La web de la diócesis de San Sebastián ha sido hackeada por un grupo autodenominado "La Nueve de Anonymous". Bajo una foto de una movilización feminista, puede leerse el manifiesto que llama a la huelga de este 8M. Esta semana el obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, dijo: "El demonio puede meter un gol desde las propias filas. El feminismo se ha hecho un harakiri"
#3 El único dios que tiene el ser humano es la riqueza.
Especialmente si es una riqueza fácil, robada del esfuerzo ajeno y desde las posibilidades de un alto cargo, ya sea privado, ya sea público, en forma de sueldo millonario ganado sin más esfuerzo que el requerido por el Candy Crush (o por contarnos algún cuento).
Haced caso a la ciencia ingeniería social económica.
Desde que se inventó la anestesia, la mujer ya no pare con dolor (como lo ordenó el "omnipotente" Génesis 3:16). El ser humano es más poderoso que dios en algunas cosas, y no importa lo que haga dios, o sus berrinches, no, ya no puede hacer todo lo que quiere. A medida que avanza la ciencia y la tecnología, la magia negra se le acaba.
¿Justicia divina, poética o irónica? Ahora solo falta hackear el pequeño y obsoleto cerebro a José Ignacio Munilla para someterle a una actualización forzada del sistema para que vuelva a ser 'operativo'.
Como suele pasar con "la" nueve (me pregunto si hablan en femenino porque son mujeres o realmente no), me cuesta leer sus textos:
"Denunciamos que ser mujer sea la principal causa de pobreza y que se nos castigue por nuestra diversidad. La precariedad se agrava para muchas de nosotras por tener mayor edad, ser migrada y estar racializadas, por tener diversidad funcional o una imagen alejada de la normatividad."
¿Qué mierda de neolenguaje es éste? Sus textos están plagados de términos estúpidos.
Migrada: extranjera, en país ajeno
Racializada: "de otra raza" (a la mayoritaria en un lugar)
Diversidad funcional: tonto/lento, retrasado o con problemas o deficiencias mentales respecto a actuaciones "comunes", o bien problemas motrices (tullido/a, lisiado/a) o de interacción con otras personas (provocado tanto por condiciones como por problemas mentales)
Imagen alejada de la normatividad: feo/a (según cánones actuales)
¿Qué cuesta llamar las cosas por su nombre? Yo puntúo para varias descripciones similares, y no lo escudo con términos extravagantes.
Da vergüenza leer cosas así; es pura paja respecto a cualquier argumentación sobre brecha salarial, techo de cristal o poco reconocimiento y mucha incidencia de cuidados (familiares y paliativos).
#10 ¿Qué parte de entrar o puntuar para una de esas categorías no queda clara? Yo me denomino de ese mismo modo, si procede. Se trata de honestidad, no de educación. No todos podemos ser guapos/as ni inteligentes.
Se trata de aceptar la realidad. Usar términos que enmascaran es a educación lo que un inglés es a respeto por el prójimo: fachada.
#12 Haces un par de asunciones curiosas (y erróneas) en tan sólo dos líneas. Bien hecho.
¿Qué relación tiene tu respuesta al hilo de mi comentario? ¿Por qué no hablamos sobre "corrección en el lenguaje" y su utilidad? ¿O de la prepotencia de "la nueve"?
#14¿Por qué no hablamos sobre "corrección en el lenguaje" y su utilidad?
¿Por qué no hablamos de cosas importantes, y no de esa chorrada?
Por cierto, espero que no seas de esos que afirman dar tantísima importancia a la corrección lingüística y luego habla de "las putas", "las amas de casa", etc. Lo correcto según la RAE es usar el masculino como genérico, así que a partir de ahora ya estás tardando en decir "los amos de casa" o "me voy de putos".
#20 Claro; la idea es hablar de cosas importantes y no publicar chorradas, como lo son partes de los comentarios de "la nueve" de Anonymous.
Ofrezco unos temas para empezar:
* Tiempos de baja por maternidad y paternidad y cuál es la situación actual, y cómo solucionarlo
* Analizar causas de brecha salarial: es una causa de preferencias por ámbitos peor pagados en algunos casos, o de
* Situación de la distribución de las tareas en la pareja moderna: quién hace qué (si es por iniciativa o no), hábitos por sexo, qué enseñanza recibieron de sus familias y cómo trasladan eso
* Acoso laboral y comentarios inapropiados: cuál es el estado real, por sector y rangos de edad
* Seguridad en las calles: qué comportamientos se promocionan desde el colegio y familia; comparación del estado en España frente a países vecinos, percepción de la sociedad respecto a comentarios potencialmente desagradables, como piropos o chistes sexistas (done el objecto de chanza sea tanto femenino o masculino, entiéndase)
* Presión social para cumplir con roles tradicionales: cómo se perpetúan y en qué grado, percepción a día de hoy de alguien realizando tareas tradicionalmente asociadas al otro sexo, análisis de políticas de cuotas, estudios de incidencia de género en "STEM"
> "Por cierto, espero que no seas de esos que afirman dar tantísima importancia a la corrección lingüística y luego habla de "las putas", "las amas de casa", etc. Lo correcto según la RAE es usar el masculino como genérico, así que a partir de ahora ya estás tardando en decir "los amos de casa" o "me voy de putos"."
