Audun Amundsen quería llegar al lugar más alejado y virgen de la influencia occidental que hubiese en la Tierra. Creyó encontrarlo en un archipiélago de Sumatra, en Indonesia. No era cierto, o al menos no lo fue durante mucho tiempo. Allí convivió, durante un mes, con «un grupo de bárbaros cazadores de monos», como les llamaban los lugareños. Eran los mentawai, una de las cinco mil tribus indígenas que habitan el planeta. Quedó en volver a verles. Lo hizo dos años después para grabar un documental y sin querer documentó su decadencia.
Comentarios
"En los primeros minutos de metraje confiesa al espectador: «No estoy entusiasmado con todo el plástico y la ropa que han comprado. Aunque su estilo de vida es esencialmente el mismo, encuentro que arruina mi película». Lo cierto es que ver al chamán cortando leña en taparrabos y katiuskas, con un piti en la boca, produce una sensación de desencaje cuando no cierta hilaridad. Pero, lejos de arruinar la película, la dota de profundidad."
#1 Comenta en el artículo que estaba resignado por la pérdida del documental que había pensado, pero no por su evolución porque no es nadie que se la pueda negar a otros. Lo que hizo a cambio fue rodar su evolución. No está quemado, simplemente se le cambiaron los planes.
Sin embargo si que hay gente que quiere que muchas de esas tribus jamás accedan al mundo moderno para seguir viéndoles desde un circo y piden que no se contacte con ellos. Eso si es alucinante.
#15 el mito del buen (y eternamente arcaico/atrasado) salvaje es muy romántico para mucha gente del mundillo alternativo, pero eso sí, ellos no harían un intercambio de roles ni muertos
#20 depende, yo creo que mojaria más en una tribu
acepto el cambio por una semana.
#28 otra idea romántica. Niñas impúberes en su mayoría. No creo que lo aceptaras.
#31
#28 por una semana muchos, por una década ninguno
#20 Es el mismo motivo por el que la gente abandona el pueblo.
#20 Felix Rodriguez de la Fuente los veia por ejemplo de esa manera, una manera mejor de vivir conforme a la naturaleza, respetandola, sin destruirla. Tambien una vez tienes algo es dificil desarraigarse de eso. Ya sea dormir en una cama o tener un microondas. A mi lo que mas me echaria para atras quiza seria las enfermedades y los accidentes, no es lo mismo ponerte malo e ir a un hospital en media hora, que agonizar en una selva.
#20 #15 Aquí hay varias cuestiones. Normalmente, se pide que no se contacte con ciertas tribus porque se les pueden transmitir enfermedades que las diezmarían. Los contactos por eso han de hacerse de forma muy cuidadosa (para empezar, porque ante la falta de comunicación, por un quítame allí estas pajas hay lanzadas). Por otra parte, son muchas de estas tribus las que rehúyen la civilización, huyendo cada vez que se acercan (les han hecho mucho daño esquilmando su modo de vida), y se trata de respetar esos deseos.
Por otra parte, la cuestión no es tanto la vida del buen salvaje vs la de la civilización occidental (sería curioso pensar si hay un mundo intermedio), sino pensar si, en el tránsito, han perdido cosas. Parece que si entras en la civilización occidental de golpe vas a tener trabajo, una casa y una nevera, y lo que suele ocurrir es que acabas en los márgenes de la sociedad, viviendo si acaso de la caridad y teniéndote que adaptar a un mundo completamente nuevo. Indudablemente, la civilización occidental provee de una serie de beneficios interesantes a los que se puede acceder, pero también a riesgos que no existían. El hombre no siempre elige lo mejor para ellos mismos, sino que se equivocan, y por eso no es raro que pueblos que han accedido muy rápido a la civilización de repente se encuentren atrapados en algunas de sus mayores lacras: las adicciones al juego, al alcochol, etc. Seguramente te dirán que así están mejor, igual que un adicto al juego te dirá que es feliz en el casino dilapidando su vida.
Y, por otra parte, no es lo mismo un individuo adaptado en su entorno, satisfecho de su rol en él, que uno que de repente accede a reglas nuevas que no necesariamente son mejores. Un caso es el de las tribus en Tierra de Fuego, que vivían prácticamente sin ropa y se untaban con grasa de animal y hacían frecuentes fuegos para protegerse del frío. Cuando les hicieron vestirse, de repente dejaron de bañarse con la misma frecuencia con la que lo hacían y cayeron enfermos como chinches (hoy no queda casi ninguno). También, cuando veo a los filipinos viviendo en casas de uralita (que no parecen mucho mejores de los chamizos de sus antepasados) y viendo cómo su entorno está progresivamente más contaminado, te preguntas si han avanzado mucho, si ellos son más felices con el cambio (cosa que es difícil saber porque quizás sólo una generación vivió la transición) y, sobre todo, cuánto de sostenible será ese modo de vida en el largo plazo.
Es difícil valorar qué cosas de la civilización te mejoran o no porque uno siempre quiere tener todas las opciones a mano, y es por tanto complicado dar marcha atrás. Pero también nos lo podemos plantear como sociedad. Hay una larga lista de inventos que quizás no se debieron crear nunca (la bomba nuclear, las bolsas de plástico), y ahora precisamente el mundo se plantea cómo reducir su uso para que no provoquen que nuestra vida no empeore. Por tanto, es lógico que la humanidad en conjunto y cada pueblo en particular quiera progresar, pero ello incluye también una reflexión general sobre si toda innovación tecnológica significa un progreso, y hasta qué punto debemos aplicarla.
