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#5:
#4 #3 Lo de las aberturas lo digo porque he buscado este descubrimiento en Google, en donde aparece un vídeo de Youtube y en el que se ven los laterales.
Lo del misterio: en muchísimas muchísimas representaciones de yelmos corintios, tanto en pinturas como en esculturas los vemos con los clásicos penachos o crines, por lo general de adelante a atrás, aunque ocasionalmente en representación de algún espartiata se los ve en horizontal, como el típico de centurión romano.
El caso: no tenemos ni pajolera idea de cómo se ponían. En los yelmos corintios que se desentierran no aparece casi nunca ningún sistema de enganche de los malditos penachos. Creo recordar que alguno hay con un saliente delante y detrás, pero es excepcionalmente raro, así que si fuese tan normal como las representaciones dicen, debería ser un sistema habitual.
En los yelmos romanos puedes detectar estructuras, tubos para emplumaje, rieles en los que enganchar las crines... Pero no en los griegos.
Así que hay muchas teorías: que se pegaban directamente con algún tipo de resina (aunque no aguantarían mucho) y por eso no hay anclajes mecánicos; que realmente no existieron y es una representación metafórica, o que sólo fuesen usados por los oficiales de alto rango y personajes de importancia, motivo por el que se representan tanto pero no tenemos casi ninguna evidencia de ellos (porque en las ánforas no pones a Manolo tu vecino, sino a Aquiles y a Teseo).
Por ahora sigue siendo bastante misterio. Personalmente la idea de que iban pegados me convence un poco: no aguantarían mucho, pero igual ellos ya lo sabían y asumían, y estaban pensados para desfiles y paradas y oficiales que no se metían mucho en primera línea.
Lo del misterio: en muchísimas muchísimas representaciones de yelmos corintios, tanto en pinturas como en esculturas los vemos con los clásicos penachos o crines, por lo general de adelante a atrás, aunque ocasionalmente en representación de algún espartiata se los ve en horizontal, como el típico de centurión romano.
El caso: no tenemos ni pajolera idea de cómo se ponían. En los yelmos corintios que se desentierran no aparece casi nunca ningún sistema de enganche de los malditos penachos. Creo recordar que alguno hay con un saliente delante y detrás, pero es excepcionalmente raro, así que si fuese tan normal como las representaciones dicen, debería ser un sistema habitual.
En los yelmos romanos puedes detectar estructuras, tubos para emplumaje, rieles en los que enganchar las crines... Pero no en los griegos.
Así que hay muchas teorías: que se pegaban directamente con algún tipo de resina (aunque no aguantarían mucho) y por eso no hay anclajes mecánicos; que realmente no existieron y es una representación metafórica, o que sólo fuesen usados por los oficiales de alto rango y personajes de importancia, motivo por el que se representan tanto pero no tenemos casi ninguna evidencia de ellos (porque en las ánforas no pones a Manolo tu vecino, sino a Aquiles y a Teseo).
Por ahora sigue siendo bastante misterio. Personalmente la idea de que iban pegados me convence un poco: no aguantarían mucho, pero igual ellos ya lo sabían y asumían, y estaban pensados para desfiles y paradas y oficiales que no se metían mucho en primera línea.
#8:
#5 El asunto de los penachos en los cascos griegos es curiosísimo porque hay abundante iconografía sobre la presencia de penachos, pero no hay un solo hallazgo arqueológico que los corrobore.
Quizás lo más claro sean las esculturas del templo de Aphaia, en Egina, donde se pueden ver cascos tanto con penacho como sin él, y los penachos se ve que van encajados en alguna clase de soporte.
Fíjate por ejemplo en la escultura del guerrero caído.
#4 #3
Quizás lo más claro sean las esculturas del templo de Aphaia, en Egina, donde se pueden ver cascos tanto con penacho como sin él, y los penachos se ve que van encajados en alguna clase de soporte.
Fíjate por ejemplo en la escultura del guerrero caído.
#4 #3
Comentarios
#4 #3 Lo de las aberturas lo digo porque he buscado este descubrimiento en Google, en donde aparece un vídeo de Youtube y en el que se ven los laterales.
Lo del misterio: en muchísimas muchísimas representaciones de yelmos corintios, tanto en pinturas como en esculturas los vemos con los clásicos penachos o crines, por lo general de adelante a atrás, aunque ocasionalmente en representación de algún espartiata se los ve en horizontal, como el típico de centurión romano.
El caso: no tenemos ni pajolera idea de cómo se ponían. En los yelmos corintios que se desentierran no aparece casi nunca ningún sistema de enganche de los malditos penachos. Creo recordar que alguno hay con un saliente delante y detrás, pero es excepcionalmente raro, así que si fuese tan normal como las representaciones dicen, debería ser un sistema habitual.
En los yelmos romanos puedes detectar estructuras, tubos para emplumaje, rieles en los que enganchar las crines... Pero no en los griegos.
Así que hay muchas teorías: que se pegaban directamente con algún tipo de resina (aunque no aguantarían mucho) y por eso no hay anclajes mecánicos; que realmente no existieron y es una representación metafórica, o que sólo fuesen usados por los oficiales de alto rango y personajes de importancia, motivo por el que se representan tanto pero no tenemos casi ninguna evidencia de ellos (porque en las ánforas no pones a Manolo tu vecino, sino a Aquiles y a Teseo).
Por ahora sigue siendo bastante misterio. Personalmente la idea de que iban pegados me convence un poco: no aguantarían mucho, pero igual ellos ya lo sabían y asumían, y estaban pensados para desfiles y paradas y oficiales que no se metían mucho en primera línea.
#5 he hecho click en estos comentarios pensando que era la noticia de la manifa de Londres y hasta que me he dado cuenta te juro que pensaba que eras un puto loco que debía ser encerrado
#6 Antes lo pensabas.
Ahora lo sabes.
#5 El asunto de los penachos en los cascos griegos es curiosísimo porque hay abundante iconografía sobre la presencia de penachos, pero no hay un solo hallazgo arqueológico que los corrobore.
Quizás lo más claro sean las esculturas del templo de Aphaia, en Egina, donde se pueden ver cascos tanto con penacho como sin él, y los penachos se ve que van encajados en alguna clase de soporte.
Fíjate por ejemplo en la escultura del guerrero caído.
#4 #3
Este casco te va a gustar,
PasaPollo , aunque no sea tan llamativo como otros yelmos.
#1 Gracias por el aviso! Lo he buscado en vídeo y parece un tipo corintio pero más tardío, porque ya presenta aberturas para las orejas.
Ojalá sirviese para resolver el misterio de las cimeras de los cascos griegos, que trae de cabeza a todos los historiadores.
#2 Explica!
#2 Solicitamos amablemente artículo en el que expliques todo eso.
Cuál es el misterio, porque es tipo corinto y dónde están esas aperturas (en la foto no veo nada).
Lo que es "curioso" y muy bueno para mi salud mental, es seguir encontrando este tipo de temas en portada y; sobre todo, este tipo de hilos de comentarios!
En los que a pesar de hablar de cascos de soldados no se menciona para nada ninguno de los conflictos armados que en los últimos meses "contaminan" la mayor parte de hilos de comentarios en MNM... da igual de que vaya el tema del contenido subido a portada.
G R A C I A S... muchas gracias a todos por estos 8 comentarios!
Ahora no podrán decir que esta ciudad no tiene casco viejo.