Daniel Gamper, filósofo.- " veces, uno quiere aproximarse con seriedad al mundo y se hace difícil escuchar algo que no sea ligereza y risa facilona"

El socialismo marxista sostiene que sólo mediante la abolición de la propiedad privada se dará un paso decisivo hacia la eliminación de la explotación del hombre por el hombre. Esto no debe llevar a pensar, como suele ocurrir, que el marxismo propone reemplazar la propiedad privada por la propiedad estatal. Marx sostiene que la propiedad privada debe ser reemplazada por la propiedad colectiva o comunitaria. Dejar la cuestión en manos del Estado supondría renunciar al desarrollo de la autonomía de los trabajadores.

Su firma valía más que una pistola. Vicente Pozuelo Escudero nunca torturó personalmente, pero su red de informantes destruyó miles de vidas. Porteros, taxistas, camareros: todos espiaban para él. En la España de Franco, Pozuelo convirtió la vigilancia en ciencia. Esta es la historia del hombre que sabía todo sobre todos. El jefe de la Brigada Político-Social que creó un sistema de control tan perfecto que sobrevivió décadas sin necesidad de violencia masiva. Ochenta mil fichas. Miles de informantes. Cero remordimientos.

En la zona de los menos pudientes hay menos farolas, aceras más estrechas, menos zonas verdes, más suciedad, hace más calor en verano, 18 casas de apuestas y una esperanza de vida tres años menor.

En junio de 2015, apenas unos meses antes de su muerte, Umberto Eco lanzó una de las frases más citadas de su última etapa pública: “Las redes sociales le dan el derecho de hablar a legiones de idiotas”. La paradoja fue inmediata: la advertencia se hizo viral precisamente en las plataformas que estaba cuestionando. Eco no hablaba desde la nostalgia ni desde el rechazo tecnófobo, sino desde una preocupación intelectual muy concreta: la ruptura de los filtros culturales que, con todos sus defectos, habían ordenado históricamente el espaci...

Las diferencias sociales surgieron en la Península Ibérica durante la Prehistoria reciente.No quiere decir que la vida en el Paleolítico fuera un camino de rosas, pero la continua búsqueda de alimento y cobijo debía tenernos muy distraídos como para pensar en dominar al compañero. El problema surgió cuando comenzamos a producir excedentes de alimentación, lo que generó una nueva sociedad que el sociólogo y filósofo alemán Max Weber definió como “sociedades de rango”: que se desarrollaron entre el Neolítico y el Calcolítico (Edad del Cobre).

Premio Cervantes en 2024, el filósofo y escritor Álvaro Pombo siempre ha destacado por sus reflexiones sobre la conciencia y la condición humana.

Mientras la realidad virtual amplía sus fronteras hasta el infinito, nuestra percepción del tiempo va estrechándose y el presente se come al futuro despreciando al pasado. Los abusos están a la orden del día. Nuestras costumbres y nuestro consumo se ven continuamente vigilados. Un diabólico bucle reafirma nuestras preferencias y determina incluso nuestra visión política por medio de una desinformación que se muestra muy eficaz sobre todo allí donde brilla por su ausencia un mínimo espíritu crítico. El aluvión de datos es un auténtico alud que..

Una reflexión sobre la lectura lenta, la dificultad y el placer de apropiarse de lo que leemos en tiempos de metas, desafíos y consumo. Vivimos en un tiempo acelerado y obsesionado con la velocidad. Plataformas que nos prometen escuchar audiolibros y podcasts a velocidad aumentada. Series pensadas para ser maratoneadas. Contenidos diseñados para no detenernos nunca. Todo parece empujarnos hacia adelante, como si quedarse un poco atrás nos volviera torpes e improductivos. En los medios y las redes sociales esa misma lógica se replica y amplifica

Decisiones externalizadas, chatbots en lugar de amigos, el mundo natural como algo secundario: Silicon Valley nos está proporcionando una vida sin conexión. Hay una salida, pero requerirá un esfuerzo colectivo. Verano tras verano, solía bajar a un arroyo que había excavado un lecho profundo a la sombra de los árboles y bordeado de zarzamoras cuyas largas ramas espinosas se arqueaban desde las orillas, goteando con racimos de frutos. Allí abajo, en ese arroyo, pasaba horas recogiendo hasta tener varios litros de bayas, hasta que mis manos...

