Marco Tulio Cicerón es uno de los autores romanos más importante a la hora de conocer cómo fueron las últimas décadas de vida de la República Romana. La trascendencia y detallismo de todos sus escritos, la brillantez de todos sus discursos y la influencia que generaron sus obras en numerosos autores posteriores lo convirtieron en uno de los mayores oradores, filósofos y políticos de toda la historia antigua de Roma. Por ello, si quieres conocer cómo fue su vida y su muerte, el catedrático Francisco Pina Polo lo aclara todo en este programa

El fasces era un símbolo de mando, estaba formado por 30 varas (un «manojo» que es su traducción del latín) y un hacha, atado con una cinta roja. Una vara suelta es fácil de partir, pero 30 unidas forman un bloque de fuerza. El número de varas representaba cada una de las 30 curias de la Antigua Roma, que fueron creadas en los tiempos fundacionales de la Ciudad Eterna.

Existen dos tracios sobresalientes en la historia de Roma: Espartaco y el Emperador Gayo Julio Vero Maximino, llamado «el Tracio». Uno es conocido, y el otro no. Uno fue esclavo, gladiador y rebelde; el otro militar, general sublevado y emperador.

Los romanos sentían una gran preocupación por su futuro existencial inmediato. “De eso es de lo que nos habla constantemente Tito Livio en su magno relato de la historia de Roma más antigua y del épico período republicano: del diálogo existencial entre los hombres (los romanos) y la divinidad en los momentos más críticos, en los que la supervivencia de Roma, su futuro, es zozobrante, angustioso y violento”, apuntan los historiadores [Santiago Montero y Sabino Perea].

El asedio de Masada, el mayor suicidio colectivo de la historia, fue el punto y final de la revuelta judía llevada a cabo entre el año 66-73 d.C. por el grupo más extremo del judaísmo zelote, conocidos como los sicari. La revuelta sería prácticamente sofocada por el emperador Vespasiano, pero quedó Masada, en las alturas, como punto inexpugnable de ese alzamiento. El general Lucio Flavio Silva tenía la misión de acabar con ese último reducto produciéndose así uno de los asedios más complicados y sorprendentes de la historia.

En 1990, el cuarto Congreso Internacional Romaní estableció el 8 de abril como Día Mundial del Pueblo Gitano. La fecha conmemora el primer Congreso, organizado en Londres en 1971, donde se reunieron representantes gitanos de toda Europa. En aquel encuentro acordaron unos objetivos políticos comunes y la búsqueda de emancipación e igualdad. También adoptaron su bandera, una rueda roja sobre dos franjas azul y verde que representa el deseo de circulación bajo el cielo y sobre el campo, y el himno gitano, la canción Gelem, gelem (Anduve, anduve).

El Imperio Romano abarcó un período cercano a los dos siglos. En concreto, desde la oficialización del sistema político imperial con el primer emperador O. Augusto en el 27 a.C. hasta la muerte de Cómodo en el 192 d.C. De su vida privada, de cómo vivían los romanos, de sus costumbres y de su vida cotidiana, así como de la participación de los ciudadanos en los temas públicos, en definitiva, del sentido socializador de la urbe romana, versa una serie de programas, que abordarán la fisonomía de la Roma de los emperadores. Enlaces en comentarios.

Tal evento fue mencionado brevemente por el estadista y escritor romano Marco Tulio Cicerón en su ensayo sobre el liderazgo moral, De Officiis, y ha resuelto un viejo debate histórico. Investigadores analizaron monedas de la época y revelaron una degradación de la moneda mucho mayor de lo que habían pensado los historiadores, con monedas que habían sido de plata pura antes del 90 a. C. degradada con hasta un 10% de cobre cinco años después.

Los arqueólogos de la UGR documentan en el yacimiento de Panoría, abandonado más de dos milenios antes, un ritual que implicó la deposición de restos óseos ya esqueletizados de una joven mujer tardoantigua.

La Esfera de los Libros publica 'Emperadores de Hispania', de Alberto Monterroso, la fascinante historia de la Península en la Antigua Roma de la que, por su interés, adelantamos aquí un extracto

Según el historiador Amiano Marcelino, los hunos eran pastores sin casas ni reyes, dirigidos por jefes de grupo y aparentemente sin un caudillo único cuando llegaron a las fronteras de Roma. No existen demasiados datos sobre su modo de organización. Lo que sí parece descartado es que arrasaran las tierras que invadían. De hecho, los hunos se convirtieron en una aristocracia militar de los territorios conquistados y no tenían interés en una política de tierra quemada.

Capital de la Hispania Citerior bajo domino del Imperio, Tarraco fue una de las ciudades más importantes de la Península Ibérica bajo el yugo de Roma

Ubicada frente a las costas de Nápoles, Pandataria, una pequeña isla de origen volcánico, fue la preferida por los emperadores romanos para desterrar a sus esposas acusadas de adulterio. Llamada en la actualidad Ventotene, durante la Segunda Guerra Mundial en la isla fueron encarcelados los opositores a Mussolini, y sus aguas son asimismo un vasto cementerio de barcos hundidos en la Antigüedad.

