En Gijón, donde hay una estatua de Pelayo presidiendo la plaza del Marqués, indignandose porque dicen moreria , mamina . Si todos los chistes sobre Pelayo y los astures ye que corrieron a los moros a morrillazos
#7 ¿Y que quieres decir con eso? El rey Pelayo y la cruz de la victoria representan, querámoslo o no, al Principado.
La estatua debería tener una réplica en Oviedo, la capital, y no el banderón ese que cuesta un pastón hacerla y mantenerla y, además, que ahora van a copiar en Gijón.
Ese canto, si se tiene más de 11 años, se entiende como racismo y ya no es propio de este siglo.
Estos días, además de la ocupación de la playa y parques, se están gastando mucho dinero en juguetitos para que la gente vea cinco aviones en triángulo, con su correspondiente estruendo y superbarcos en la playa. Ese cantidad ingente de dinero de aviones, barcos, excavaciones en la arena y militares cantando cosas racistas, se podría aprovechar para asuntos sociales, pero presta más ver las cosas esas que preocuparse por quienes se verdad están pasándolo muy mal.
#3 Las razas no existen y los grupos étnicos no son necesariamente excluyentes: los zulúes o los xhosa son bantúes y, como bien has dicho, los tuaregs y los bereberes son moros
#2 el problema no está en el léxico está en el uso del lenguaje. Y en esto en particular no se hace referencia a la etnia se usa moro como insulto.
También pasa con otras palabras, rojo es una forma de menospreciar (en determinados círculos) a las personas de izquierda. MENA significa literalmente, menores extranjeros no tutelados (una definición correcta, pero lo puedes girar y darle una connotación peyorativa. Lo hacen al día a día)
Es admirable de las personas homosexuales empoderarse con estas cosas, coger el insulto y apropiarselo. Que alcen la voz y a uso cotidiano (muchas y muchos) usen el término maricon / bollera no es casualidad. Es loable.
Hay algo mal en decir es moro? Pues si lo es lo es, pero girarlo al menosprecio como es el caso no es bien. Así que sí, es racista #1
El rey caimán ( Hassan ) a sus hijos convocó y de esta manera se les dirigió, aquel de vosotros que me sepa alegrar mi corona ha de heredar. El hijo mayor del rey caimán le regaló una bola de cristal . Gracias hijo mío eres un capullo , metete la bola por el culo . El hijo mediano del rey caimán le regaló una ración de previsión. Gracias hijo mío eres un capullo, no me gusta la carne de vacuno . El hijo pequeño del rey caimán a La Legión se vino a alistar . Gracias hijo mío era lo que necesitaba, toma mi corona aunque esté un poco abollada/ mi chilaba aunque esté un poco cagada . Esto cantábamos en Melilla en el 94 pero claro , de aquella no había RR.SS
Comentarios
Pues en 1936 bien que los moros les tuvieron que hacer el trabajo
#10 nop.
En Gijón, donde hay una estatua de Pelayo presidiendo la plaza del Marqués, indignandose porque dicen moreria , mamina . Si todos los chistes sobre Pelayo y los astures ye que corrieron a los moros a morrillazos
#7 los playos cutres hacen esos chistes... Los asturianos rancios también.
#8 espera que el resto solo os reis con los chistes de Tip y Coll y Faemino y Cansado . Y solo veis los documentales de la 2
#7 ¿Y que quieres decir con eso? El rey Pelayo y la cruz de la victoria representan, querámoslo o no, al Principado.
La estatua debería tener una réplica en Oviedo, la capital, y no el banderón ese que cuesta un pastón hacerla y mantenerla y, además, que ahora van a copiar en Gijón.
Ese canto, si se tiene más de 11 años, se entiende como racismo y ya no es propio de este siglo.
Estos días, además de la ocupación de la playa y parques, se están gastando mucho dinero en juguetitos para que la gente vea cinco aviones en triángulo, con su correspondiente estruendo y superbarcos en la playa. Ese cantidad ingente de dinero de aviones, barcos, excavaciones en la arena y militares cantando cosas racistas, se podría aprovechar para asuntos sociales, pero presta más ver las cosas esas que preocuparse por quienes se verdad están pasándolo muy mal.
Será xenofobo, no veo el racismo por ninguna parte.
#1 "Moro" hace referencia a un grupo étnico.
#2
Pues no, moro no es una raza. Un tuareg es moro y un bereber también lo es, y son etnias distintas.
#3 Las razas no existen y los grupos étnicos no son necesariamente excluyentes: los zulúes o los xhosa son bantúes y, como bien has dicho, los tuaregs y los bereberes son moros
Y es más, los tuaregs son bereberes.
#2 el problema no está en el léxico está en el uso del lenguaje. Y en esto en particular no se hace referencia a la etnia se usa moro como insulto.
También pasa con otras palabras, rojo es una forma de menospreciar (en determinados círculos) a las personas de izquierda. MENA significa literalmente, menores extranjeros no tutelados (una definición correcta, pero lo puedes girar y darle una connotación peyorativa. Lo hacen al día a día)
Es admirable de las personas homosexuales empoderarse con estas cosas, coger el insulto y apropiarselo. Que alcen la voz y a uso cotidiano (muchas y muchos) usen el término maricon / bollera no es casualidad. Es loable.
Hay algo mal en decir es moro? Pues si lo es lo es, pero girarlo al menosprecio como es el caso no es bien. Así que sí, es racista #1
El rey caimán ( Hassan ) a sus hijos convocó y de esta manera se les dirigió, aquel de vosotros que me sepa alegrar mi corona ha de heredar. El hijo mayor del rey caimán le regaló una bola de cristal . Gracias hijo mío eres un capullo , metete la bola por el culo . El hijo mediano del rey caimán le regaló una ración de previsión. Gracias hijo mío eres un capullo, no me gusta la carne de vacuno . El hijo pequeño del rey caimán a La Legión se vino a alistar . Gracias hijo mío era lo que necesitaba, toma mi corona aunque esté un poco abollada/ mi chilaba aunque esté un poco cagada . Esto cantábamos en Melilla en el 94 pero claro , de aquella no había RR.SS