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#6:
Y a mí de pequeña me llevaron a los toros, pero qué sufrimiento y sensación extraña. Entiendo a Picasso, a Hemingway o a Vargas Llosa, consumidores de toros, pero las cosas han cambiado. Nadie iría a ver ahora un combate de gladiadores por muy de moda que estuvieran en el imperio romano.
No entiendo que alguien encuentre goce estético con la muerte de un animal por alguien entrenado y preparado, con un toro agotado, sufriendo castigos atroces, con una capa que no puede ver... En fin. Es el momento de terminar con la muerte del animal. Si quieren un toreo sin muerte ni sufrimiento, podríamos hablar.
Y el peligro para el torero, que podría llevar ropa de kevlar...
No entiendo que alguien encuentre goce estético con la muerte de un animal por alguien entrenado y preparado, con un toro agotado, sufriendo castigos atroces, con una capa que no puede ver... En fin. Es el momento de terminar con la muerte del animal. Si quieren un toreo sin muerte ni sufrimiento, podríamos hablar.
Y el peligro para el torero, que podría llevar ropa de kevlar...
#3:
Una de los motivos por los que más me avergüenzo de mi país.
Comentarios
Y a mí de pequeña me llevaron a los toros, pero qué sufrimiento y sensación extraña. Entiendo a Picasso, a Hemingway o a Vargas Llosa, consumidores de toros, pero las cosas han cambiado. Nadie iría a ver ahora un combate de gladiadores por muy de moda que estuvieran en el imperio romano.
No entiendo que alguien encuentre goce estético con la muerte de un animal por alguien entrenado y preparado, con un toro agotado, sufriendo castigos atroces, con una capa que no puede ver... En fin. Es el momento de terminar con la muerte del animal. Si quieren un toreo sin muerte ni sufrimiento, podríamos hablar.
Y el peligro para el torero, que podría llevar ropa de kevlar...
#6 el problema aquí son los festejos populares, que no implican la muerte del animal pero si un maltrato del mismo.
La tauromaquia va en decrecimiento, pero los festejos populares no, que se ven mejor.
#10 No sé si habrá cambiado pero tengo entendido que hay comunidades autónomas donde no se permite el uso de ganado ya "usado", tras el festejo hay que sacrificarlo. Por tanto, en esos casos el festejo popular sí implica la muerte del animal.
#6 apunta que "si quieren un toreo sin muerte ni sufrimiento, podríamos hablar". Entonces hay que entrar a valorar cada tipo de festejo, no es lo mismo un encierro, que un concurso de recortadores con anillas o un toro embolado. Me da que mucha gente está metiendo todo en el mismo saco.
#12 entiendo que el concepto es no matarlo delante de la gente, y obviar el sufrimiento del animal.
De mi experiencia.
Ves luego encierros, al toro en medio de zonas pequeñas, rodeado de gente agresiva, tratando de llamarlo, y cuandl el toro se queda quieto, ver que le lanzan cosas, vasos de plastico hasta algún palo, me da una sensación de asco.
Y luego con el fin de que el sujeto de turno, acabe corriendo a los palos, como colofón máximo de su patética vida.
Entiendo que quizás para un chaval sea lo máximo, que a mi me ha pasado viniendo de ciudad como novedad, perl para gente de 40 o más, parecen patéticos, y te das más cuenta de ello según creces.
#13 Eso que comentas existe y realmente está prohibido. La tontería se acabaría si se aplicara la ley y se multara a todos esos gañanes y energúmenos, mejor aún si el resto de aficionados se lo recriminaran. Una vez hecho esto podríamos debatir tranquilamente si los recortes, anillas... Sin tocar a los animales, también es algo que debería desaparecer o no.
#25 Una vez hecho esto podríamos debatir tranquilamente si los recortes, anillas... Sin tocar a los animales, también es algo que debería desaparecer o no.
yo diría que si, si se quiere concursos de habilidad, que lo hagan entre ellos, entre seres que eligen lo que hacen.
