@skaworld@lamonjamellada Misma lógica sigo yo ante los planes, como viajes en grupo o despedidas de soltero. Son una mierda de organizar y en concreto las despedidas de soltero son una cutrez, pero me parece de mal gusto enorme quejarte si no has contribuido.
Si alguien organiza todo y se come el marrón, te guardas tus putas críticas; sólo tienes derecho a criticar si te has implicado algo en la planificación del evento. Esa siempre ha sido mi filosofía y por eso la gente me agradece como convidado; ha habido problemas serios por gente que no movía el culo para nada y luego eran la principal fuente de pegas y enmiendas.
Yo odio organizar esas cosas, y el precio que pago por mi pereza es que apoyo incondicionalmente los planes de quienes los han hecho, no importa lo poco que me gusten.
@Golan_Trevize desde pequeña le recuerdo con repugnancia. Un ser estúpido, engreído, altivo sin mayor motivo que él creerse mucho. Un payaso que pretende que batas palmas cada vez que habla y que, cuando le llevas la contraria, se lanza al ataque personal más bajo y abyecto.
Lo que no entiendo es cómo la pena, la lástima, la caridad nos ha durado tanto. Si ya sabemos cómo es, cómo se pone, para qué coño le invitamos. Pero por fin, parece que este año nos libramos de él. Y ojalá los que nos queden.
Bien está lo que bien acaba, doy por bueno el incidente.
@sigue porque una cosa es ser gilipollas, que yo qué sé, uno no lo elige, pasa, y otra ni siquiera ser consciente.
Y tener tal nivel de huevada de ir a casa ajena,.por puta pena, y exigir que te hagan menú a medida. Y que cuando te dicen ya lo siento pero no ponerte en plan faltón.
Posiblemente, nos hayamos librado del puto paco de por vida, porque otra cosa no, pero yo soy la menos rencorosa de los hermanos y antes olvido lo cumpleaños que una afrenta.
Así que, con suerte, en nochebuena, estamos sin rémoras huevoncias rancias que dan ganas de asfixiar en la sopera.
Bueno, bueno, bueno. La bronca con el tío @Paco empezó antes de nochebuena.
Contexto. Es un tío abuelo solterón al que nadie aguanta, invitamos por pena, tenemos poca relación con él porque aporta al alma lo que un derrame de petróleo al mar. Total, hemos hecho un grupo de wasap en la familia para los temas de intendencia. El menú de esa noche y del día siguiente lo hemos pensando entre mi santa madre y yo, que nos toca cocinar este año. Ninguna de las dos comemos carne, aunque sí pescado. Somos norteños, otra cosa no, pero del mar aquí hay maravillas. Así que ambos días, hay platos principales basados en mar y entrantes vegetales. Todo oc, hasta que Paco ha preguntado que dónde está el cordero. Y le hemos dicho que no hay. Y ha preguntado por qué. Y cuando mi madre le ha respondido con más educación de la que merece le ha contestado mal.
Así que, en tromba, en tropel, con ansia guardada años y años y años, mis hermanos y yo hemos entrado a degüello, aquí tienes mi hacha, toma mi arco, yo soy de cuchillo jamonero. Y, sin hablarlo entre nosotros, que ha sido lo más hermoso, hemos decidido que Paco va a pasar la navidad en una casa de reposo o en a tomar por culo, so payaso
Me flipa un poco el revuelo con el anuncio de la cárnica del que se habla tanto (anuncio nauseabundo por sí mismo) cuando lo más grave, para mí, ya no es que se rían en la cara de la gente, que lo hacen año tras año. Es que desde hace mucho se denuncia la situación de los animales en sus macrogranjas y a la gente se la suda.
Pues oc.
Sigo diciendo, para poder comer carne debería ser obligatorio pasar una semana con un cerdo y después matarlo a cuchillo. A la antigua usanza, como se hace en las matanzas de pueblo. A ver cuántos tenían estómago y cuántos se pasaban al tofu.
Al menos, coherencia. Sólo un poquito de coherencia.
@ronko@eldarel Pero es que luego se te sube encima, y se acurruca contra ti ronroneando .... ¿Quién se resiste a eso? Ya le perdono lo que sea (aunque uno de los sitios donde se suba, sea mi cogote)
Economía basada en uso y valor
El derecho principal es el derecho de uso y cuidado (usufructo), no la propiedad absoluta.
El dinero se gana aportando valor continuo —trabajo, creación, mantenimiento o servicio— y no cobrando rentas pasivas por propiedad.
Los bienes clave (vivienda, conocimiento, infraestructuras, software) se orientan al uso real, con reglas concretas como uso efectivo, precios ligados a costes y límites a la reventa, para evitar la especulación (comunes regulados).
Las empresas compiten innovando y ofreciendo servicios, no encerrando recursos.
La cultura se remunera como trabajo creativo, con derechos exclusivos limitados en el tiempo.
Los impuestos siguen existiendo y financian bienes comunes. El capital participa, pero no gobierna.