Las bibliotecas públicas cumplen una labor social irremplazable: ofrecen un lugar hospitalario donde estudiar, leer y aprender a quienes no lo tienen, con calefacción en invierno, aire acondicionado en verano, ordenadores y conexión a internet. Albergan actividad cultural gratuita. Ponen a disposición de todos libros, periódicos, revistas, películas, series, música y la posibilidad de navegar sin ningún coste. Hay pocos lugares en nuestras ciudades y pueblos donde todo el mundo sea recibido, sin pedirle que consuma, que gaste, que compre.

El desplome de la fertilidad no vendrá de la guerra, las enfermedades o el cambio climático, sino de hombres jóvenes que optan por masturbarse hasta la extinción mientras las compañías tecnológicas se benefician de cada movimiento de sus muñecas. El relativamente reciente y muy viral artículo de Jean Garnett para The New York Times Magazine, “The Trouble With Wanting Men” (El problema con querer hombres), ofrece a los lectores una clase magistral en lo que Nietzsche llamó ressentiment –la peculiar alquimia de la fortaleza-de-la-debilidad.

Antes, el ecosistema literario distinguía claramente entre los bestsellers y los libros considerados «de literatura», y ambos coexistían con espacios definidos. Las editoriales sostenían esta dualidad como parte estructural de la industria, preservando un lugar para la literatura centrada en el autor. Con el tiempo, esa separación se ha ido diluyendo, dando paso a un mercado editorial más homogéneo que ha perdido la antigua y equilibrada «dualidad» entre ambos tipos de libros.

Antes de ser uno de los creadores del pensamiento económico gallego contemporáneo, el histórico intelectual y político nacionalista Xosé Manuel Beiras exploró, desde las Francia de los años 50, la tradición de una tercera vía en el galleguismo.

Este 9 de enero se cumple un año desde que La Marea tomó una decisión guiada por criterios éticos más que estratégicos: abandonar aquellas redes sociales –como Instagram, Facebook o los canales de WhatsApp– que consideramos especialmente tóxicas. Desde entonces, el equipo de La Marea se ha centrado en desarrollar nuestro proyecto periodístico al margen de las big tech y los señores tecnofeudales. Y hoy queremos responder a la pregunta que tanta gente nos hizo aquellos días: «¿podréis sobrevivir?» La respuesta es obvia, aquí seguimos.

Frente al discurso neoliberal que exalta la elección individual como valor supremo, Los Chunguitos recuerdan —quizá sin pretenderlo— que no todo es elegible sin consecuencias. Hay ideas que no se abandonan sin pagar un precio alto, porque no son solo nuestras: son sociales, heredadas, compartidas.

El anuncio del Ajuntament de Barcelona de poner en marcha un plan piloto para abrir un centro cívico en horario nocturno y destinarlo a actividades de ocio juvenil podría parecer, a primera vista, una iniciativa modesta, casi técnica. Un equipamiento público que amplía horarios, una oferta cultural alternativa al bar y a la discoteca, una respuesta institucional a las quejas por el ruido y al agotamiento de un modelo de ocio excesivamente vinculado al alcohol y al turismo.

Venancio Sarría Simón es uno de los políticos aragoneses más activos del primer tercio de siglo. Nació en Utebo, en 1883, y murió asesinado por los rebeldes el 15 de noviembre de 1936.

Evandro Oliveira, uno de los referentes globales en comunicación estratégica, sostenibilidad y transformación organizacional. ???? ¿Cómo ser más influyentes en un mundo saturado de mensajes? ???? ¿Qué necesitan cambiar las organizaciones para lograr impacto real? ???? Cómo lidiar con el odio, la polarización y la ansiedad digital sin perder identidad ni propósito. ???? Por qué la sostenibilidad y la regeneración ya no son “tendencias” sino parte del nuevo estándar ético del liderazgo. ???? Cómo pueden las empresas iniciar transformaciones profundas ?

Entrevistados por ANTINODO, estos tres veteranos creadores de contenido explican cómo ha cambiado su relación con la red de vídeos en la última década y hablan del impacto que ha tenido en sus vidas.

Uno de los temas que más se escucha últimamente es que la evolución de la economía española es mejor que la registrada a nivel de Europa. El argumento es que el crecimiento del PIB es muy superior a la media europea. Efectivamente ese dato es cierto, pero si analizamos la realidad de la economía por clases y sectores sociales, teniendo en cuenta el reparto de ese crecimiento de la producción, las conclusiones son otras. Sobre todo, si examinamos el nivel de desigualdad en el Estado. Por un lado, tenemos el dato del crecimiento del PIB. El de...