#15 Yo lo de que la iniciativa de contactar se le deje a ellos no lo veo mal.
#1 Es que tenemos el concepto de las tribus que viven de manera tradicional como si fueran no contactadas. La mayoría de ellas aunque llevan ciertos modos de vida tradicionales, comercian, fuman, tienen ropa occidental y hasta alcohol, siempre que el dinero que consiguen a veces con la venta de ganado les de para ello. Algunas construyen casas de ladrillo, otras de adobe. Algunas tribus no ganaderas son más pobres, claro.
Pues la veré, la temática me parece muy muy interesante. Newtopia.
#3 #5 Extremadamente relacionada: La historia de la civilización
#10 Gracias, me la apunto también!
Me lo apunto, gracias por publicar esta historia.
Vi el documental hace unos días en ARTE y era tremendo.
#5 ¿de bueno o malo?
#33 De flipante. De ver lo mal que lo estaba pasando cuando por ejemplo tenía esa infección tan brutal en los ojos y se dejaba aconsejar por uno de la tribu para echarse no sé qué remedio natural y cada día iba a peor. Al final, tuvo que echar mano a antibióticos.
#39 Gracias, pues me animo a verlo.
Esa tribu salió hasta en un reality de una televisión de España (Cuatro creo que fue) en la que unas familias de España convivían con tribus de lugares remotos. Y el formato televisivo no era original, venía de algún otro país por lo que es posible que no fuera la primera vez que salían en la tele.
#8 Algunas familias de allí se apuntan a negocietes como éste. Ni siquiera lo hacen en sus casas, sino que tienen unas chozas en la selva a donde llevar a los guiris.
#12 Era un proceso de aculturación acelerado. Y creo que en una temporada posterior llegaban a traer a miembros de la tribu a Europa o algo así. Hablo de memoria.
Describe muy bien una realidad que es difícil de comprender para quienes hemos vivido en sociedades más desarrolladas siempre.
Desde nuestra postura es fácil idealizar la vida tribal en contacto estrecho con la naturaleza. Pero para los demás, claro.
La realidad es que la vida es muy dura y difícil. Lo normal sería morir por complicaciones en la infancia, una herida infectada o de hambre en un año de mal tiempo que acabase con las cosechas. No hablemos ya de la dureza del trabajo del campo sin tecnología que lo facilite.
Lo normal es que las sociedades que aún viven así, al tener elección, también decidan abandonar ese modo de vida. Pero por algún motivo la moda en occidente es idealizar esos estilos de vida.
#16 Creo que se les invoca con la arroba.
#26 Ah, gracias!
Modestamente, quisiera compartir mi experiencia.
Ví en parte lugares remotos, de otra manera, y a veces de la misma que el documental del enlace.
Vagabundeando muchas veces por islas y fronteras, pero lugares remotos.
Encontré lo que vengo a relatar:
https://rojoverdeyazul.es/nosotros/
¿que no es el del canal primitive technology?
#16 No entiendo por qué, si el se identifica como un troll que no tiene ni puta idea de lo que dice, y además se siente atacado cuando alguien utiliza esa expresión no creo que sea culpa mía.
Yo solo digo que el protagonista de esa historia merece más admiración que alguien que responde a dicho perfil.
#14 La verdad es que tiene POL-VAZO.
Tiene un polvo.
#13 ¿Sólo uno? Entonces no merece la pena. Por lo menos tienen que ser dos.
La vida es más fácil en el "mundo civilizado" pero tiene un precio.
El blanquito yendo a dar por culo a los nativos para satisfacer sus afanes. Y regalándoles quién sabe cuántos virus y bacterias. ¿Hemos de admirarle?
#2
#2 Pues lo que él pilló tampoco es moco de pavo: mosquitos a coscoporro, problemas graves en los ojos, pies ulcerados...
#2 Hombre, más admiración que un troll de octubre 2020 que no tiene ni puta idea de lo que dice si que merece.
#7 #admin Incitación al odio contra los trolls de octubre 2020.
#2 Esto de la separación que les libra de contagios se acabó hace pocos años para hasta la más oculta tribu de indonesia. Los han sacado de la selva a todos. Actualízate. Hay documentales imprescindibles, como este. Ahora mismo están todas las tribus alucinando con el coronavirus.
#11 Salir de Madrid es pecado, ir a visitar tribus semi aisladas mola. Miraos en un espejo.
Cc: #19, #_7, el listo.
#2 hoy en tonterías nocturnas, invitado especial lloydcarleton
#2
Aún en el caso de que nunca hubieran sido contactados y este fuese el primer hombre civilizado que ven (cosa que no parece por lo que se cuenta) no tiene porqué. Si se vacuna de todo lo que debe vacunarse, no tiene enfermedades y hace cuarentena no les regala ningún virus ni bacterias.
Y tampoco veo en qué les ha dado por culo tan solo yendo a filmar.
#2 Hay un poco de post en tu racismo.
#25 Odio a los blancos. Desde que nací, rodeado de blancos. Qué ascazo de fosforitos.