Referencias (libros):
Elinor Ostrom — Governing the Commons
Yochai Benkler — The Wealth of Networks
Karl Polanyi — The Great Transformation
Mariana Mazzucato — The Value of Everything
Philip Pettit — Republicanism: A Theory of Freedom
Por cierto, Maya ha descubierto que el SAI está templadito , sobre todo la parte que tiene una lucecita brillante (que casualmente también coincide en posición con el botón de encendido)
@JanSmite@vazana Además de que intenta colarte productos de su industria de mierda, que no pasan la mitad de controles sanitarios ni de seguridad que le hacen pasar a cualquier otro.
Otro abrazo. Somos comunidad.
@cosmonauta
Menudo susto tienes que tener todavía en el cuerpo
@cosmonauta @Charles_Dexter_Ward
OMG!!
Ejemplo
www.meneame.net/story/consumo-multa-64-millones-airbnb-anuncios-sin-li
Si pasas el raton por los puntos te sale "el cálculo" del karma.
Si alguien organiza todo y se come el marrón, te guardas tus putas críticas; sólo tienes derecho a criticar si te has implicado algo en la planificación del evento. Esa siempre ha sido mi filosofía y por eso la gente me agradece como convidado; ha habido problemas serios por gente que no movía el culo para nada y luego eran la principal fuente de pegas y enmiendas.
Yo odio organizar esas cosas, y el precio que pago por mi pereza es que apoyo incondicionalmente los planes de quienes los han hecho, no importa lo poco que me gusten.
Lo que no entiendo es cómo la pena, la lástima, la caridad nos ha durado tanto. Si ya sabemos cómo es, cómo se pone, para qué coño le invitamos. Pero por fin, parece que este año nos libramos de él. Y ojalá los que nos queden.
Bien está lo que bien acaba, doy por bueno el incidente.
Y tener tal nivel de huevada de ir a casa ajena,.por puta pena, y exigir que te hagan menú a medida. Y que cuando te dicen ya lo siento pero no ponerte en plan faltón.
Posiblemente, nos hayamos librado del puto paco de por vida, porque otra cosa no, pero yo soy la menos rencorosa de los hermanos y antes olvido lo cumpleaños que una afrenta.
Así que, con suerte, en nochebuena, estamos sin rémoras huevoncias rancias que dan ganas de asfixiar en la sopera.
Hoy me siento super navideña.
Contexto. Es un tío abuelo solterón al que nadie aguanta, invitamos por pena, tenemos poca relación con él porque aporta al alma lo que un derrame de petróleo al mar. Total, hemos hecho un grupo de wasap en la familia para los temas de intendencia. El menú de esa noche y del día siguiente lo hemos pensando entre mi santa madre y yo, que nos toca cocinar este año. Ninguna de las dos comemos carne, aunque sí pescado. Somos norteños, otra cosa no, pero del mar aquí hay maravillas. Así que ambos días, hay platos principales basados en mar y entrantes vegetales. Todo oc, hasta que Paco ha preguntado que dónde está el cordero. Y le hemos dicho que no hay. Y ha preguntado por qué. Y cuando mi madre le ha respondido con más educación de la que merece le ha contestado mal.
Así que, en tromba, en tropel, con ansia guardada años y años y años, mis hermanos y yo hemos entrado a degüello, aquí tienes mi hacha, toma mi arco, yo soy de cuchillo jamonero. Y, sin hablarlo entre nosotros, que ha sido lo más hermoso, hemos decidido que Paco va a pasar la navidad en una casa de reposo o en a tomar por culo, so payaso
Pues oc.
Sigo diciendo, para poder comer carne debería ser obligatorio pasar una semana con un cerdo y después matarlo a cuchillo. A la antigua usanza, como se hace en las matanzas de pueblo. A ver cuántos tenían estómago y cuántos se pasaban al tofu.
Al menos, coherencia. Sólo un poquito de coherencia.
Torá, Genesis Xiii, 3.0
#Cocinadelaabuela
El derecho principal es el derecho de uso y cuidado (usufructo), no la propiedad absoluta.
El dinero se gana aportando valor continuo —trabajo, creación, mantenimiento o servicio— y no cobrando rentas pasivas por propiedad.
Los bienes clave (vivienda, conocimiento, infraestructuras, software) se orientan al uso real, con reglas concretas como uso efectivo, precios ligados a costes y límites a la reventa, para evitar la especulación (comunes regulados).
Las empresas compiten innovando y ofreciendo servicios, no encerrando recursos.
La cultura se remunera como trabajo creativo, con derechos exclusivos limitados en el tiempo.
Los impuestos siguen existiendo y financian bienes comunes. El capital participa, pero no gobierna.
Referencias (libros):
Elinor Ostrom — Governing the Commons
Yochai Benkler — The Wealth of Networks
Karl Polanyi — The Great Transformation
Mariana Mazzucato — The Value of Everything
Philip Pettit — Republicanism: A Theory of Freedom
... y #MuchoBetis