#7 puesto a pensar mal pienso en julio iglesias, era el tema de conversacion y ya no lo es, huele a sabotaje cortina de humo, dinero tiene para eso y para mas
#7 Igual porque es una comparsa y no una chirigota.
Te salvas por el si quereis, obvio que no voy a pensar.
Nosotros seguimos siendo comunistas, prohibiendo con nuestras leyes, no pensaras que la censura es exclusiva de los fascistas, no?
Lo que me jode de la ayahuasca es el capitalismo new age que gira alrededor, como tony tower en Añomariano.
Igual peco de idealista pero me gusta pensar que los misterios eleusis se asemejan mas a una rave DIY
Los rituales de ayahuasca son como la agricultura ecologica, unos bienes de consumo para una clase social como minimo aburguesada. No solo tienen que transformarse y sanar los individuos sino tambien la sociedad
#18 me alegro por el abuelo, pero te hablo de la dos partes, del daño de los cazadores y de los lobos. yo tengo un piporro en mi cocina que da agua fria
#3#5 viva la duquesa de alba fue la unica que se atrevio a bajar al sur por eso se quedo con todo el sur y todos sus esclavos www.youtube.com/watch?v=rKgdWQiKTAA
#2 si un lobo mata una oveja el estado lo paga, o hasta hace poco eso fue asi. En la ultima monteria unos perros de la rehala se metieron en mi finca y me mataron 3 ovejas, y me las pagaron
antropomorfismo??
Menuda mierda de articulo, queda claro que un perro no sabe de altruismo al igual que quien escribe el articulo no sabe ni de zoologia ni filosofia, pero eso no significa que un perro a ojos de un humano pueda ser altruista y que el escritor tenga un titulo de filosofia y zoologia. El escritor se centra en altruismo entre animales de diferentes especies, y resuelve uno de los debates mas intrigantes de la filosofia, se habra quedado a gusto despues de semejante truño
#1 En la corrida putean y matan al toro, en los encierros (por no limitarlo a cataluña y valencia) solo putean al toro. Bastaria? y si te dijera que eso es ya obligatorio? Yo me conformaria con no destinar dinero publico
el otro dia fui a sacar un sandwich vegetal de atun y lechuga, y me dijo hola, una manzana me dijo adios, mientras los bollicaos y los fosquitos no dijeron ni mu
Estas preocupaciones éticas con respecto a la propiedad intelectual de plantas o hongos psicodélicos salieron a la luz en la década de 1950, cuando el micólogo aficionado y vicepresidente de relaciones públicas de JP Morgan, Robert Gordon Wasson, junto con su esposa Valentina, fueron algunos de los primeros occidentales en participar en una ceremonia de hongos psilocibios. En 1955, Wasson y su esposa participaron en un ritual mazateco con la curandera (curandera popular) María Sabina, quien los guió a través de la experiencia a cambio de secreto. Después de protegerla inicialmente con un seudónimo (Eva Méndez) en su artículo de 1957 en la revista Life , Wasson traicionó su promesa y reveló su nombre en su segundo volumen de trabajo: Hongos, Rusia e Historia . Después de que se revelaran estos secretos, María fue encarcelada brevemente y su casa fue incendiada por los residentes locales, debido a que los rituales mazatecos se habían mantenido en secreto durante siglos. Estos rituales habían logrado sobrevivir durante la Inquisición española en México desde el siglo XVI hasta la llegada de Wasson en la década de 1950, a pesar de la matanza de indígenas junto con la prohibición de estas prácticas.chemical-collective.com/blog/2025/10/14/psychedelics-and-the-issue-of-
#1 El bateria es el amo, imagino que no sera del pueblo y como todo gira alrededor del pueblo, igual es urbanita y le hacen boikot. Tambien pienso igual, aunque lo mismo el bateria es de estudio y no se compromete, mientras le paguen palante.
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