Entre el azul intenso del mar y las escarpadas montañas de la Axarquía se esconde uno de esos lugares que parecen pensados únicamente para la fotografía. Calles blancas, macetas con flores y miradores abiertos al mar han convertido a Frigiliana en un icono turístico del sur de España. Sin embargo, tras esa imagen amable se oculta una historia mucho más profunda: la de una comunidad morisca que durante siglos dio forma a sus calles y a su paisaje, y cuyo destino quedó marcado por uno de los episodios más dramáticos de la historia de España.

“Estudio de ADN antiguo en España revela una limpieza étnica que borró siglos de historia” es el título de un artículo antiguo de la revista de divulgación “Muy Interesante”, segn el cual un estudio genético realizado sobre doce históricos difuntos de la actual Comunidad Valenciana revelaba que la presencia de genes de origen norteafricano en esa zona de España se había reducido, drásticamente, a partir de los años 1609 y 1613, cuando culminaba la expulsión de los llamados “moriscos”.

La Granada Venegas era familia nazarí que no mantuvo buena relación con el resto de la población morisca por su sangre real, de ahí que no sólo no se sumaran a sus rebeliones sino que colaborasen en combatirlas. De hecho, se cree que ellos o su entorno promovieron la famosa falsificación de los Libros Púmbleos para intentar conciliar a los moriscos con los cristianos. El fundador de los Granada Venegas fue Cid Hiaya el-Nayyar, primo de Boabdil y cuñado de El Zagal, que colaboró con los Reyes Católicos y se convirtió a la fe de Cristo en 1489.

Un estudio conjunto de investigadores de la Universidad de Huddersfield (Reino Unido), el Instituto Smurfit de Genética de la Universidad de Dublín y varias instituciones arqueológicas de la Comunidad Valenciana, analiza uno de los episodios más significativos y trágicos de la historia demográfica en la Península Ibérica, la casi total desaparición de la herencia genética norteafricana en el este de España tras la expulsión de los moriscos en el siglo XVII.

Investigadores de la Universidad de Granada han localizado restos arqueológicos -cerámica y un muro- que atestiguarían dónde se atrincheró el último rey morisco de la Alpujarra, Abén Aboo, capturado tras ser traicionado y cuya muerte puso fin a la guerra de Las Alpujarras, uno de los conflictos más singulares en la Europa del siglo XVI y que se produjo entre los años 1568 y 1571. La evidencia cobra mayor interés por el hecho de que se hila con una leyenda que, como no puede ser de otra manera, está cuajada de hechos inverosímiles pero hermosos

El quizote era una prenda morisca de cuerpo que usaron los cristianos en el siglo XV. Estaba confeccionada en lino y,por tanto, se trataría de ropa veraniega, usándose debajo de otro vestido. Podía ir adornado con labores moriscas.

“Acabo de descubrir que el 80% de la gente del pueblo almeriense de mi abuelo era de origen morisco. ¿Qué hago? ¿Me suicido o me hago un test genético?”, escribía un usuario español en un foro de Internet hace ahora tres años. En el intento de reconfortarle, otro colega replicaba a renglón seguido que el porcentaje de linaje bereber en Almería no es superior al de los asturianos, antes de perderse en un puñado de comentarios inanes sobre la conducta social de los “marranos” y los “judíos”.

Pero mucho antes de su caída, (la del duque de Lerma) todavía le quedaba otro negocio indigno: la expulsión de los moriscos: 300.000 españoles que dejaron atrás unas 100.000 viviendas, tierras, negocios, riquezas...

...«Los moriscos vivieron para olvidar y olvidaron para vivir. Tuvieron que aparentar y ser más cristianos que los cristianos viejos. Tuvieron que aceptar definitivamente la cultura y la religión impuesta y, al final, la decisión más acertada fue admitir el transcurrir de la historia antes de ser desterrados de donde habían vivido sus padres, sus abuelos, e intentar que sus generaciones venideras, fruto de una amnesia colectiva, aparentasen lo que verdaderamente no eran o no habían sido para intentar sobrevivir...

"Lo mejor de las comidas y platos deliciosos de Al-andalus y Al-maghrib" había existido durante mucho tiempo sólo en trozos. Una receta de zanahoria desesperadamente incompleta, junto con capítulos faltantes sobre verduras, salsas, alimentos en escabeche y más, dejaron un gran vacío en todas las ediciones existentes del texto. Pero en 2018, el curador de manuscritos científicos árabes Bink Hallum, se encontró con una copia casi completa de la Fiḍāla de los siglos XV o XVI dentro de un manuscrito sobre farmacología árabe medieval.