En primer lugar, depende de qué entiendas por "corrección lingüística". Si es "hablar con propiedad", por supuesto.
En segundo lugar, no utilizo demasiado tales términos. Pero tanto da; aquí lo normal es asumir cosas.
De todos modos tu argumento tiene un fallo: aunque sí es cierto que el plural se toma como masculino por defecto, cuando te refieres a un colectivo formado íntegramente por un género, eso no tiene sentido. En el caso de la prostitución; si un hombre heterosexual se va de putas, pues va de putas; igual que una mujer heterosexual va de gigolós.
Respecto a lo de "amas de casas" sí concederé que es un término que sigue perpetuando el estereotipo de la mujer en casa, al igual que hablar de "mujer de la limpieza" en lugar de p.e. "personal de limpieza". Son sectores mayoritariamente copados por mujeres; con lo cual su uso tiene una base fundamentada, pero no ayuda a cambiar la percepción social. Aunque ése es otro tema, fuera del hecho de hablar con propiedad. En resumen: si se trata de un colectivo sólo compuesto por mujeres (y el de las tareas del hogar no es 100% femenino), se debería tratar en plural masculino para ser coherentes. En el de las putas, por definición atañe a mujeres (habría quien hablase de transexuales, pero quizá ése sería otro colectivo ya).
#20 Una cosa más; ya que hablamos del plural. Has notado que "la nueve" suele hablar en femenino? En ataques anteriores hablaban como si se tratase de mujeres exclusivamente (cosa que no puedo descartar o afirmar, al no conocer a sus integrantes; pero me parece harto improbable).
Asumiendo como válido que no todos fuesen mujeres, por qué deciden meterse en un colectivo que no es el suyo? Parece como si intentasen hacer de su opinión algo que el colectivo de mujeres compartiese.
Comentarios
Ellos contentos, ¡por fin su web va a tener visitas!
Dios lo ha querido. Si no, no habrían podido ¿o sí?
#1 Dios es omnipotente.
#3 El único dios que tiene el ser humano es la riqueza.
Especialmente si es una riqueza fácil, robada del esfuerzo ajeno y desde las posibilidades de un alto cargo, ya sea privado, ya sea público, en forma de sueldo millonario ganado sin más esfuerzo que el requerido por el Candy Crush (o por contarnos algún cuento).
Haced caso a la
cienciaingeniería social económica.#3 Era.
Desde que se inventó la anestesia, la mujer ya no pare con dolor (como lo ordenó el "omnipotente" Génesis 3:16). El ser humano es más poderoso que dios en algunas cosas, y no importa lo que haga dios, o sus berrinches, no, ya no puede hacer todo lo que quiere. A medida que avanza la ciencia y la tecnología, la magia negra se le acaba.
#7 Me has recordado este (magnífico) artículo:
Viruela: cuando la mano del hombre fue más poderosa que el puño de Dios
http://lapizarradeyuri.blogspot.com.es/2010/06/viruela-cuando-la-mano-del-hombre-fue.html
#19 Excelente artículo.
#3 entonces es el que les ha dado acceso
¿Justicia divina, poética o irónica?
Ahora solo falta hackear el pequeño y obsoleto cerebro a José Ignacio Munilla para someterle a una actualización forzada del sistema para que vuelva a ser 'operativo'.
#5 Eso es imposible.
#14
#16 En algo estamos de acuerdo. Aunque quizá no en el destinatario del gesto.
Juassss...
Como suele pasar con "la" nueve (me pregunto si hablan en femenino porque son mujeres o realmente no), me cuesta leer sus textos:
"Denunciamos que ser mujer sea la principal causa de pobreza y que se nos castigue por nuestra diversidad. La precariedad se agrava para muchas de nosotras por tener mayor edad, ser migrada y estar racializadas, por tener diversidad funcional o una imagen alejada de la normatividad."
¿Qué mierda de neolenguaje es éste? Sus textos están plagados de términos estúpidos.
Migrada: extranjera, en país ajeno
Racializada: "de otra raza" (a la mayoritaria en un lugar)
Diversidad funcional: tonto/lento, retrasado o con problemas o deficiencias mentales respecto a actuaciones "comunes", o bien problemas motrices (tullido/a, lisiado/a) o de interacción con otras personas (provocado tanto por condiciones como por problemas mentales)
Imagen alejada de la normatividad: feo/a (según cánones actuales)
¿Qué cuesta llamar las cosas por su nombre? Yo puntúo para varias descripciones similares, y no lo escudo con términos extravagantes.
Da vergüenza leer cosas así; es pura paja respecto a cualquier argumentación sobre brecha salarial, techo de cristal o poco reconocimiento y mucha incidencia de cuidados (familiares y paliativos).
