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#5:
#3 Durante la China de Mao Zedong sí que hubo momentos en que el sentido de la clase obrera y campesina fue un referente importante para las personas y las familias, pero hoy en día la confianza y la solidaridad corre por las redes de relaciones inter-familiares.
Es decir, por la familia de uno y la de los más cercanos se hace lo que haga falta, pero eso de la fraternité no vive sus mejores momentos en la China actual, porque la familia (o el linaje) no solo ha absorvido el espacio del individuo, sino también el de los colectivos que van más allá de la parentela y los "amiguetes".
Es decir, por la familia de uno y la de los más cercanos se hace lo que haga falta, pero eso de la fraternité no vive sus mejores momentos en la China actual, porque la familia (o el linaje) no solo ha absorvido el espacio del individuo, sino también el de los colectivos que van más allá de la parentela y los "amiguetes".
#3:
Curioso, son anti-individualistas pero en cambio, por lo general, no son solidarios o compasivos con los demás miembros de su comunidad, parece un contrasentido.
#6:
#3 Su idéa no es individualista a nivel de persona sino a nivel de "familia".
En la familia hace falta perfilar "que es familia", en ella están incluidos amigos íntimos y no tienen porqué estár incluidos tios o tias carnales, vamos que la sangre es importante, pero no tanto como la amistad.
Este concepto de "familia" hace que los padres se maten para que sus hijos estudien donde los hijos de los ricos ya que, tienen posibilidades de ser "familia" de ellos.
Además llevan a que, al ser la familia más amplia, todo aquel fuera de la "familia" es competencia.
Por último lado y tras terminal el artículo, me gustaría comentar al #5, yo vivo en Taiwán, que no sufrió las "revoluciones culturales", pero conozco a chinos que provienen del continente, creo que el efecto de la "revolución cultural" (que siquiera se nombra en el artículo) es mucho mas importante y ha dejado una sociedad rota.
En la familia hace falta perfilar "que es familia", en ella están incluidos amigos íntimos y no tienen porqué estár incluidos tios o tias carnales, vamos que la sangre es importante, pero no tanto como la amistad.
Este concepto de "familia" hace que los padres se maten para que sus hijos estudien donde los hijos de los ricos ya que, tienen posibilidades de ser "familia" de ellos.
Además llevan a que, al ser la familia más amplia, todo aquel fuera de la "familia" es competencia.
Por último lado y tras terminal el artículo, me gustaría comentar al #5, yo vivo en Taiwán, que no sufrió las "revoluciones culturales", pero conozco a chinos que provienen del continente, creo que el efecto de la "revolución cultural" (que siquiera se nombra en el artículo) es mucho mas importante y ha dejado una sociedad rota.
#2:
#1 Aquí te relacionas con la gente con tus comentarios
Por cierto, creo que todos sabemos ya que eres asexual https://www.meneame.net/search?q=asexual&w=comments&h=&o=&u=cocopino
Por cierto, creo que todos sabemos ya que eres asexual https://www.meneame.net/search?q=asexual&w=comments&h=&o=&u=cocopino
Comentarios
Curioso, son anti-individualistas pero en cambio, por lo general, no son solidarios o compasivos con los demás miembros de su comunidad, parece un contrasentido.
#3 Durante la China de Mao Zedong sí que hubo momentos en que el sentido de la clase obrera y campesina fue un referente importante para las personas y las familias, pero hoy en día la confianza y la solidaridad corre por las redes de relaciones inter-familiares.
Es decir, por la familia de uno y la de los más cercanos se hace lo que haga falta, pero eso de la fraternité no vive sus mejores momentos en la China actual, porque la familia (o el linaje) no solo ha absorvido el espacio del individuo, sino también el de los colectivos que van más allá de la parentela y los "amiguetes".
#3 Su idéa no es individualista a nivel de persona sino a nivel de "familia".
En la familia hace falta perfilar "que es familia", en ella están incluidos amigos íntimos y no tienen porqué estár incluidos tios o tias carnales, vamos que la sangre es importante, pero no tanto como la amistad.
Este concepto de "familia" hace que los padres se maten para que sus hijos estudien donde los hijos de los ricos ya que, tienen posibilidades de ser "familia" de ellos.
Además llevan a que, al ser la familia más amplia, todo aquel fuera de la "familia" es competencia.
