Investigadores de EHU participarán en un estudio impulsado por la Universidad de Salamanca para determinar si los franquistas mataron a Miguel de Unamuno durante su arresto domiciliario el 31 de diciembre de 1936. Fue un momento en el que confluyeron «el arresto domiciliario al que estaba sometido, las amenazas de autoridades del régimen y las circunstancias más que sospechosas de su muerte, además de la apropiación que hicieron del cadáver los falangistas y un entierro tan precipitado, dadas las fechas que eran».

El poeta y amigo de Gaudí, Joan Maragall, fue el artífice del encuentro entre ambos talentos, celebrado en 1911. Anhelaba Maragall que Unamuno conociera la gran obra de la Sagrada Familia y a su autor, y que éste a su vez entablase contacto con quien él consideraba la mejor mente del país. Pero del desencuentro ya se encargaron luego los dos genios de la cultura. Unamuno caminaba delante de ellos y lo que antes eran murmullos se tornaron entonces en tres palabras nítidas pronunciadas con un fuerte acento vasco: «No me gusta..., no me gusta».

La fe ciega no existe. Mientras ‘Lux’ es la pregunta tramposa y a la vez la respuesta con todas las certezas, Alauda Ruíz de Azúa permite en ‘Los domingos’ pensar en los intersticios de la duda.

Diarios de Enrique García-Máiquez: ‘Contentamiento (de haber nacido)’, Homo Legens, Madrid 2025. La escritura y la publicación de diarios –subgénero literario de carácter autobiográfico– goza de buena salud actualmente, bien como reflejo de la intimidad del autor bien como testimonio de viajes o de determinados acontecimientos (un conflicto bélico, por ejemplo). La historia de la literatura nos ofrece numerosos ejemplos desde tiempos lejanos (diarios de Colón, de Jovellanos, de Alarcón, de Unamuno, de Montaigne, de Chateaubriand, de Amiel...

Entrevista a Carlos Sá Mayoral. "Unamuno fue un ingenuo al pensar que Franco podría salvar la República sin derramar la sangre de inocentes”

“Esta evidencia sugiere que tanto la investigación universitaria como la actividad universitaria en general tienen efectos positivos causales y a menudo localizados sobre los resultados económicos y de otros tipos.” Es decir que igual Unamuno no tenía razón, dejar que inventen ellos puede ser una mala idea porque perdemos beneficios aquí.

Don Miguel fue arrestado y presuntamente asesinado tras mencionar al escritor filipino en su discurso del 12 de octubre de 1936. El fundador de la Legión combatió contra la colonia y no toleró que evocasen al escritor al que se ejecutó, en la misma fecha que a Unamuno, como instigador del inicio de la independencia de Filipinas.

La misiva, fechada en torno a 1930, ha sido encontrada entre el abundante fondo que articula el legado del escritor, custodiado en la casa museo que gestiona la Universidad de Salamanca junto al edificio histórico del célebre Estudio Salmantino del que el pensador fue profesor y rector en diversas etapas

El intelectual vasco y salmantino de adopción fue “rehén”, según sus palabras, desde el Día de la Raza de 1936 hasta su muerte en extrañas circunstancias. Siete misivas –las conocidas hasta ahora– atestiguan que Don Miguel sabía que sería asesinado.

“La filosofía está muerta“, llegó a decir Stephen Hawking, “porque los filósofos no se han mantenido al día de los avances modernos de la ciencia, en particular de la física”. Pero la filosofía es al conocimiento lo que el rock a la música, que lleva décadas muerto, pero sigue haciendo retumbar la tierra desde su tumba. De hecho, todavía hoy pueden oírse los punteos de Unamuno o Nietzsche…

El “vencer y convencer” pronunciado por Miguel de Unamuno en la Universidad de Salamanca en octubre de 1936 ha hecho correr ríos de tinta. ¿Qué palabras pronunció el rector exactamente y cuál fue la reacción de los presentes y de Millán Astray? El profesor aludía a la diferencia entre vencer con las armas y convencer con la razón. Se ha hablado mucho de esa jornada en el paraninfo pero, en cambio, no sabemos casi nada de una carta perdida que el rector escribió dos meses más tarde y que podría interpretarse como su testamento ideológico.

Durante la dictadura dominó el relato de que el fallecimiento del filósofo fue por muerte natural. Debemos dar la batalla contra la mentira y la desmemoria histórica, y también realizar acciones materiales para desarmar a quienes la promueven.

La institución desagravia al ilustre y eterno rector, condenado al destierro en 1924 por sus críticas a Miguel Primo de Rivera. No le gustaba que le pusieran etiquetas. Como representante destacado de la generación del 98, era un librepensador, con independencia de los partidos políticos, algo que no lo distanció de la preocupación por el bien colectivo

Esta tipografía lleva desde el siglo XV homenajeando primero a los ilustres charros y luego a los doctores por la Universidad o personalidades formadas allí, quienes pueden reclamar su vítor y pasar a la historia en esas tapias junto a Adolfo Suárez, santa Teresa de Jesús, o los emperadores del Japón. La grafía se ha extendido por los negocios y las calles y ha tomado tintes sociales con proyectos para ensalzar a las personas desahuciadas, las transexuales o las víctimas de violencia machista.

El 30 de octubre de 1936 tomó posesión el nuevo rector de la Universidad de Salamanca en sustitución de Miguel de Unamuno. Nieves Concostrina nos cuenta cómo vivió los últimos meses antes de ser asesinado por los golpistas.

Nuevas pruebas refuerzan la tesis de que Unamuno fue asesinado por su oposición a los golpistas. El 12 de octubre de 1936 fue “el día del destino” que le precipitó a una muerte aún por esclarecer.