El dominio de la ciencia responde a la pregunta: ¿X es verdadero? El de la felicidad, el bienestar o la moral, de contornos más imprecisos, que arracima preguntas como: ¿X nos parece bien? (...) Los enunciados científicos no son evaluables moralmente. No cabe condenar por injustas las leyes de Newton (...) Y los otros, sujetos a discrepancias, no son resolubles con más ciencia. Según algunos, las consideraciones anteriores confirmarían que no hay razón fuera de la ciencia. Y, por lo tanto, no deberíamos entrometernos en sus negociados (...)
Comentarios
No cabe condenar por injustas las leyes de Newton ...
Toda la vida el martillo usa el principio de acción y reacción y ahora ¿ los clavos se preguntan si es justo? ¡Los clavos se hacen a martillazos!
Si fuese Trotsky quien se quejase del pilolet, todavía tendría un pase, pero eso nada tiene que ver con sir Isaac.