"Así pues, el Estado no es de ningún modo un poder impuesto desde fuera de la sociedad; tampoco es «la realidad del ideal moral», ni «la imagen y la realidad de la razón», como afirma Hegel. Es más bien un producto de la sociedad cuando llega a un grado de desarollo determinado; es la confesión de que esa sociedad se han enredado en una irremediable contradicción consigo misma y está dividida por antagonismos irreconciliables, que es impotente para conjurar. Pero a fin de de que estos antagonismos, estas clases con intereses económicos en pugna no se devoren a sí mismas y no consuma a la sociedad en una lucha estéril, se hace necesario un poder situado aparentemente por encima de la sociedad y llamado a amortiguar el choque, a mantenerlo en los límites del «orden». Y ese poder, nacido de la sociedad, pero que se pone por encima de ella y se divorcia de ella más y más, es el Estado."
Friedrich Engels, El origen de la propiedad privada, la familia y el Estado
Comentarios
Deberíamos de ver la sociedad como un edificio.
Las tribus pequeñas, no tienen muchas necesidades y un edificio de paja y ramas, ligero, fácil de montar y desmontar, es suficiente para ellas.
Cuando acumulas muchas gente, ya no te vale con la paja para albergarlos, necesitas grandes edificios, y los materiales que lo formen deben ser mas resistentes. El estado es la malla de acero que se inserta de los pilares de hormigón al construirlos, es donde todo el peso de una sociedad enorme se asienta para poder albergar a una civilización enorme.
O eso creo yo, al menos.
#8 La verdad es que cuando veo a Felipe Juan Froilan opino igual que tú, claro que sí.
#0 Muy bueno, Engels. Gracias.
Luego vienen loa que se apropian del Estado y lo usan como instrumento para sus fines. Porque el Estado no es un ente incorpóreo regido por seres de luz. Lo manejan personas, con intereses. Y ahí es donde se jode todo.
Para mi el estado es la institucionalización de los poderes ya establecidos. Llegados a cierto punto, se hace necesaria una excusa para detentar el poder y defenderlo contra otros que quisieran hacerse con él. En tiempos medievales el estado era el rey y su corte. Atentar contra un mandado del rey era atacar al estado. Hoy en día los poderosos (por razones económicas mayormente) utilizan partidos políticos y grupos de presión para manejar las leyes a su conveniencia.
Según Marx, el Estado es un órgano de dominación de clase, un órgano de opresión de una clase por otra, es la creación del "orden" que legaliza y afianza esta opresión, amortiguando los choques entre las clases.
https://www.marxists.org/espanol/lenin/obras/1910s/estyrev/hoja2.htm
Lenin tenía razón, cuanto menos Estado menos opresión habrá.
#4 Lenin lo demostró
#4 Lenin diría que primero había que instaurar la dictadura del proletariado y acabar, así, con el gérmen real de las injusticias: la lucha/existencia de clases. Que pintes a Lenin como un anaquista...
#7 el germen real de las injusticias es la naturaleza. Cuando uno nace con mejores cualidades que otros, se crea una injusticia insalvable.
Deberíamos de ver la sociedad como un edificio.
Claro por esto hay tanta pluralidad entre los funcionarios del estado que refleja fielmente la que hay en la sociedad, solo hay que ver la gran cantidad de policías, fiscales y jueces que militan en partidos de izquierda.
En todos los comentarios se obvia lo más evidente, que el origen de estado reside más en defenderse, y someter, a actores externos a la comunidad politica que en preservar la jerarquía interior. Especialmente al principio.
#10 Si como ideologia tienes que el estado tiene como unica funcion explotar una clase por otra y que España es la encarnación del fascismo y. ¿para que te vas a meterte en la policía y el ejercito?. Luego no vengas a quejarte de los resultados de la propia ideologia