mal que el Cambio Climático avanza razonablemente rápido... por lo menos estamos consiguiendo hacer avanzar algo.
#1 Hay que tener muchas, pero que muchas, ganas de defender una ideología para decir que la situación social, laboral, política, humana de 2016 es la misma que la de 1816.
#17 Y Victor Hugo y Tolstói! Pero no hace falta mirar al siglo XIX, hasta nos podemos ir a las minas de esclavos de la antigüedad y encontraremos cosas similares hoy en día, y encima para alimentar la industria de las tecnologías más avanzadas... da que pensar.
#13, te recomiendo que lo leas, vas a flipar con lo verosímil que sería que te dijesen que es un libro contemporáneo, a mi me pasó y esto es la grandeza del Manifiesto y sobretodo del Capital, la de describir con exactitud unas leyes generales del funcionamiento del sistema que siguen siendo válidas ya que a pesar de los enormes cambios cuantitativos el sistema se rige por las mismas dinámicas cualitativamente hablando.
#11 Creo que habla de como Churchill mato a millones de indios de hambre:
" Up to 3 million people starved to death while British officials begged Churchill to direct food supplies to the region. He bluntly refused. He raged that it was their own fault for "breeding like rabbits". At other times, he said the plague was "merrily" culling the population."
-Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana. De Engels. Para entender qué es el materialismo del marxismo y la dialéctica para el marxismo, en contraposición del materialismo anterior (Feuerbach, Diderot, etc.) y a la dialéctica de Hegel.
-La ideología alemana. De Marx y Engels. Sobre todo el primer capítulo. . Es muy importante para entender el método de análisis del marxismo.
-El librito "El papel del trabajo en las transformación del mono en hombre". De Engels. Tiene algunos errores desde el punto de vista biológico y en otras cosas se ha quedado obsoleto, pero es realmente muy valioso para entender qué significa para el marxismo el concepto de trabajo.
-El origen de la familia, la propiedad privada y el estado. De Engels. Es el principal libro de Engels escrito después de la muerte de Marx. Retoma los trabajos realizados en EEUU por Morgan en antropología, que fascinaron a Marx, pero profundizando en aspectos económicos. Aunque reproduce los errores de Morgan (especialmente importantes a la hora de juzgar a las civilizaciones americanas precolombinas en Mesoamérica y Los Andes), y no desarrolla las teorizaciones de Marx respecto al "modo de producción asiático", empobreciendo la visión del desarrollo de la humanidad, permite conocer cómo se concibe por el marxismo el surgimiento de las clases sociales, del dominio del hombre sobre la mujer y de la propiedad privada (las tres cosas resultan, de acuerdo con esta concepción, de un mismo proceso).
-Miseria de la filosofía. De Marx. Especialmente, su crítica al anarquismo y el desarrollo inicial de algunos conceptos clave en la teoría económica del marxismo (para la discusión con el anarquismo, también es de gran valor El estado y la revolución, que sí está en la página).
-Qué hacer. De Lenin. Para entender lo que es el Partido Comunista (al menos en la concepción bolchevique), las diferencias entre propaganda, agitación; como una advertencia en contra del economicismo y la mistificación de la lucha sindical; el papel de los intelectuales, etc. Igual que casi todos los libros de Lenin, está escrito como polémica al interior del propio movimiento ruso.
-Materialismo y empiriocriticismo. De Lenin. Un libro muy divertido en donde Lenin polemiza con concepciones dominantes de la filosofía en su tiempo (que en muchos sentidos, pero con otros nombres, siguen vigentes y, lo que es peor y Lenin demuestra, no son esencialmente distintas de ideas mucho más antiguas y aparentemente superadas, como las del Obispo Berkeley). ¿Qué es la materia para el materialismo? ¿Qué es la práctica? ¿Podemos conocer el mundo?, etc. También escrito en forma de polémica al interior del movimiento ruso. Es sorprendente la capacidad de Lenin para llevar todo aspecto teórico, hasta las cuestiones filosóficas aparentemente más frívolas o insustanciales, a sus implicaciones prácticas en la lucha revolucionaria.
-Dialéctica de lo concreto. De Kosik. Un libro extraordinario que aborda algunos de los problemas de la filosofía moderna desde el marxismo (como el concepto de alienación o enajenación, la totalidad "el todo es mayor que la suma de las partes", etc.)
-Introducción a la lógica dialéctica. De Elí de Gortari. De gran valor para entender el proceso de construcción del conocimiento científico. Incluso puede verse como una profundización del pequeño prefacio que Marx incluyó en una de las ediciones de El capital sobre su método de investigación.
Ninguno de estos libros es de lectura pesada; quizá solo Miseria de la filosofía en determinados tramos.
Comentarios
Despues del baneo por hacer trampas parece que el spammer vuelve fuerte.
#4 Sí, esta vez las hace más disimuladamente.
¿Iniciación ese montón de libracos? ¡¿iniciación?! ¡Que forma implacable de desmotivar tenéis los comunistas! Llevo meses con El Manifiesto, y ya veremos si lo termino! Por cierto, de lo que he leído, parece que esta hablando de los problemas de hoy mismo. Escalofriante que con tanto tabléfono e Internet estemos en el mismo sitio que hace dos siglos. Menos mal que el Cambio Climático avanza razonablemente rápido... por lo menos estamos consiguiendo hacer avanzar algo.
#1 Pues ya veras cuando te leas el Capital de K.Marx.
#1 verano todo el año...
#1 Hay que tener muchas, pero que muchas, ganas de defender una ideología para decir que la situación social, laboral, política, humana de 2016 es la misma que la de 1816.
Vamos, es que ni en países como India o China.
#13 Bueno, la gente trabaja unas cuantas menos horas... pero descuida, que ya lo están arreglando.