#8 Lo que tú llamas "llamar las cosas por su nombre es en realidad bastante irrespetuoso. El ser humano trata de evolucionar a mejor. Apúntate.
#10 ¿Qué parte de entrar o puntuar para una de esas categorías no queda clara? Yo me denomino de ese mismo modo, si procede. Se trata de honestidad, no de educación. No todos podemos ser guapos/as ni inteligentes.
Se trata de aceptar la realidad. Usar términos que enmascaran es a educación lo que un inglés es a respeto por el prójimo: fachada.
#10 https://i.giphy.com/media/8hZqatVqQhslfSG9Xf/giphy.mp4
#8 "Diversidad funcional" suena a que unas son automáticas y otras sincrónicas.
#11 No estoy al tanto, pero veo la idea subyacente y la compro. Los términos ambiguos como estos dan lugar a múltiples interpretaciones.
#8 Un poquito de cultura, hombre... que liberaron París.
La Nueve https://es.wikipedia.org/wiki/La_Nueve
#12 Haces un par de asunciones curiosas (y erróneas) en tan sólo dos líneas. Bien hecho.
¿Qué relación tiene tu respuesta al hilo de mi comentario? ¿Por qué no hablamos sobre "corrección en el lenguaje" y su utilidad? ¿O de la prepotencia de "la nueve"?
#14 ¿Por qué no hablamos sobre "corrección en el lenguaje" y su utilidad?
¿Por qué no hablamos de cosas importantes, y no de esa chorrada?
Por cierto, espero que no seas de esos que afirman dar tantísima importancia a la corrección lingüística y luego habla de "las putas", "las amas de casa", etc. Lo correcto según la RAE es usar el masculino como genérico, así que a partir de ahora ya estás tardando en decir "los amos de casa" o "me voy de putos".
#20 Claro; la idea es hablar de cosas importantes y no publicar chorradas, como lo son partes de los comentarios de "la nueve" de Anonymous.
Ofrezco unos temas para empezar:
* Tiempos de baja por maternidad y paternidad y cuál es la situación actual, y cómo solucionarlo
* Analizar causas de brecha salarial: es una causa de preferencias por ámbitos peor pagados en algunos casos, o de
* Situación de la distribución de las tareas en la pareja moderna: quién hace qué (si es por iniciativa o no), hábitos por sexo, qué enseñanza recibieron de sus familias y cómo trasladan eso
* Acoso laboral y comentarios inapropiados: cuál es el estado real, por sector y rangos de edad
* Seguridad en las calles: qué comportamientos se promocionan desde el colegio y familia; comparación del estado en España frente a países vecinos, percepción de la sociedad respecto a comentarios potencialmente desagradables, como piropos o chistes sexistas (done el objecto de chanza sea tanto femenino o masculino, entiéndase)
* Presión social para cumplir con roles tradicionales: cómo se perpetúan y en qué grado, percepción a día de hoy de alguien realizando tareas tradicionalmente asociadas al otro sexo, análisis de políticas de cuotas, estudios de incidencia de género en "STEM"
> "Por cierto, espero que no seas de esos que afirman dar tantísima importancia a la corrección lingüística y luego habla de "las putas", "las amas de casa", etc. Lo correcto según la RAE es usar el masculino como genérico, así que a partir de ahora ya estás tardando en decir "los amos de casa" o "me voy de putos"."
En primer lugar, depende de qué entiendas por "corrección lingüística". Si es "hablar con propiedad", por supuesto.
En segundo lugar, no utilizo demasiado tales términos. Pero tanto da; aquí lo normal es asumir cosas.
De todos modos tu argumento tiene un fallo: aunque sí es cierto que el plural se toma como masculino por defecto, cuando te refieres a un colectivo formado íntegramente por un género, eso no tiene sentido. En el caso de la prostitución; si un hombre heterosexual se va de putas, pues va de putas; igual que una mujer heterosexual va de gigolós.
Respecto a lo de "amas de casas" sí concederé que es un término que sigue perpetuando el estereotipo de la mujer en casa, al igual que hablar de "mujer de la limpieza" en lugar de p.e. "personal de limpieza". Son sectores mayoritariamente copados por mujeres; con lo cual su uso tiene una base fundamentada, pero no ayuda a cambiar la percepción social. Aunque ése es otro tema, fuera del hecho de hablar con propiedad. En resumen: si se trata de un colectivo sólo compuesto por mujeres (y el de las tareas del hogar no es 100% femenino), se debería tratar en plural masculino para ser coherentes. En el de las putas, por definición atañe a mujeres (habría quien hablase de transexuales, pero quizá ése sería otro colectivo ya).
#20 Una cosa más; ya que hablamos del plural. Has notado que "la nueve" suele hablar en femenino? En ataques anteriores hablaban como si se tratase de mujeres exclusivamente (cosa que no puedo descartar o afirmar, al no conocer a sus integrantes; pero me parece harto improbable).
Asumiendo como válido que no todos fuesen mujeres, por qué deciden meterse en un colectivo que no es el suyo? Parece como si intentasen hacer de su opinión algo que el colectivo de mujeres compartiese.