A veces ocurre que haces una declaración tan seguro de ti mismo... En 1903, el periódico The New York Times publicó un editorial en la que afirmaba: "las máquinas no volarán en 10 millones de años". Apenas dos meses después, el Flyer I de los hermanos Wright se mantuvo en el aire durante 12 segundos. Era el primer vuelo de la historia, iniciando la era de la aviación, que cambiaría el mundo.

El historiador y divulgador Álvaro Comes se ha pasado por Historiae para contar qué fue el Cisma de Occidente, uno de los periodos más turbulentos de la historia de la Iglesia católica

En paralelo a su actividad como almirante al servicio de Alfonso el Magnánimo, este mallorquín de familia acomodada se dedicaba a asaltar embarcaciones. De origen mallorquín, era miembro de una distinguida familia de la ciudad de Mallorca y formaba parte de la élite ciudadana y de la oligarquía urbana mallorquina. Además de disponer de patrimonio, contaba con gran prestigio social, con conexiones eclesiásticas y cortesanas.

En el poema de Jorge Luis Borges de 1923, "El truco", nombre de un juego de cartas argentino con trucos, originado en la Valencia del siglo XV, aprendemos que estas cuarenta cartas pueden considerarse un sustituto de la vida, como "talismanes de cartón decorados". A través de estas cartas, los jugadores no solo pierden la noción del tiempo, sino que también viajan en él, repitiendo jugadas de jugadores pasados. El poema de Borges busca reencantar la baraja común con una "mitología casera" que da vida, personalidad y significado oculto a las

El Primer Folio de Shakespeare, por ejemplo, se imprimió en papel francés importado en 1623. De hecho, los ingleses aprobaron una serie de leyes en el siglo XVII que prohibían enterrar a un difunto en algodón o lino, ahorrando así aproximadamente 200.000 libras de tela para los fabricantes de papel cada año. En el siglo XIV, una sola fábrica podía comprar alrededor de 2700 kilos de trapos por temporada. Una vez en la fábrica, los trapos se vertían en un sistema similar a un canal lleno de agua limpia, y la rueda hidráulica de la fábrica

En el derecho romano, los animales eran considerados res, es decir, cosas. Su valor jurídico derivaba de su utilidad: podían ser vendidos, heredados, sacrificados o utilizados como garantía. No existía una categoría legal que los reconociera como sujetos con intereses propios...Incluso cuando se castigaba el maltrato animal, el fundamento no era la protección del animal por sí mismo, sino la defensa de valores sociales, religiosos o morales. El animal era amparado como símbolo, no como ser sensible.

Quizás lo más preocupante para Comstock era la gran cantidad de jóvenes que se dedicaban al libertinaje. En 1873, creó una organización de justicieros dedicada a mantener la decencia pública. Ese mismo año, coescribió y convenció al Congreso para que aprobara la Ley Comstock, que prohibía el envío de material "obsceno", incluyendo pornografía, ayudas sexuales, anticonceptivos, abortivos o cualquier anuncio o correspondencia que hiciera referencia a ellos. Para Comstock, había pocas fuerzas tan peligrosas como Madame Restell.

La privilegiada posición geográfica de Mallorca, en las islas Baleares (España), la convirtió en una de las encrucijadas de las rutas marítimas mediterráneas desde la Antigüedad. El auge del comercio favoreció el desarrollo en todos los aspectos de la navegación, entre ellos la realización de instrumentos, tales como cartas náuticas y brújulas. Un mallorquín universal, Ramon Llul, había impartido allí sus conocimientos durante el siglo XIV, y consiguió potenciar el interés por la náutica, la cartografía y la navegación.

El fenómeno conocido como spolia (expolio) desempeñó un papel clave, no sólo en la construcción física de las primeras iglesias cristianas sino también, en el desarrollo de su significado simbólico y religioso (Caballero y Sánchez, 1990). Se emplea el término spolia para referirnos al uso de materiales constructivos o decorativos antiguos como sarcófagos, piezas arquitectónicas y elementos litúrgicos, en construcciones nuevas, etc. La pregunta es: ¿cuál era su propósito? Para responder a esta cuestión nos centraremos en la reutilización de ma

Este relato sigue vivo. En la vasta geografía de la Patagonia austral, los españoles del siglo XVI percibían un horizonte abierto a lo desconocido. Entre 1520 y 1530, los rumores de una misteriosa ciudad poblada por cristianos internados en la cordillera comenzaron a circular desde el Río de la Plata y el Perú. Marineros, soldados y misioneros repetían noticias fragmentarias: náufragos de expediciones tempranas, fugitivos, europeos que habrían convivido con pueblos indígenas y cuya descendencia habría fundado un enclave oculto.

Los mitos sobre cómo la peste negra se propagó rápidamente por Asia, devastando las comunidades de la Ruta de la Seda, se remontan a una única fuente del siglo XIV. Las representaciones modernas de la peste propagándose rápidamente por el continente, siguiendo la ruta de los comerciantes, han sido incorrectas debido a siglos de mala interpretación de un relato literario rimado. Este “maqāma” fue escrito por el poeta e historiador Ibn al-Wardi en 1348/9 pero posteriormente fue confundido con una descripción fáctica del movimiento de la peste.

Frente a un imperio católico, contrarreformista y jerárquico, que concebía la información como instrumento de control y la fe como un mandato, los neerlandeses articularon una resistencia tanto económica como espiritual, explorando formas de cooperación y organización innovadoras en Europa. Las imprentas resultaron ser una tecnología clave para este ascenso, multiplicando la propaganda y la consolidación de su emergente conciencia nacional, así como multiplicando las ideas que hicieron fluir el comercio y el desarrollo científico y técnico.