10 claves para entender a... Albert Camus: existencialismo y crítica social

Filósofo existencialista del siglo XX, el pensamiento del francés Albert Camus en torno al absurdo y el sinsentido de la existencia viene atravesado por un gran espíritu crítico con la sociedad de su tiempo, marcada por el nihilismo y la falta de valores. Y a pesar de ser absurda y carecer de sentido, dice Camus, la vida merece la pena ser vivida.

[#2 cocolisto]

"Y a pesar de ser absurda y carecer de sentido, dice Camus, la vida merece la pena ser vivida". Sajodidomayoconlasflores, es que la alternativa pasa por un camposanto o polvillos a la mar, con todos mis respetos para el sr Camus.
Puestos filosóficos, el Tao Te Ching.

[#3 Deckardio]

#2 Sajodidomayoconlasflores

Positivo por la expresión, de gran carga filosófica.

Por otro lado, un par de apuntes que me han llamado la atención del artículo (aún no he leído a Camus, aunque me apetece mucho)

"Rebelarse contra el absurdo", considero que es una de las más bonitas maneras de señalar la necesidad de conseguir un mundo mejor.

Pero, no cayendo en la trampa filosófico-política del "fin justifica los medios", que solo ha traído desastres. Al respecto,…   

[#8 cocolisto]

#3 He leído de cabo a rabo el artículo, y tanto Camus como Nietzsche y otros, no se alejan mucho de la filosofía oriental,por las que fueron influenciados.Tal vez la diferencia más significativa sea el concepto fatalista de la existencia.Y entonces vuelvo al Tao Te Ching.

[#13 Deckardio]

#8 Hay muchas influencias cruzadas. Como bien señalas, gente como Schopenhauer fueron introductores de la filosofía oriental en Europa. Pero todo tiene valor. No solo Schopenhauer o el idealismo alemán en sí mismo, que centra más el foco en el individuo como agente consciente en la realidad que, posiblemente la filosofía oriental. También tradujo por ejemplo al alemán a Gracián, cuya concepción política permeó en pensadores como Kant. Éste con su "paz perpetua", a su vez, realizó una tarea magistral de defensa filosófico-política de instituciones por encima de los estados

[#14 cocolisto]

#13 Pregunto¿Se puede separar instituciones y estado?.Hasta donde yo sé,el estado es el instrumento por el que una clase dirigente explota y reprime a las demás con ciertos privilegios a determinadas clases medias cada vez más encogidas, y las instituciones son brazos de extensión de ese estado.
Todo esto desde la ignorancia de los postulados de Gracian.

[#15 Deckardio]

#14 Se puede y en mi opinión es muy necesario. Más que Gracián en este caso, clave es Kant (u otros como Russell). En la "Paz perpetua", defiende esto e instituciones como el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (que da constantemente revolcones a los países de la UE) o el Tribunal Penal Internacional (al que los autócratas no quieren ni ver en pintura), serían ejemplos al respecto.

[#16 cocolisto]

#15 Pues menudos ejemplos me has puesto. Al TPI nunca lo he visto actuar en ninguna barbaridad como Vietnam, Irak o Afganistán con millones de asesinados por tropas inglesas o norteamericanas, filmadas y reconocidas por sus autores , las barbaridades del colonialismo francés, inglés, o belga en África o los vuelos de la muerte en Sudamérica... Y cuando han intentado algo con los sionistas prácticamente lo han desarbolado y a poco detienen a varios y alguno acusado de violación o algo así.
En…   

[#17 Deckardio]

#16 El TPI no se pudo dedicar a todo eso que comentas, porque fue fundado en 1998. Y las oligarquías se pusieron tan nerviosas, que incluso el gobierno de los Estados Unidos sacó una ley específica contra él. De hecho dictámenes y requerimientos del TPI respecto a los crímenes del gobierno de Israel demuestran unas actuaciones (exigencia de responsabilidad penal) que practicamente ningún gobierno nacional ha pedido. Por lo que respecta al TEDH no pudo resolver sobre Assange porque fue liberado…   

[#4 kevers]

#2 exacto. Camus pensaba que la primera pregunta, la más importante por las implicaciones conlleva, a responder por un filósofo es si merece la pena la existencia, porque una de las dos posibles respuestas te lleva al suicidio.

[#1 skaworld]

"El Extranjero" mola mucho y es un temaco de The Cure

www.youtube.com/watch?v=pBDs9p5eSs0&ab_channel=quilmesindian

[#5 Putirina]

#1 Yo me aburrí hasta el ostrismo (no confundir con ostracismo) leyendo ese rollazo. No sé, será que me falta sensibilidad o yo qué sé.

[#6 skaworld]

#5 jodo pos es corto eh q te lo pules en un par de dias.... y tomandotelo con calma

[#7 Putirina]

#6 Sí, eso fue lo mejor del libro para mí.

[#12 ur_quan_master]

#11 ves? en el universo en el que vivo el azar del colapso de la función de probabilidad hace que en mi MNM no haya ignore. No así en vuestro MNM paralelo_s

[#9 BoosterFelix]

Si consideramos que solo somos un montón de átomos cuyo desenvolvimiento está completamente determinado por factores físicos ambientales, no nos sentiremos mas vivos que cualquier mueble o piedra, es decir, nos comprenderemos tan inertes como un mueble o una piedra. Si solo somos como un mueble o una piedra, parece que desaparece cualquier posible sentido que pudiera merecernos la pena intentar comprender, dado que solo somos un automatismo físico.

Dado que ser meros automatismos físicos es lo…   

[#10 ur_quan_master]

#9 En primer lugar un montón de átomos no tiene un comportamiento prefijado sino una variedad de ellos con su respectiva función de probabilidad.
En segundo lugar la física actual estudia las propiedades emergentes los sistemas complejos.

En el siglo XXI hasta para ser materialista hay que estudiar.

[#11 BoosterFelix]

#10 Vaya, te tenía ignorado, pero veo que sabes colgarte de mis comentarios aun teniéndote yo ignorado. Dado que la única utilidad que yo le sacaba al ignore era la de poder impedir a cierta gente que se colgase de mis comentarios, entonces a mí el ignore ya no me sirve de nada contigo, así que no tengo mas remedio que quitártelo. Si alguien se cuelga de mis comentarios, como mínimo debo tener el derecho de saber qué me está diciendo.