La filósofa alemana analizó el totalitarismo, la responsabilidad moral y la naturaleza de la acción política.

Este artículo de los padres de la Psicología evolucionista John Tooby y Leda Cosmides, “Groups in Mind: The Coalitional Roots of War and Morality” , me parece de esos que ayudan a entender cosas. Básicamente dicen que la guerra y la moral tienen su base en nuestra psicología coalicional.

Google planea invertir hasta 40.000 millones de dólares en Anthropic, según confirmó la empresa de inteligencia artificial el viernes, ampliando así una alianza de larga data entre ambas compañías. Esta inversión se basa en una colaboración en la que Anthropic utilizará chips personalizados de Google y servicios de computación en la nube para impulsar su tecnología.

Trabajo hebreo (en hebreo: עבודה עברית, Avoda Ivrit) fue el lema de una campaña desarrollada a finales del siglo xix durante el Mandato británico de Palestina y principios del siglo xx, posteriormente adoptado por el sionismo, que buscaba incentivar la participación de judíos en el mercado laboral, la promoción de una masa judía trabajadora y consideraba el trabajo en todas las ocupaciones, especialmente las labores manuales y agrícolas, por parte de los judíos, como una condición necesaria para el cumplimiento de los objetivos sionistas.

Quienes investigamos el mundo antiguo debemos ser extremadamente cuidadosos al leer una fuente griega o romana y convertir su relato en “hecho histórico”. Autores como Heródoto, Tucídides, Tito Livio o Tácito no escribían desde la neutralidad moderna: seleccionaban, interpretan y modelaban los hechos según su contexto político, sus objetivos literarios y su propia visión moral del pasado. Sus obras son testimonios valiosísimos, pero también construcciones retóricas que responden a intereses, géneros y tradiciones concretas.

En junio de 1576, Francisco de Sande, gobernador de Filipinas, envió a Felipe II un memorial de 127 puntos en el que proponía conquistar China con entre 4.000 y 6.000 hombres de pica y arcabuz. Un proyecto que involucró a gobernadores, obispos, jesuitas, militares, al Consejo de Indias y a una junta de máximo nivel presidida por los hombres más poderosos de la Monarquía, y que Felipe II rechazó dos veces por razones que dicen más sobre la naturaleza real de su imperio que cualquier manual de historia.