Existió una relación cordial entre el Duce y la familia española: tanto José Antonio como hermana Pilar visitaron, por separado, al mandatario italiano

Aunque su existencia ya se constata desde la época clásica, en Grecia y Roma principalmente, es en la época decimonónica cuando se producen más polémicas...En el siglo XIX, más del 80 % de la población era analfabeta. Si no se sabía ni leer ni escribir y había obligación de trabajar para mantenerse, con o sin familia, se consideraba una opción satisfactoria ser criada. Tener un plato caliente sobre la mesa y un buen techo para cobijarse era una solución suficiente para sobrevivir.

El 18 de enero de 1657 se produjo en Edo, la actual Tokio, uno de los peores incendios de la historia del país. El incendio destruyó cerca del 60% de los edificios y puentes de la ciudad y se estima que murieron cerca de cien mil personas. El incendio de Edo es considerado, junto con el incendio de Roma del año 64 y el de Londres de 1666, como uno de los más devastadores de la historia. Es conocido también como el incendio de la era Meireki o incendio "furisode". Te contamos sus causas, teorías y leyendas.

La gran historiadora británica Mary Beard publica en castellano 'La risa en la Antigua Roma. Sobre contar chistes, hacer cosquillas y reírse a carcajadas' (Alianza). En el año 192, el emperador romano Lucio Aurelio Cómodo celebró un gran espectáculo en el Coliseo. Se reunieron en el anfiteatro 50.000 personas, organizadas de la manera tradicional: los senadores y otras autoridades políticas sentados en las primeras filas, desde donde podían seguir mejor lo que pasaba en la arena, y las mujeres y los esclavos apretujados arriba.

En los primeros siglos de su historia Roma fue una monarquía, que según la tradición constó de siete reyes. Sin embargo, debido a la falta de documentos de aquella época, muchos expertos creen que se trata de figuras legendarias o semilegendarias.

Desde una almena privilegiada de más de 20 metros de altura, la primera de las tres murallas que protegían desde hacía más de mil años a la capital del Imperio Romano de Oriente, las vistas no podían ser más desoladoras. La Iglesia de Roma no puede ni ver a los 'desviados' ortodoxos de aquella latitud oriental y hace todo lo que está en sus manos para que no tengan asistencia. Solo Aragón desafía al sultán Mehmed II.

La historia romana creó el tópico de la ancestral enemistad entre cartagineses y romanos. Los vínculos entre Roma y Cartago marcaron la historia del Mediterráneo antiguo e incluso fueron mitificadas en la Eneida. En la época romana (desde Nevio hasta Virgilio) existía el tópico de que esta enemistad arrancaba nada menos del despecho de Dido, fundadora de Cartago, al ser abandonada por Eneas, el mítico antepasado del fundador de Roma.

El único reproche que la historia puede hacer a Marco Aurelio, al que los cronistas e historiadores veneran como un emperador digno, sensato y de demostrada grandeza moral, es haber dejado el destino del imperio en manos de un muchacho de tan solo diecinueve años, su hijo Cómodo.

Leo en El País una noticia con este titular: Madrid apuesta por los turistas que pagan 1.000 euros por noche. La historia trata de que en Madrid hay muchos hoteles, cada vez más, "de lujo". Concretamente, se nos dice, en la ciudad de Madrid hay 810 hoteles. "De ellos, 40, el 8%, son considerados de lujo, explican desde la Comunidad de Madrid." No sabemos exactamente quién ni dónde ha dicho lo de que 40 son de lujo. Pero o ellos, o el periodista de El País anda flojucho en matemáticas porque 40, sobre 810, son más bien el 4,9%, no el 8%

Una nueva subida en el precio de la localidad más barata para ver el enfrentamiento ante los italianos desata el descontento en el seno de la afición madridista.

Titulares amarillistas y sensacionalistas como “Un okupa da una brutal paliza a un equipo de En Boca de Todos” (ABC) o “No te pierdas el vídeo de la brutal agresión por parte de un okupa al equipo del programa” (Cuatro) buscan aprovechar la agresión para, una vez más, criminalizar a las personas vulnerables a las que despectivamente llaman “okupas”. Pero la historia real dista mucho de lo que estos medios han querido vender.

La inscripción en latín ha sido cuidadosamente analizada y verificada y los expertos han reconocido que es auténtica, aunque viajase desde el otro lado del mundo

Hace 1.800 años el soldado Sexto Congenio Vero no se habría imaginado que la lápida que marcaría su lugar de reposo acabaría a más de 8.000 kilómetros de distancia, en un mundo que por aquel entonces no se conocía en el continente europeo. Un hombre del barrio de Carrollton estaba trabajando en su jardín cuando encontró entre la maleza la losa y llamó a las autoridades de la Universidad de Nueva Orleans y Tulane. La lápida, de un soldado romano del siglo II d.C, pudo haber sido sustraída de Italia durante la Segunda Guerra Mundial.