La NASA destacó como imagen del mes una espectacular fotografía de duendes rojos o "sprite", un raro fenómeno luminoso que aparece en el cielo durante las tormentas y que fue captado sobre el castillo medieval de Beynac. Poco se sabe sobre los sprites ya que duran menos de 10 milisegundos y son invisibles al ojo humano. Sólo gracias a la fotografía digital es que se han empezado estudiar pero aún no se sabe cómo se producen. Video del momento en el que apareció el sprite: youtu.be/7tvdMAmehYw?si=v9F9u6orbBJY32Cp

Existe en Asturias la leyenda de una ciudad sumergida en la boca de la ría de Avilés, quizá basada en la ciudadela amurallada que existió allí: Argenteola. Una leyenda en la que unos misteriosos artesanos forasteros fueron contratados por el señor local y fabricaban unas fabulosas campanas. Un día de temporal, las fuentes empezaron a manar agua roja, todo tembló y Argentola se hundió, tragada por el mar...

La intervención ha consistido en liberar la enorme roca con la ayuda de gatos hidráulicos de 100 toneladas y polipastos de 10 toneladas. A continuación se fabricaron eslingas especiales adaptadas a las dimensiones del bien y a su estado de conservación para evitar que las fracturas se hiciesen más pronunciadas. "Era fundamental repartir cargas hasta el momento más delicado que suponía el volteo del esquisto", relata el arqueólogo.

La construcción del túnel de Varberg, en Suecia —parte de un proyecto ferroviario moderno— ha dado lugar a un inesperado tesoro de hallazgos subacuáticos históricos: seis pecios que abarcan desde la Edad Media hasta el siglo XVII, todos ellos vestigios marítimos de lo que en su día fue un puerto muy activo.

¿Y si pudieras viajar en el tiempo a la Inglaterra medieval entre los siglos XII y XIV? Adéntrate en un mundo de campesinos, castillos y señores feudales, donde la vida diaria significaba trabajo duro, peligro y asombro. Desde humeantes cabañas hasta bulliciosos mercados, descubre qué comerías, qué vestirías y qué temerías, y si sobrevivirías un solo día en la Edad Media.

El medievalista Carlos Martínez se ha pasado por Historiae para contarnos cómo fue la caída de Constantinopla en 1453, uno de esos sucesos históricos trascendentales que marcaron el final de la Edad Media

Un vecino de Estocolmo salió hace unas semanas a buscar lombrices para pescar cerca de su casa de verano. Mientras cavaba se topó con algo más duro de lo normal.

El Codex Gigas, también conocido como Códice Gigas o la biblia del diablo, es un antiguo manuscrito medieval en pergamino creado a principios del siglo xiii y escrito en latín presuntamente por el monje Germán el Recluso del monasterio de Podlažice (en Chrudim, centro de la actual República Checa). Fue considerado en su época como la «octava maravilla del mundo» debido a su impresionante tamaño (92 × 50,5 × 22 cm, el manuscrito medieval más grande conocido), su grosor de 624 páginas y su peso de 75 kg.[1] Está iluminado con tintas roja, azul,

Las abadías llegaron a poseer y a controlar ciertas áreas geográficas (normalmente, tierras que les legaban sus benefactores al morir); y, a veces, transferían su autoridad a instituciones inferiores de esa misma zona, como un priorato (similar a una abadía, pero más pequeño) o un monasterio todavía más modesto. La fortuna de las abadías procedía de las rentas que cobraban por las tierras de su propiedad, las donaciones, los mercados que pudiesen organizar, las deducciones fiscales y la venta de los productos que producían, que abarcaban desde

El autor recupera en 'El Kremlin de azúcar', su nuevo libro, la Rusia distópica de corte medieval que ya mostró en su célebre novela 'El día del oprichnik'

Los bestiarios medievales constituyen una de las expresiones más singulares y fascinantes de la mentalidad cristiana del Medievo occidental. En apariencia, son simples catálogos de animales, tanto reales como fantásticos; sin embargo, su verdadero propósito trasciende la zoología. El bestiario no aspira a describir la naturaleza de forma objetiva en base a la observación directa y experimentación, sino a interpretar el mundo animal como un espejo moral y teológico basado en la auctoritas de los autores en los que se basa.

Durante dos semanas intensivas el silencio habitual de la península de Stülper Huk, un paraje natural en la ribera de Dummersdorf bañado por las aguas del río Trave a medio camino entre Lübeck y Travemünde en el norte de Alemania, ha sido interrumpido por el metódico trabajo de pinceles, y el murmullo de discusiones académicas.

