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#11:
Se nota que la tipa es gitana , no hace más que quejarse y pedir pero ni una puta crítica hacia los gitanos , la culpa es siempre de los payos
#10:
A mi me ha gustado el artículo que enlazan en la noticia.
Silvia Agüero: “El antigitanismo es otro macho al que hay que derribar”
Ahora es lo que vende.
Silvia Agüero: “El antigitanismo es otro macho al que hay que derribar”
Ahora es lo que vende.
#1:
Sin embargo a los gitanos no les han dado una tierra para ellos.
Comentarios
Sin embargo a los gitanos no les han dado una tierra para ellos.
#1 No la quieren
#1 por eso se la van apropiando por su cuenta, poco a poco, cable a cable.
Al final conseguirán su tierra prometida, aunque sea de cobre.
#1 Ni pisos gratis, como a todos los payos...
Se nota que la tipa es gitana , no hace más que quejarse y pedir pero ni una puta crítica hacia los gitanos , la culpa es siempre de los payos
A mi me ha gustado el artículo que enlazan en la noticia.
Silvia Agüero: “El antigitanismo es otro macho al que hay que derribar”
Ahora es lo que vende.
#10 Todo lo masculino es malo...
Ya es hora de que el estado de Rajastán pague las necesarias reparaciones
Cambia reparación por Paguitas (misma cosa) y todo queda igual que ahora en españa
#4 Otro niño de papá al que se le llena la boca de meritocracia?
Es una pregunta retórica
#6 nah, solo un sarasa comerrabos que emigró del rural a la ciudá
#7 Pues a los comerrabos no les dan paguitas pero les ponen un piso
#8 tengo orgullo propio ostia.
Que no me hace falta, que se lo den a uno de la noticia que seguro que le es de mas necesidad
#9 Algún gitano diría que un comerrabos no puede tener orgullo propio, muchos payos también lo dicen
#12 Son sus costumbres, hay que respetarlas. O algo.
#13 Pues yo a los xenófobos y racistas, ya sean comerrabos o no, no les respeto nada
#14 Pero si el comerrabos es Moreno tiene doble combo y puede desbloquear el objeto "rasismo socialmente aceptable"
#15 No ha racismo socialmente aceptable, tampoco hay homofobia socialmente aceptable, no vengas con mariconadas
“Nosotros pensamos que la integración ha sido una ideología que ha servido a veces para controlar a nuestro pueblo, una zanahoria que pones delante del burro”
#18 " cada vez que se nos cita ahí porque tenemos interlocución para aclarar temas judiciales se nos revuelve el estómago”.
En relación al nombre de la calle donde está el juzgado al que tienen que ir a declarar por crímenes o faltas. Marqués de la Ensenada, azote de lora gitanos en el siglo XVI. Fíjate que yo habré ido una o ninguna vez.
Que los gitanos tienen un sambenito que les va a llevar generaciones quitárse de encima? Sí. Que un número, ya no digo mayoría, pero un número considerable de ellos hace lo posible por mantenerlo? También.
Racismo es cuando uno está en contra de más naciones que naciones a cuyo favor está.
Si tú estás en contra de todas las naciones, el racista eres tú.
Pero si todas las naciones están en contra tuya, seguramente no es que todas las naciones menos tú sean racistas, seguramente eres tú el problema y eres tú el racista.
El diccionario de la real academia de la lengua española dice que la palabra "gitano" también se puede usar como insulto. ¿El motivo de esto es que la RAE se fundó en torno al mero propósito de ser "racista" o políticamente incorrecta?
Todas estas cuestiones no se pueden forjar si no es a base de estadísticas suficientemente amplias a nivel histórico e internacional. No todos los seres humanos de repente se van a levantar racistas y malvados en todos los países durante cientos de años, sería demasiado improbable y poco creíble.
Otra cuestión distinta es cuál sea la capacidad de los ofendiditos de digerir o de lidiar con la vertiente técnica de las estadísticas. Y esta cuestión es hoy día relevante porque hoy día los ofendiditos mandan y por tanto sus gustos deciden qué fenomenos de la naturaleza son reales y cuáles no.
