La objetividad completa es algo que probablemente no consigamos nunca, según Stefano Palminteri, de la Escuela Normal Superior de París. Palminteri espera que podamos aprender a ser conscientes de nuestros propios prejuicios, pero dice que será difícil porque, si una persona cree que sus decisiones no están sesgadas, es difícil cambiar esta creencia. Incluso si algunas personas son conscientes de que tienen prejuicios, probablemente sea imposible eliminarlos completamente. (Estudio científico: https://doi.org/10.1371/journal.pcbi.1005684)
por eso (cuando se toma en serio la ciencia) se diseñan experimentos que tratan de minimizar al máximo la posibilidad de sesgo y no se dan por buenos hasta que un grupo independiente los reproduce.
A mi parecer la objetividad existe, aunque, quizás no se pueda hablar en términos absolutos. Por citar un ejemplo, he comprobado cómo infinidad de "obreros liberales", a la hora de la verdad cuando les toca directamente, exigen una sanidad pública, de calidad y que le atiendan a la mayor brevedad. Y la otra minoría restante que no incurre en contradicción, supondrá una minoría poco representativa como para poner en entredicho la objetividad.
Comentarios
Vamos, que el estudio no ha sido todo lo objetivo que debiera...
#2 Hay una corriente anticientífica que son insoportables.
#3 Para que quieres ciencia teniendo la religión...
#2 Venía a decir eso mismo, ya me voy.
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rinconpsicologia.compor eso (cuando se toma en serio la ciencia) se diseñan experimentos que tratan de minimizar al máximo la posibilidad de sesgo y no se dan por buenos hasta que un grupo independiente los reproduce.
A mi parecer la objetividad existe, aunque, quizás no se pueda hablar en términos absolutos. Por citar un ejemplo, he comprobado cómo infinidad de "obreros liberales", a la hora de la verdad cuando les toca directamente, exigen una sanidad pública, de calidad y que le atiendan a la mayor brevedad. Y la otra minoría restante que no incurre en contradicción, supondrá una minoría poco representativa como para poner en entredicho la objetividad.