Victor Montserrat, corresponsal especial del periódico francés «La Croix», escribe sobre este tema. Los comentarios son tanto más notables cuanto que el diario «La Croix» es un periódico católico de marcada tendencia derechista, que hasta ahora había visto los acontecimientos en España con una actitud absolutamente partidista a favor de Franco.
Aquí tenemos un ejemplo de la reacción en las propias filas de la derecha ante las monstruosidades de los nacionales. Escribe Montserrat:
«¿Qué hacen los nacionales con sus prisioneros?
He buscado por todas partes y no he encontrado ningún rastro de prisioneros en ningún sitio, ni en las cárceles ni en los campos de concentración. Pregunté y me respondieron que los estaban matando a todos. A finales de septiembre, cuatro jóvenes de servicio en el aeródromo de Getafe fueron enviados a la zona de Soria para dejar la prensa de Madrid. En el camino aterrizaron para tomar gasolina cerca de Burgos, donde fueron detenidos por la Guardia Civil y llevados a la Prisión Central de Burgos. Los cuatro jóvenes eran católicos y pertenecían a familias de derechas muy conocidas en Madrid. Sin embargo, fueron condenados a muerte por el consejo de guerra. Esperaban ser indultados por su catolicismo y su actitud de derecha. Pero una mañana los sacaron de su celda y les dispararon. No exagero cuando digo que, como ellos, fueron fusilados innumerables jóvenes militares que fueron sorprendidos por la sublevación en el territorio ocupado por los «rojos» y que no pudieron negarse a cumplir ciertas órdenes de las que no eran responsables sino sus jefes.
¿Y los heridos?
¿Dónde están los heridos del campo enemigo? pregunté a algunos falangistas. No tenemos ni un solo enemigo herido – me respondieron asombrados. Los medicamentos son escasos y caros.
¿Cree que los estamos desperdiciando inútilmente?
Nuestros heridos los necesitan. Los otros serán fusilados de todos modos, para qué molestarse en curarlos.
Y de hecho, cuando pasé por los hospitales, no vi ningún herido enemigo por ningún lado. ¿Dónde está la reverencia y el espíritu cristiano? En las partes del país ocupadas por los nacionalistas, la vida parece normal a primera vista; pero el terror lo domina todo. Las persecuciones a las que están sometidos todos los elementos de la izquierda han creado una atmósfera de terror sin igual. Todos los hombres de tendencia izquierdista han desaparecido. Los más destacados fueron encarcelados y fusilados en los primeros días del levantamiento; otros fueron capturados más tarde, algunos fusilados; otros consiguieron escapar.
Todo el pueblo ve con horror a los grupos de pistoleros que, sin la menor autorización, entran por la noche en las casas en busca de personas que les han sido delatadas; las detienen y las fusilan inmediatamente sin ningún juicio. Me aseguran que el número de estas víctimas es muy grande.
Como pueden imaginar, las cárceles están llenas de presos. Sólo en la prisión central de Burgos hay más de 2.400. En la de Logroño hay más de 1.000. A menudo son víctimas de las peores represalias. En la provincia de Navarra, la prisión de una ciudad fue asaltada por una turba incitada y todos los prisioneros fueron masacrados. Lo mismo estuvo a punto de ocurrir en Burgos, donde los falangistas quisieron asaltar la cárcel. Sólo la enérgica intervención del gobernador civil logró salvar la vida de los prisioneros. El gobernador negó posteriormente su responsabilidad en incidentes similares. De la misma cárcel de Burgos se sacaron varios cientos de presos que fueron llevados sin juicio previo a un pueblo cercano a Estepas, donde fueron fusilados; algunos de los fusilados habían sido previamente obligados a firmar la recepción de sus papeles de libertad.
¿Para qué sirven las palabras de defensa de la civilización cuando se cometen tales atrocidades?
¿Cómo se puede conciliar la civilización cristiana, como las palabras del Maestro «Amaos los unos a los otros» con tales actos?»
De: La Revolución Social nº 4, 1937. Digitalizado por la Biblioteca y Archivo Anarquista de Viena.
Comentarios
Recuerdo hablar con un pariente político extremeño, ya fallecido, y de los recuerdos que tenía de niño. Terror. Por la calle bajaba un reguero de sangre.
Mientras lo narraba, otro familiar muy derechoso, haciendo lo posible por cambiar de tema.
#3 Hace un par de años participé en la campaña de exhumación de la fosa de Porreres (Mallorca). Un señor nos explicó que, siendo crío, una noche oyeron disparos de ametralladora junto al cementerio. Al día siguiente un enorme charco de sangre que le llegaba a los tobillos cubría el camino que pasa entre el muro del cementerio y la ermita que hay al lado. Los ametrallaron contra la puerta de la ermita (aún hoy se conservan los agujeros).
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eldiario.esGeorge Orwell se inspiró en su vivencia de la guerra en España para escribir su famosa novela 1984. Me disculpen repetir el comentario pero viene al pelo:
"Volvimos de España hace unas seis semanas, después de unas experiencias bastante malas hasta escapar por la frontera con la policía a un paso de nosotros. No puedes imaginarte lo terrible de las cosas que están pasando en España. Es un verdadero reino del terror, la imposición del fascismo bajo la excusa de la resistencia al fascismo, verdaderos centenares de personas encerrados en la cárcel y mantenidas durante meses sin juicio, supresión de diarios, etc., etc. Lo más repugnante es la manera como la llamada prensa antifascista en Inglaterra lo ha encubierto."
"Ya no puedo aspirar a ser objetivo... Cualquiera que haya vivido en el infierno de Madrid con sus ojos, sus nervios, su corazón, su estómago, y luego pretenda ser objetivo, es un embustero. Si los que disponen de máquinas y tinta de imprimir para expresar sus opiniones, se quedan neutrales y objetivos ante tanta bestialidad, entonces Europa está perdida."
"Ya de joven me había fijado en que ningún periódico cuenta nunca con fidelidad cómo suceden las cosas, pero en España vi por primera vez noticias de prensa que no tenían ninguna relación con los hechos, ni siquiera la relación que se presupone en una mentira corriente. (…) En realidad vi que la historia se estaba escribiendo no desde el punto de vista de lo que había ocurrido, sino desde el punto de vista de lo que tenía que haber ocurrido según las distintas «líneas de partido». (…) Estas cosas me parecen aterradoras, porque me hacen creer que incluso la idea de verdad objetiva está desapareciendo del mundo. A fin de cuentas, es muy probable que estas mentiras, o en cualquier caso otras equivalentes, pasen a la historia. ¿Cómo se escribirá la historia de la Guerra Civil Española? (…) Sin embargo, es evidente que se escribirá una historia, la que sea, y cuando hayan muerto los que recuerden la guerra, se aceptará universalmente. Así que, a todos los efectos prácticos, la mentira se habrá convertido en verdad. (…) El objetivo tácito de esa argumentación es un mundo de pesadilla en el que el jefe, o la camarilla gobernante, controla no sólo el futuro sino también el pasado. Si el jefe dice de tal o cual acontecimiento que no ha sucedido, pues no ha sucedido; si dice que dos y dos son cinco, dos y dos serán cinco. Esta perspectiva me asusta mucho más que las bombas, y después de las experiencias de los últimos años no es una conjetura hecha a tontas y a locas.“
George Orwell en "Mi Guerra Civil Española"