Traducción del texto Вадим Дамье, Дмитрий Рублев. Экономические взгляды Петра Кропоткина и вызовы XXI века de Vadim Damier y Dmitri Rublev, artículo aparecido en la revista “Neprikosnovennyy zapas” nº 67, del año 2009. A propósito del reciente centenario de su fallecimiento, han considerado oportuno difundirlo entre el público castellano-parlante. La traducción, con diversas ayudas, es responsabilidad de Francisco José Fernández Andújar.
Muy interesante, pero esa publicación no pertenece a la ciencia. La economía no es una ciencia. Manejar datos no te convierte en ciencia. La economía es una disciplina filosófica que se fue de casa de los padres a vivir su vida pero que sigue volviendo a para recoger túperes y que le laven la ropa.
en todas partes -en el derecho, en la ciencia, en la religión- triunfa ahora la teoría que dice que las personas pueden y deben perseguir su propia felicidad sin prestar ninguna atención a las necesidades de los demás. Esto se ha convertido en la religión de nuestro tiempo, y las personas que lo dudan son consideradas utopistas peligrosos
Observó “a qué espantoso despilfarro humano conduce el orden moderno”[10], cómo se gasta el trabajo “en la producción de objetos totalmente inútiles o que sólo sirven para satisfacer una vanidad insensata”[11], en la producción de armamento, la intermediación, la burocracia y la propaganda, “en hacer comprar una cosa absolutamente innecesaria con la publicidad, o en imponer a los clientes un producto de mala calidad”[12]. Kropotkin veía las razones de esta situación en el hecho de que “la producción ha perdido completamente de vista las necesidades y ha tomado una dirección falsa”[13]. Consideró necesario “transformar la producción para que satisfaga realmente las necesidades
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Muy interesante, pero esa publicación no pertenece a la ciencia. La economía no es una ciencia. Manejar datos no te convierte en ciencia. La economía es una disciplina filosófica que se fue de casa de los padres a vivir su vida pero que sigue volviendo a para recoger túperes y que le laven la ropa.
en todas partes -en el derecho, en la ciencia, en la religión- triunfa ahora la teoría que dice que las personas pueden y deben perseguir su propia felicidad sin prestar ninguna atención a las necesidades de los demás. Esto se ha convertido en la religión de nuestro tiempo, y las personas que lo dudan son consideradas utopistas peligrosos
Observó “a qué espantoso despilfarro humano conduce el orden moderno”[10], cómo se gasta el trabajo “en la producción de objetos totalmente inútiles o que sólo sirven para satisfacer una vanidad insensata”[11], en la producción de armamento, la intermediación, la burocracia y la propaganda, “en hacer comprar una cosa absolutamente innecesaria con la publicidad, o en imponer a los clientes un producto de mala calidad”[12]. Kropotkin veía las razones de esta situación en el hecho de que “la producción ha perdido completamente de vista las necesidades y ha tomado una dirección falsa”[13]. Consideró necesario “transformar la producción para que satisfaga realmente las necesidades