#37
Perdona, cuáles son los interrogantes en el título?
No sé si es falso o no, porque no soy Arturo, ni sé todo lo que ha dicho. Igual lo es.
Pero no hagas como Maestre, al menos no juegues a eso conmigo. No pienso que las Brigadas o la Legión Cóndor sean lo mismo, ni igualo democracia con fascismo, ni confundo defensa de los derechos humanos con sometimiento al terror. Es más, me parece que Reverte no dice nada por el estilo.
Últimamente oigo mucho eso de equidistante, cada vez que alguien no es capaz de entender la postura de otra persona que no se posicione según su división de la realidad. Podrías ser de los míos o mi enemigo, pero no, eres equidistante porque no sé lo que eres. Es ridículo. Es como un medio insulto de alguien que no es capaz de entender que no todos jugamos a las batallitas. Confundes ser ecuánime con equidistante.
#1 Me acabo de leer el artículo que mencionas, y creo que tu problema con Reverte quizás tenga que ver con que hayas sido admirador suyo o sencillamente simpatizante de algún modo, y que ahora detestes al personaje que parece ser de derechas (sin acritud, me explico más adelante), o bien, que como hace Maestre, te empeñes en necesitar encasillar a alguien en un bando u otro de algo que ni siquiera han vivido. Jugar a eso por cierto, a acusar a alguien de estar del lado de la trinchera que ninguno ha pisado, es de ser un cobarde con complejo de héroe.
La gente se contradice, cambia de opinión, sinceramente no sé si es el caso de Reverte ya que nunca he leído sus obras, no lo sigo, tan sólo he leído o visto más que un puñado de cosas de opinión...el hecho de que alguien se nos presente como incoherente, y que incluso en un mismo artículo, haya críticas a uno y otro lado del espectro, parece ser que no encaja en la cabeza de algunas personas. Hasta donde yo sé (y puede que me equivoque) el discurso de Reverte gira entorno a la barbarie de una guerra civil. la desgracia de ambos lados, no habla del lado correcto o equivocado. Creo que es un problema del lector u oyente, que necesita identificarse o despreciar en función de su identidad política, quiere identificarse con el personaje sin importar el contenido del que se está hablando. En mi opinión Maestre se equivoca en cada una de las interpretaciones que hace en su artículo, hace proyecciones personales todo el rato sobre alguien a quien parece que desprecia políticamente hablando.
El receptor (oyente, vidente) de hoy, parece necesitar hacer coincidir su ideología para estar seguro de si hace bien o no en estar de acuerdo con esa persona, independientemente de que lo que diga esa persona a veces pueda coincidir o no con lo que yo piense. En el caso de Maestre, me parece claro que su sesgo no le permite entender ciertas cosas como que "en la guerra civil perdieron todos los españoles". Es bastante sensato decir algo así si analizamos la cantidad de aspectos en los que España se quedó atrás durante décadas, por no hablar de los muertos, ejecutados, hambre etc. Y desde un punto de vista general, esa miseria que arrastramos nos hace perdedores a todos. Ni siquiera a el puñado de personas despreciables que sacasen beneficios económicos o de bienes de cualquier tipo yo las vería como ganadoras, me parece que es tan miserable que desde un punto de vista ético o moral esas personas perdieron también. Por mucho que la historia (la que escriben los vencedores, no lo olvidemos) diga que hubo un bando, el nacional, que ganó la guerra, o como dice Hemingway que los republicanos la ganasen desde el punto de vista moral...tiene cabida pensar que todos perdieron algo, incluídos nosotros los que vinimos después, aunque quizás nunca lleguemos a saber qué fue eso que perdimos.
Perdona, cuáles son los interrogantes en el título?
No sé si es falso o no, porque no soy Arturo, ni sé todo lo que ha dicho. Igual lo es.
Pero no hagas como Maestre, al menos no juegues a eso conmigo. No pienso que las Brigadas o la Legión Cóndor sean lo mismo, ni igualo democracia con fascismo, ni confundo defensa de los derechos humanos con sometimiento al terror. Es más, me parece que Reverte no dice nada por el estilo.
Últimamente oigo mucho eso de equidistante, cada vez que alguien no es capaz de entender la postura de otra persona que no se posicione según su división de la realidad. Podrías ser de los míos o mi enemigo, pero no, eres equidistante porque no sé lo que eres. Es ridículo. Es como un medio insulto de alguien que no es capaz de entender que no todos jugamos a las batallitas. Confundes ser ecuánime con equidistante.