La doctrina de los actos propios, derivada de un profuso tratamiento en el derecho romano, la encontramos ya en las Siete Partidas de Alfonso X del siglo XIII con un caso similar a este por el componente de la copropiedad:
"Los señores de los edificios o de las heredades, pueden poner cada uno dellos servidumbre a su edificio, o a su heredad, pero si muchos fueren señores de un edificio, o de una heredad, a que quieran poner servidumbre, todos la deven otorgar quando la ponen. E si por auentura la otorgasen algunos, e non todos, aquellos que la pusiesen non la pueden después contrastar que non la aya aquel a quien la otorgaron. Mas los otros, que la non quisieron otorgar, bien la pueden contradezir cada uno dellos, tambien por la su parte, como por la de los otros que la non otorgaron. Ca ninguno de los otros non es obligado a la servidumbre por el otorgamiento de los otros, nin les empesce. Pero si después desso la quisiesen otorgar, e consentir aquellos que la contradizen, valdría también como si la ouiessen de primero otorgado todos de so uno"
Es decir: que habiendo copropietarios sobre un inmueble que lo graven, aquellos que hayan otorgado su consentimiento para ello no pueden desdecirse.
#20 Yo no dejaría el mando de una fragata de miles de millones de euros y cientos de vidas humanas a bordo, a un capitán entrenado en un velero de competición, tampoco.
#20 La creencia que debe existir un lugar donde la población pueda adquirir conocimientos superiores y confrontar ideas me parece profundamente ideológica y política.
#8 Digo yo que en una Universidad la ideología es fundamental, porque el mero hecho de que existan universidades públicas es una cuestión profundamente ideológica. Y la estrategia que va a seguir va a venir condicionada por su ideología, como dice #9. Ideología que se materializa en un programa electoral.
Creo que de esto ya hablé (placenteramente, he de decir) contigo no hace mucho. Me entristece, asombra y cabrea que el término "ideología" haya pasado a ser peyorativo, así sin más, independientemente de qué ideología sea.
#13 Muy de acuerdo. La izquierda de toda la vida, que conectaba con el obrero, era famosa por no atacar a las grandes empresas ni criticar prácticas laborales.
#1 Yo no estoy (del todo) de acuerdo en que sea una sociedad que vivía sin trabajar, y en esto concuerdo con fingulod en #17. Creo también que tienes parte de razón en la diferenciación racial dóricos-no dóricos, pero en tu ejemplo de España invadiendo Francia se me queda cojo el hecho de que la gran mayoría de espartanos (es decir, habitantes de Esparta) eran ilotas.
El ejemplo sería que España conquista Francia, se quedan en el país 1 español por 10 franceses, y llaman a ese nuevo territorio "Gapurnis" en el que todos los antiguos franceses trabajan. No creo que fuese correcto decir que en la sociedad gapurniaNa no se trabajaba; sí sería correcto decir, en mi opinión, que los gapurniaTas (los descendientes de españoles) no trabajaban, pero los gapurniatas no son la "sociedad gapurniana".
Una diferenciación que me gusta hacer es entender "espartanos" como la población lacedemonia, que incluye a los ilotas, y "espartiatas" como la élite noble dórica. Esparta nunca podría haber sobrevivido sin trabajar; me parece un poco falso decir que no se trabajaba porque sólo cogemos al 10% privilegiado.
#68 No, compa. Como eres incapaz de entender ciertas cosas salvo si percibes que la hacen otros, he generalizado para que entendieses que eso estaba mal. Veo que ha funcionado.
Yo de acuerdo con tu segundo párrafo. De verdad.
Por eso las generalidades de "Matar está mal siempre siempre siempre sin excepciones", como la que dijo Findeton, me parecen estúpidas. Me alegro de que lo veas por fin.
pd: Gracias por rectificar y tratarme en singular. Al menos que recuperes la cortesía debida. Espero que no vuelvas a perder los papeles como la otra vez.
#64 Oye, Pontecorvo. Soy grande, pero no tanto como para que uses conmigo el plural. Si te refieres al mayestático, tampoco me tengo en tan gran estima.
Por lo general pienso que usar el plural es un síntoma de pensamiento en bloque. Dale un ojo. Porque te vuelves tan purista con lo que dijo o no Findeton (mintiendo, claro) y a mí me acusas de justificar un asesinato (¿?). La doble moral de la derecha es espectacular.
#69 PasaPollo * 