#14 En occidente algunos trabajan menos ,una minoria, pero el resto...., y por ejemplo en una maquila en Asia ni te cuento.
#14 #15 Ya que tanto os gusta leer para iniciaros, dadle un par de leídas a Dickens o a Zola, y os enteráis de lo que era el mundo en el sXIX.
Podéis empezar con cosas sencillitas de leer, como "la pequeña cerillera" o "germinal".
#17 Si , y despues nos ponemos con Adam Smith y Max Weber.
#17 Y Victor Hugo y Tolstói! Pero no hace falta mirar al siglo XIX, hasta nos podemos ir a las minas de esclavos de la antigüedad y encontraremos cosas similares hoy en día, y encima para alimentar la industria de las tecnologías más avanzadas... da que pensar.
#13 Claro, es que hoy en dia no se explota a nadie ni se manda a millones al paro o a la miseria.
#13, te recomiendo que lo leas, vas a flipar con lo verosímil que sería que te dijesen que es un libro contemporáneo, a mi me pasó y esto es la grandeza del Manifiesto y sobretodo del Capital, la de describir con exactitud unas leyes generales del funcionamiento del sistema que siguen siendo válidas ya que a pesar de los enormes cambios cuantitativos el sistema se rige por las mismas dinámicas cualitativamente hablando.
Que pasaría si alguien enviara "Lecturas de iniciación al nazismo"?
#6 q tendría q hablar de instalaciones de gas y de diferencias de razas.
#7 Aquí no habla de purgas, hambrunas provocadas, deportaciones masivas o asesinatos de clase.
#10 De quien hablas de EEUU?
#11 no, creo q habla de cómo Churchill mato a 2 millones de indios de hambre durante la WWII pq no eran humanos...
#11 Creo que habla de como Churchill mato a millones de indios de hambre:
" Up to 3 million people starved to death while British officials begged Churchill to direct food supplies to the region. He bluntly refused. He raged that it was their own fault for "breeding like rabbits". At other times, he said the plague was "merrily" culling the population."
#6 sería cuestión de buscar y probar
#6 Que los que me negativizan no lo harian
#6 Creo que los nazis no saben leer.
#20 Si, igual que los comunistas..
#21 jajajajajaja,yo creía que también,pero el meneo me hace dudar.
Lo que es seguro que leer cura muchas de esas cosas...y viajar.
Vendrían bien:
-Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana. De Engels. Para entender qué es el materialismo del marxismo y la dialéctica para el marxismo, en contraposición del materialismo anterior (Feuerbach, Diderot, etc.) y a la dialéctica de Hegel.
-La ideología alemana. De Marx y Engels. Sobre todo el primer capítulo. . Es muy importante para entender el método de análisis del marxismo.
-El librito "El papel del trabajo en las transformación del mono en hombre". De Engels. Tiene algunos errores desde el punto de vista biológico y en otras cosas se ha quedado obsoleto, pero es realmente muy valioso para entender qué significa para el marxismo el concepto de trabajo.
-El origen de la familia, la propiedad privada y el estado. De Engels. Es el principal libro de Engels escrito después de la muerte de Marx. Retoma los trabajos realizados en EEUU por Morgan en antropología, que fascinaron a Marx, pero profundizando en aspectos económicos. Aunque reproduce los errores de Morgan (especialmente importantes a la hora de juzgar a las civilizaciones americanas precolombinas en Mesoamérica y Los Andes), y no desarrolla las teorizaciones de Marx respecto al "modo de producción asiático", empobreciendo la visión del desarrollo de la humanidad, permite conocer cómo se concibe por el marxismo el surgimiento de las clases sociales, del dominio del hombre sobre la mujer y de la propiedad privada (las tres cosas resultan, de acuerdo con esta concepción, de un mismo proceso).
-Miseria de la filosofía. De Marx. Especialmente, su crítica al anarquismo y el desarrollo inicial de algunos conceptos clave en la teoría económica del marxismo (para la discusión con el anarquismo, también es de gran valor El estado y la revolución, que sí está en la página).
-Qué hacer. De Lenin. Para entender lo que es el Partido Comunista (al menos en la concepción bolchevique), las diferencias entre propaganda, agitación; como una advertencia en contra del economicismo y la mistificación de la lucha sindical; el papel de los intelectuales, etc. Igual que casi todos los libros de Lenin, está escrito como polémica al interior del propio movimiento ruso.
-Materialismo y empiriocriticismo. De Lenin. Un libro muy divertido en donde Lenin polemiza con concepciones dominantes de la filosofía en su tiempo (que en muchos sentidos, pero con otros nombres, siguen vigentes y, lo que es peor y Lenin demuestra, no son esencialmente distintas de ideas mucho más antiguas y aparentemente superadas, como las del Obispo Berkeley). ¿Qué es la materia para el materialismo? ¿Qué es la práctica? ¿Podemos conocer el mundo?, etc. También escrito en forma de polémica al interior del movimiento ruso. Es sorprendente la capacidad de Lenin para llevar todo aspecto teórico, hasta las cuestiones filosóficas aparentemente más frívolas o insustanciales, a sus implicaciones prácticas en la lucha revolucionaria.
-Dialéctica de lo concreto. De Kosik. Un libro extraordinario que aborda algunos de los problemas de la filosofía moderna desde el marxismo (como el concepto de alienación o enajenación, la totalidad "el todo es mayor que la suma de las partes", etc.)
-Introducción a la lógica dialéctica. De Elí de Gortari. De gran valor para entender el proceso de construcción del conocimiento científico. Incluso puede verse como una profundización del pequeño prefacio que Marx incluyó en una de las ediciones de El capital sobre su método de investigación.
Ninguno de estos libros es de lectura pesada; quizá solo Miseria de la filosofía en determinados tramos.
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