Juan Soto Ivars ha reactivado el debate público sobre su libro Esto no existe con unas declaraciones emitidas en el podcast Lo más odiado, publicado hace siete días y grabado junto al periodista Alberto Olmos. En la conversación, ha descrito cómo percibe el clima político actual y el impacto que asegura que ha tenido en él el Gobierno socialista: “Han radicalizado hasta extremos que me sorprenden a mucha gente que no era radical. El sanchismo me ha radicalizado. Me he vuelto un hijo de puta y mi antisanchismo furibundo me ha hecho peor persona.

Estos veinte años de aplicación de este ya consolidado Doble Derecho Penal, Derecho Penal de Autor o Derecho Degenerado, como se denomina al Derecho de la Alemania de Hitler, han dado la razón al señor magistrado. El sueño de Mezger, jurista prominente en la Alemania nacional-socialista, se hizo realidad en España en diciembre de 2004, seis décadas después de la caída del régimen nazi.

El ensayista desmonta la ideología de género con un ensayo, profusamente documentado, sobre el drama de las denuncias falsas. Pocas giras de promoción de un escritor están siendo tan polémicas como el de Esto no existe: las denuncias falsas en la violencia de género (Debate). Soto Ivars entrega un libro ágil y minucioso, con 450 páginas, 30 de ellas de bibliografía. Recibe críticas constantes en las redes sociales, casi siempre hacia aspectos personales, mientras en los platós le enfrentan a media docena de tertulianas crispadas ...

El tabú es un miedo: el miedo a decir algo, a opinar sobre ese algo. Da igual que no lo digas, que no se nombre en la comunidad: las cosas existen, se expresen en voz alta o no. Las denuncias falsas en violencia de género existen y no son, pese al reiterado dato, el 0,001%. Esto no es darle alas a ningún maltratador ni restar importancia al sufrimiento de las mujeres víctimas de esa lacra. Se trata de hablar de un tabú, de evitar que el periodismo o la literatura recurran a la táctica del avestruz.

Los beneficios de denunciar a un hombre inocente son tantos y los controles para impedir ese abuso tan pocos que da vértigo. Nos conocíamos desde hacía años porque él era el dueño de nuestra trattoria favorita y amigo, además, de mi mejor amiga. Yo me había separado a finales de 2005, y a Gabi su mujer le echó de casa en 2006, 15 meses después de que se aprobara la viogen. Un divorcio no es una experiencia agradable, por eso lo ideal sería separarse de mutuo acuerdo, pero hacerlo así resulta imposible cuando uno de los dos se niega a aceptar..

Paradójicamente, unos de los más grandes críticos musicales del siglo XVIII español no era músico. Hablamos del fraile benedictino Benito Jerónimo Feijoo y Montenegro, un ilustrado de gran cultura e inteligencia, que hizo gala de un pensamiento abierto y liberal. Dentro de su Teatro crítico universal podemos encontrar el discurso XIV, titulado Música de los Templos, en el que el benedictino expresa su desagrado hacia lo que consideraba una tendencia decadente de la música sacra de su época.

“Incomprensible”. “Extraño”. “Injusto”. La comunidad cultural de Asturias se ha visto agitada en los últimos días por la destitución del que ha sido el director-gerente del centro cultural y educativo La Laboral Centro de Arte y Creación Industrial, Pablo de Soto. Elegido para dicho puesto en 2022, tras superar un proceso de selección en el que tuvo que competir con más de 70 aspirantes, el patronato de dicha institución ha decidido su cese tras un informe cuestionado.

Nos sumergimos en el fango para hablar abiertamente sobre la práctica que están llevando a cabo las grandes productoras, en especial en Hollywood: la inclusión forzada. Comentaremos más concretamente la polémica sección de Juan Soto Ivars en Cuarto Milenio, junto a Iker Jiménez, donde expone su postura sobre la expresión: "Get woke, go broke". ¿Qué hay de verdad en esto? ¿Hay más desinformación que conocimiento?

Aquellos que jaleaban tus himnos patrios, te han cancelado dos bolos por pasarte de la raya, cuando a ti la raya que más te gusta es la del Rocío, la del olor de los caballos, del vino y de la fe, esto es, la esperanza en una Virgen o en los seres humanos, según se tercie. A ti, no quieren cerrarte la boca por lo que cantas sino por lo que opinas. Como si, salvadas sean las distancias, dejáramos de leer a Jorge Luis Borges por sus desmedidos elogios a Augusto Pinochet.

Nos sumergimos en el fango para hablar abiertamente sobre la práctica que están llevando a cabo las grandes productoras, en especial en Hollywood: la inclusión forzada. Comentaremos más concretamente la polémica sección de Juan Soto Ivars en Cuarto Milenio, junto a Iker Jiménez, donde expone su postura sobre la expresión: "Get woke, go broke". ¿Qué hay de verdad en esto? ¿Hay más desinformación que conocimiento?