#26 Me parece lícito pero entonces habría que plantear lo mismo con la hípica, con quien da paseos a caballo, con quien tiene en casa una mascota que en la naturaleza viviría en unas condiciones totalmente diferentes...
#28 de todas maneras, con las mascotas, si el dueño se asume un trato no vejatorio con el animal y de cuidado, haciendo compañía, y restringido a ciertas especies, a lo mejor es viable.
La hipica al final es un concurso de habilidad a base del caballo, y con quien da paseos a caballo igual.
Luego quedarían flecos como animalds usados en el trabajo, pero se tendría que tener un respeto como si fuera un trbaajador más.
Creo recordar un caso no lejano de un carro de paseo donde el cabllo se murió en olena calle. Y luego lo típico de la explotación en eventos como El Rocio, donde mueren muchos caballos.
#6 la gente va a ver combates de boxeo y demás así que adaptar los gladiadores a los tiempos modernos con reglas más propias del siglo XXI no debería ser muy difícil y probablemente se convertiría en un deporte que bastante gente vería
#6 Yo me crié entre encierros de Navarra y Madrid. Me gustaban. Corrí muchos. Las corridas no me gustaron nuca, muy sangrientas.
Pero se puede evolucionar, y darse cuenta de que estábamos equivocados. Estoy contigo. Yo prohibiría todos los festejos con muerte y los sin muerte con una moratoria corta para poder convencer al resto de ciudadanos.
Una de los motivos por los que más me avergüenzo de mi país.
#3 La cota inferior de nuestra cultura
QUE VERGüENZA ME DAAAAAAAAAAAA
Y con lo poco que sobra financiamos la guerra de Ucrania.
Paguitas. Yo lo veo a diario y es una aberración. Las peñas no tendrían que tener ningún tipo de financiación.
Eso sí, haz eso en un pueblo donde els Bous al Carrer sea una tradición y no vuelves a gobernar en 500 años.
Tienen que recentralizarse algunas cosas. En este caso sería positivo
#8 Exactamente. ¿No es el ministerio del Interior el que tiene un registro de todas las sectas religiosas de este país? Pues podría hacer lo mismo con las peñas.
#8 Tampoco debería financiarse a los ganaderos, consiguen más dinero con subvenciones al campo para la cría del toro que con los toros propiamente. Bous al carrer y los putos encierros como los San Fermines deberían estar prohibidos también
No me digas que eso sucede en un país de chanchullos y de toros como éste...
No lo imaginaba
Becerros pagando becerradas.
Hay que despeñar las peñas
#1 Y despertarse un poco, para ver las cosas con más claridad.
Ayer me quedé sorprendido que en las fiestas de la ciudad donde vivo, de 15 casetas de la feria, 4 eran para peñas taurinas y me consta que se gana un pastizal en esos 10 días.
Que se siga permitiendo maltratar animales o que se deje a la gente jugarse la vida así en el S.XXI habla bien de lo difícil que son de eliminar tradiciones arraigadas en la sociedad, machísmos igual.
No veo una diferencia moral entre ser aficionado a la tauromaquia y ser aficionado a comer animales. No hay diferencia moral entre asistir a una corrida de toros y consumir productos de origen animal. En ambos casos infligimos daño a los animales por tradición, por costumbre, por placer, por diversión; no por alguna clase de necesidad real.
Mala pinta tiene el artículo cuando empieza con una mentira tan burda como que en Denia se empujan los toros al mar.
En mi pueblo te enviarían a escachurrar.
42 millones no son 27€ por ciudadano. En España hay unos 47 millones de personas, no?
#5 creo que es por ayuntamientos implicados.
Además
Estos 42 millones se refieren a festejos populares en los que no se da muerte al animal, se excluyen becerradas o fiestas donde sí se mata
Además, hay zonas en Baleares donde se gastam 0 € de esos 42 millones.
#9 en mi pueblo se quitaron por el dineral que costaba el seguro. De lo poco bueno que traen los seguros.