Por último lado y tras terminal el artículo, me gustaría comentar al #5, yo vivo en Taiwán, que no sufrió las "revoluciones culturales", pero conozco a chinos que provienen del continente, creo que el efecto de la "revolución cultural" (que siquiera se nombra en el artículo) es mucho mas importante y ha dejado una sociedad rota.
#6 Por último lado y tras TERMINAL el artículo, me gustaría comentar al #5, yo vivo en Taiwán
Confiesa que lo has hecho a propósito
Por cierto, "creo que el efecto de la "revolución cultural" (que siquiera se nombra en el artículo) es mucho mas importante y ha dejado una sociedad rota.", ¿en que sentido rota?
#6 Tienes razón, la Revolución Cultural dejó a la sociedad china rota, aunque quizás no forma parte de los factores que explican la "tradicional" oposición de los chinos al individualismo.
En cualquier caso, ya que hablamos del tema #9, efectivamente, la Revolución Cultural tuvo un efecto desquiciante dentro de la tensión colectivo-familia-individuos, pero no solo porque Mao Zedong atacase con especial saña a las grandes familias tradicionales y su idiosincrasia, sino porque, después de 10 años tratando de fortalecer los referentes de la nación, la clase social, y la comunidad, se volvió a barrer casi todo eso de un plumazo y las políticas de apertura volvieron a tener como agente principal a las familias y su tradicional tendencia a la competencia mutua.
#9 A ver, un país donde la ley prohibe auxiliar a un accidentado y la gente hace caso a esa legislación...... muy bien no está.
#31 Eeeeeeeh... no es porque la ley lo prohíba, sino porque probablemente el que ayude va a tener que cargar con gastos sanitarios y otras cosas que no pueden hacerse cargo.
#3 (#5) La falta de solidaridad es una consecuencia lógica de ver a todos como una masa, aunque no sea intuitivo.
Si todos los individuos son iguales y reemplazables, entonces ninguno en particular es valioso o merece derechos de individuo... a menos que seas un individuo poderoso del gobierno, por ejemplo.
No es casualidad que las ideas que ven a los grupos como un todo sean las que han matado más discapacitados y personas que pensaban diferente.
Todo debe ser para el bienestar de la colmena.
#7 Tampoco el individualismo es la panacea. Como en muchas otras cosas, la virtud está en el término medio.
#5 "absorbido", con b
#3 el altruismo biológico se fundamenta en ese anti-individualismo para ayudar a las personas con genes similares, es decir, de la familia. Eso produce cierto perjuicio al individuo, pero en términos generales supone un mayor beneficio para los genes
Lo que no tiene sentido es el anti-individualismo comunitario de España. Aunque a los inmigrantes les parece muy bien. También es verdad que en general es sólo postureo, todo el mundo dice ser muy altruista pro-comunidad y que así es como se debe ser no porque realmente lo sea sino porque espera que los demás lo sean con él, eso es ser muy cuco, es buscar el altruismo de los demás fingiendo ser uno de ellos. Esto funciona porque hay gente que realmente se lo cree, lo ejerce (mientras son estafados y parasitados por estos "cucos") y además lo defiende, normalmente son quienes más lo defienden, los damnificados.
Los que elevan al grado de profesionalidad todo esto son los políticos de izquierdas, aunque los
cuentistas"artistas" en general no se quedan atrás.#3 "Curioso, son anti-individualistas pero en cambio, por lo general, no son solidarios o compasivos con los demás miembros de su comunidad"
No tiene nada de curioso. Quien es antiindividualista es normal que le importe una mierda el indivíduo.
A un antiindividualista, si tiene que matar a un indivíduo para reforzar la comunidad, lo hará encantado.
Por eso yo prefiero el individualismo. Por que creo en la importancia del indivíduo por encima de la masa como ente.
#13 Bueno, en el nombre del individualismo también se ha matado, y mucho. El individualismo como ideología política tiende a responsabilizar a las personas del contexto social en el que se desenvuelven, y hace la vista gorda ante cantidad de procesos económico-sociales que entierran a millones de personas en la pobreza y la miseria.
Por no mencionar la cantidad de veces en que ha sido incluido en el "paquete de libertades" que los yanquis se han dedicado a extender (o imponer) por el mundo, aunque ya sabemos todos que la jugada también beneficia económicamente a unos cuantos colectivos. Esos quieren que tú te quejes como individuo de las injusticias sociales, mientras ellos van todos bien juntitos y haciendo piña con sus intereses de clase.
