No fue en un libro, ni en una conferencia, sino en un gesto espontáneo y minimalista el que registró una de las máximas más citadas de su aparente filosofía vital: «Una vida tranquila y modesta trae más felicidad que la búsqueda del éxito combinado con una constante inquietud». Lo escribió en 1922 mientras viajaba por Japón, y lo plasmó en un pedazo de papel que, en vez de convertirse en una simple propina, terminó convertido en un testimonio atemporal del pensamiento del físico alemán.

Tras un análisis sobre la evolución de nuestra sensibilidad, surge una evidencia preocupante: nos estamos apagando antes de tiempo. La hiperconexión y el ruido digital han generado una atonía emocional, una anestesia defensiva que, para protegernos del dolor del mundo, acaba desactivando también nuestra capacidad de asombro y empatía. Frente a esta degradación, el autoconocimiento no es mera erudición, sino una herramienta de resistencia necesaria para recuperar el mando de nuestra propia vida y no ser figurantes de la ajena.

Hiparquía, hermana y esposa de filósofos, sembró el escándalo en la Antigua Grecia por la provocadora e impúdica conducta de la que hacía gala siguiendo la doctrina de la irreverente escuela cínica. Se casó con su maestro Crates, vestía harapos como él, vivían en soportales y practicaban sexo públicamente. Su memoria se la recordaba en Atenas mediante una fiesta que celebraba la incorporación de la mujer a la filosofía.

Un segmento de la brillante respuesta de James Baldwin a un profesor de filosofía en un episodio de 1968 de The Dick Cavett Show. Del documental I Am Not Your Negro.

Daniel Gamper, filósofo.- " veces, uno quiere aproximarse con seriedad al mundo y se hace difícil escuchar algo que no sea ligereza y risa facilona"

El socialismo marxista sostiene que sólo mediante la abolición de la propiedad privada se dará un paso decisivo hacia la eliminación de la explotación del hombre por el hombre. Esto no debe llevar a pensar, como suele ocurrir, que el marxismo propone reemplazar la propiedad privada por la propiedad estatal. Marx sostiene que la propiedad privada debe ser reemplazada por la propiedad colectiva o comunitaria. Dejar la cuestión en manos del Estado supondría renunciar al desarrollo de la autonomía de los trabajadores.

Este discurso o ensayo fue leído originalmente en la ceremonia de graduación para la generación de 2005 en la Universidad de Keyton.

Las chicas de oro han terminado convertidas en mi unidad de medida para casi todo a medida que me voy acercándome inexorablemente a los 50. Para la amistad, para la ironía y, sobre todo, para tomarme con filosofía el decaimiento celular. Lo que me fascina ahora no es solo lo que ocurría en aquella casa de Miami, sino lo que pasaba cuando las cámaras se apagaban y el mito se sostenía con laca, prótesis y cucharadas industriales de tarta de queso. Porque sí, la tarta era real. Nada de espuma ni de cartón piedra. Los productores querían...

La gente se reúne para reflexionar en el Centro Cultural Bira de Bilbao. Los Cafeteros Filosóficos de la Asociación Ágora abren pequeñas plazas: difunden el hábito de escuchar, cuestionar y reflexionar profundamente.

La simple realidad de no requerir de numerosos bienes para estar contento con tu vida se traduce en una sensación de mayor libertad. Y es precisamente ser libre lo que configura una riqueza superior a la que se puede aspirar con respecto a disponer de un alto nivel adquisitivo. Y es que ser esclavo de nuestros impulsos consumistas es parte de un problema realmente extendido en la sociedad.

El fascismo no es solo un fenómeno histórico, sino una manifestación de lo que he denominado «fracaso de la inteligencia social». Se centra en cómo las emociones colectivas y la renuncia a la responsabilidad individual permiten el auge de sistemas autoritarios. Hay que relacionar el éxito de los regímenes fascistas con una actitud pasiva de la sociedad, con una “pereza democrática”. El fascismo prospera cuando el ciudadano prefiere delegar su libertad y responsabilidad en un «líder salvador» para que le solucione los problemas, evitando así...

Las vertientes filosóficas, los conceptos teóricos y los nombres de los filósofos se aúnan en Cogito: Conquista del pensamiento, un nuevo juego de cartas desarrollado por Carlos Fontal. Un juego rápido, sin reglas complicadas y, sobre todo, como un producto que fomenta «la comunicación entre los jugadores» y responde a varias competencias planteadas por la LOMLOE.

Las tareas cognitivas complejas no desaparecerían en un mundo con "superinteligencia artificial" (signifique lo que signifique eso)

Premio Cervantes en 2024, el filósofo y escritor Álvaro Pombo siempre ha destacado por sus reflexiones sobre la conciencia y la condición humana.

Rechaza los valores religiosos, políticos y sociales cuestionando las bases de la moral. El nihilismo propone romper con los lazos morales impuestos, buscando una nueva perspectiva de libertad.

¿Por qué cada vez es más difícil ponerse de acuerdo en algo? ¿Son todas las opiniones igual de válidas? ¿Importan los hechos más que las opiniones?...

Ortega nos mostró que no hay peor prisión que la que establecemos en nuestra mente.

«Es absurdo que se le diga a un profesor que no enseñe a Platón, un pensador fundamental en el estudio de la filosofía occidental desde el Renacimiento, simplemente porque sus escritos tratan cuestiones sobre el amor, el género y la identidad humana», afirmó Amy Reid, directora interina del programa Freedom to Learn (Libertad para aprender) de PEN America. «Censurar textos clásicos en aras de la ortodoxia política es contrario a los objetivos de la educación.