#20 Y a esto último añado que, desde luego, en todo lo que tenga que ver con considerar a todos los hombres maltratadores, los ofendiditos digieren y se sirven perfectamente de las estadísticas.
#20 El diccionario de la real academia de la lengua española dice que la palabra "gitano" también se puede usar como insulto. ¿El motivo de esto es que la RAE se fundó en torno al mero propósito de ser "racista" o políticamente incorrecta?
No sé si te desvelo algo, pero según la RAE:
payo, ya
Del n. p. Payo 'Pelayo'.
1. adj. aldeano. Apl. a pers., u. t. c. s.
2. adj. Ignorante y rudo. Apl. a pers., u. t. c. s.
3. adj. Entre gitanos, que no pertenece al pueblo gitano. Apl. a pers., u. t. c. s.
Vamos, que los gitanos han decidido referirse cariñosamente a los que no son de su etnia como aldeanos, ignorantes y rudos. Pero ojo, que lo hacen desde el cariño.
#23 Vaya, vaya, qué políticamente incorrecto por parte de los gitanos. Esta noche no podré dormir de la tristeza de no recibir el aprecio de los gitanos.
Qué mas da si los gitanos llaman a los payos ignorantes y rudos, si en la práctica actúan como si considerasen a los payos personas sabias y generosas a las que pueden sacarles limosnas, sustentos y paguitas.
Porque el payo es más o menos consistente con su uso lingüístico de considerar "gitano" equivalente a "trapacero", porque encima en la vida real el payo de verdad evita tratar con el gitano, no lo busca, tal como se comportaría alguien que de verdad considera "trapacera" a otra persona (lo de la "marginación" sale de algún sitio; yo por ejemplo jamás en mi vida me he acercado a un gitano; sin embargo a mí sí se me han acercado montones de veces gitanos pidiéndome limosna o metiendo sus narices en mis asuntos, no respetando con ello mi derecho a no relacionarme o hablar de mis asuntos si no me da la gana).
Pero en cambio es contradictorio que el gitano de palabra llame al payo "ignorante y rudo", pero luego de actos vaya siempre a buscarle. No es honesto, es trapacero. Si yo tengo una mala opinión de alguien y pienso que es ignorante y rudo, no voy a buscarle ni me acerco a él a sacarle limosna o a robarle cuando no me vea, porque si es tan ignorante y encima tan rudo, seguramente no podré sacarle nada; y si de todas formas me acerco a esa persona, será que en el fondo no me parece tan ignorante ni tan ruda.
Siempre podríamos seguir discutiendo a continuación sobre la comparación entre cuánto ha robado el pueblo payo al pueblo gitano, y cuánto ha robado el pueblo gitano al pueblo payo, pero bueno, la historia sería larga de contar, sobre todo al pararnos en uno de los dos lados de la balanza.
Puff, es que esa es una de las partes de la historia que mas me cabrea.
Los gitanos o los homosexuales nunca son reconocidos como víctimas del Holocausto, solo el pueblo judío, es sospechoso que simplemente manipular la cifra de las víctimas del holocausto, está penado por la ley en Alemania y en algunos países de Europa. No puede ser que a (((ellos))) se les de pagas sociales por haber vivido el Holocausto, no puede ser que preguntarse porque (((viven))) del cuento con una historia que ocurrió hace 70 años y nos la han metido en libros, medios de comunicación, prensa, hasta en la comida te encuentras al Holocausto...
hay una agenda bastante oculta detrás
Puedes hablar mal del pueblo gitanos, puedes insultar a los gitanos o tacharles de todos los improperios existentes, pero como hables mal de los judíos, ahí te has metido en un problema y tal vez sea gordo
Como a esa abuela que la condenaron a 3 años de cárcel en Alemania por cuestionar el Holocausto
Y no es que no me gusten los judíos, solo digo que hay pueblos que son tan poderosos que son capaces de inventar una historia y vivir de ella durante años
Y luego te dice el cuñado de turno que los gitanos “viven del cuento”... me río