Con la difícil tarea de crear contenido para una audiencia tan heterogénea como todo el conjunto de los hispanohablantes, sus vídeos son tan interesantes como variados: con propuestas como explorar si el español de Chile es lengua o dialecto, o cómo se escuchaba el castellano medieval en comparación con lo que las películas nos han vendido.

La colección de instrumentos históricos de la familia Pozo Velasco conecta el pasado romano con la música medieval, sefardí y tradicional en un enclave único

Hace poco informamos del primer uso conocido de "fuck" en una nota marginal en 1528 en De Officiis de Cicerón por un monje maldeciendo a su abad. Luego se halló otra en el poema "Flen flyys" de 1475. Se pensaba que era la primera aparición como referencia sexual hasta que el medievalista Paul Booth halló un ejemplo de actas judiciales inglesas de 1310: el caso de "un hombre llamado Roger Fuckebythenavele". Sale 3 veces en el registro, parece un apodo: "un copulador inexperto que intenta tener sexo con un ombligo, o una descripción de un tonto".

La desaparición de monumentos como los Baños Árabes de Madre de Dios se debe a un “desarrollismo mal entendido”, propio de las décadas de 1950 a 1970, que se ensañó con fiereza en todo el casco histórico de la capital del Segura

El historiador Miguel Lucas explica su evolución desde su función original como mercado medieval que la ha convertido en un lugar abierto a todos, frente a eventos como la Feria de Sevilla o Las Fallas. “La lidera la hospitalidad, no hay ningún requisito para poder entrar a cualquier lugar”. Los colectivos ecologistas advierten que esta Fiesta de Interés Turístico Internacional se ha masificado

Por algún motivo, decidí que mi viaje vacacional de este año tuviera como destino le pays schizophrène / het schizofrene land: Bélgica. Así que fueron unos días de lo de siempre: probar bebidas absurdas (poco: lo único reseñable es que hay cerveza sin gluten tostada de cereza y que el té Lipton lleva gas y está anunciado por Ice T, cosa que no entiendo cómo nadie lo ha hecho antes), ir a castillos para hacerme fotos en los retretes medievales, pasear hasta que salen ampollas y comer manjares.

En su interior, los arqueólogos encontraron fragmentos de más de 40 pequeñas figurillas de arcilla: mujeres con tocados, hombres con gorras, caballos y madres con niños en brazos. Las figuras, aunque sencillas, son inconfundiblemente juguetes. «Un artesano de principios del siglo XIV parece haberse especializado en la producción de juguetes de arcilla», «Es conmovedor ver que, más allá de la guerra, la peste y los conflictos religiosos, aún había espacio para la alegría infantil».

John Arderne (1307–c.1392) fue un cirujano inglés destacado por sus operaciones y por la cura de fístulas, que tras caer en desuso casi 500 años hoy se usa universalmente. El manuscrito X 118 de la Biblioteca Nacional de Suecia (c. 1425) contiene sus obras (abreviadas) De arte phisicali et de cirurgia y Fistula in ano, junto a un tratado de obstetricia de otro autor, Muscio. Es un pergamino ilustrado con miniaturas de enfermedades, anatomía, operaciones, herramientas quirúrgicas, parto y quince dibujos de fetos. Más datos en #1.

El hallazgo, publicado en la revista Journal of Medieval History, revelan la primera prueba escrita conocida de que la reliquia fue rechazada. De hecho, el documento, hasta ahora desconocido, data del siglo XIV y es uno de los más antiguos en desestimar la famosa tela de 14 pies, además de constituir la prueba escrita más antigua conocida hasta la fecha. El relato más antiguo conocido hasta ahora era una carta escrita en 1389 por el obispo de Troyes, Pierre d'Arcis, que también denunciaba la Sábana Santa como un fraude.

El enorme protagonismo que alcanzó el dragón en el imaginario medieval trascendió a la cultura visual del Renacimiento. Sus reapropiaciones y reinvenciones procuraron ubicarlo en un estatus de mayor veracidad, como parte del mapa de especies zoomorfas plausibles de ser observadas, estudiadas y clasificadas. Adoptando elementos corporales por lo general de reptiles y anfibios, se buscó que su aspecto físico se asemejara cada vez más al de los extraños especímenes que formaban parte de studioli y gabinetes de curiosidades de monarcas…