#14 "El individualismo como ideología política tiende a responsabilizar a las personas del contexto social en el que se desenvuelven"
Si, pero es que no es lo mismo responsabilidad que culpa. Responsable es aquel que se preocupa de su entorno, pero eso no significa que sea culpable de las cosas que ocurren en él. La palabra responsabilidad no tiene nada de malo.
"y hace la vista gorda ante cantidad de procesos económico-sociales que entierran a millones de personas en la pobreza y la miseria. "
Las ideologías no son personas. El idealismo no puede hacer la vista gorda o dejar de hacerla. Más bien al contrario, al pretender que todos seamos personas responsables, como tu dices, el individualismo promueve que ninguno hagamos la vista gorda.
"Esos quieren que tú te quejes como individuo de las injusticias sociales"
Si quejarme de las injusticias sociales es ser individualista, entonces yo soy individualista.
#13 Yo creo que tiene que haber un equilibrio entre el individualismo y el colectivismo. Un exceso de individualismo tiene consecuencias negativas como son un cierto grado de aislamiento social, insolidaridad,... Un colectivismo exagerado puede conllevar una infantilizacion de la gente, el que no se tengan en cuenta los derechos de los individuos,...
En nuestras sociedades la solidaridad familiar ha ido desapareciendo con los años. Y la familia extensa ya apenas existe ni tiene ninguna importancia para los ciudadanos occidentales. Una consecuencia de lo anterior son las situaciones dificilisimas en las que se esta encontrando la gente que esta siendo golpeada mas duramente por la crisis. Hace años si alguien era deshauciado tenia una cierta seguridad de que seria acogido por algun familiar hasta que su situacion volviera a la normalidad, pero ahora es probable que ,si no recibe ninguna ayuda del estado o de alguna ONG, tenga que vivir en la calle.
#24 Yo también soy célibe, pero de vez en cuando me casco un pajo. Dinos, cocopino, ¿naciste varón o hembra?
Me parece natural que haya en la cultura china tradicional un rechazo al individualismo pues este puede suponer la desintegracion de la familia, que tiene una funcion muy importante en vida de los chinos, al darles todo tipo de apoyo, proteccion, seguridad,...
#22 No, no lo estoy. Tengo vivienda en propiedad. Chincha.
Nosotros somos borregos individualistas, formamos parte del rebaño y a la vez somos individualistas. Ambas cosas parecen incompatibles y sin embargo coexisten.
#27 Qué bien me conoces, bribón.
Tenía que llegar el resentido@Hayatal /Ikipol a votar irrelevante por sistema...el pobre no se da cuenta de que ya le conocemos de sobra...
#4 Y jorso, no te olvides de jorso.
En España había un libro de familia, aunque no sé si todavía está en vigor o ya no existe, aparte que me la suda si existe o no existe y por eso no he buscado información en el Google.
Yo soy asexual e individualista. Yo me relaciono con la gente cuando no me queda otro remedio, solamente lo justo, y manteniendo las distancias. Una vez fui a comprar en los chinos y ellos no dejaron de aceptar mi dinero por ser yo individualista, o sea, que a los chinos parece que se la suda mientras yo le compre cosas en los chinos, que les da igual si yo soy o no soy individualista.
#1 Aquí te relacionas con la gente con tus comentarios
Por cierto, creo que todos sabemos ya que eres asexual https://www.meneame.net/search?q=asexual&w=comments&h=&o=&u=cocopino
#2 jojojo el tio tiene una fijación con la asexualidad muy preocupante
#19 Si es feliz ¿qué más da?
#1 No eres nada de eso. Tú eres otra cosa, pero no te lo dicen porque siempre es mejor que un tonto se ilusione.
#20 Yo no tengo la culpa que tú estés hipotecado.
#1 Vas siempre predicando eso de que eres asexual y misántropo, pero pajas te cascas, ¿no?
#23 Yo soy asexual y sé que eso le molesta a mucha gente sexual. En España está bien visto practicar cualquier forma de sexo, pero es un tabú ser asexual.
#1 Me ha decepcionado que no hayas mencionado el LIDL.
#26 No lo mencioné porque no hacía falta, sabía que lo ibas a mencionar tú.
#1 Es que el del Monopoly no cuenta.
Por cierto, aquí todos sabemos que eres asexual, pero ¿podrías contarnos un poco más acerca de esa vida? ¿Eres un asceta reconvertido? ¿Un célibe natural? ¿Cómo se produjo el cambio? ¿O siempre fue inherente a tu persona?