Bajo las ruinas de una aldea abandonada, arqueólogos descubren los restos de una antigua sinagoga con columnas intactas y símbolos enigmáticos. El hallazgo, en los Altos del Golán, arroja nueva luz sobre las comunidades judías que habitaron la región hace más de quince siglos. La historia comienza en Yehudiya, una aldea siria abandonada tras 1967 y situada en la actual reserva natural del Golán, conocida por sus cañones y cascadas. Bajo su superficie, un equipo conjunto de la Universidad de Haifa y el Kinneret Academic College ha localizado los

Este trabajo se centra en varios yacimientos del suroeste de la Península, especialmente en La Angorrilla (Sevilla), la necrópolis de Beja (Portugal) y Medellín (Badajoz). La Angorrilla ofrece tumbas de inhumación fechadas entre mediados del siglo VII y mediados del VI a.C. Allí aparecieron hebillas de bronce decoradas que se colocan sobre cinturones de cuero y restos microscópicos de fibras vegetales de lino o cáñamo. Es interesante observar que algunos cuerpos parecen haber sido envueltos en sudarios, lo que indica que no siempre se trataba

La excavación, llevada a cabo por el Instituto Nacional de Investigaciones Arqueológicas Preventivas (Inrap) sobre una superficie de 1.500 metros cuadrados, proporciona una cantidad sin precedentes de datos sobre la evolución de esta ciudad, desde sus orígenes en la época gala hasta su abandono en la Antigüedad tardía, e incluye el singular hallazgo de tres depósitos monetarios que desafían la interpretación convencional de los «tesoros» ocultos.

Único fuera de Roma. Los arqueólogos señalan que sólo se encuentran representaciones similares en tres tumbas subterráneas de Italia: en las catacumbas romanas de Priscila, Domitila y Calixto. La escena recién descubierta representa a un Cristo joven imberbe, con una túnica sencilla, que lleva sobre sus hombros un carnero con grandes cuernos, flanqueado simétricamente por dos machos cabríos.

Un equipo internacional de arqueólogos ha descubierto en el antiguo puerto egipcio de Berenike (o Berenice), en la costa del Mar Rojo, un conjunto de seis artefactos excepcionales que demuestran, por primera vez de manera inequívoca, que comerciantes y residentes del subcontinente indio no solo visitaban, sino que vivían y practicaban su religión en este crucial enclave comercial romano.

Los trabajos arqueológicos de las obras de la Rambla de Barcelona que está llevando a cabo BIMSA han descubierto un tramo de 44,88 metros de la muralla del siglo XIV con una anchura máxima de 2,9 metros y una torre pentagonal de 8,32 por 4,21 metros. En la excavación se han encontrado también los restos de un pequeño asno, enterrado y rodeado de un gran número de agujas de bronce. En cambio, en el lado interior se han documentado niveles del siglo XVI que hablan de la vida cotidiana de la Barcelona medieval y moderna.

Ambos cilindros contienen el mismo texto, relacionado con la restauración del zigurat, cuyo nombre significa «Casa, templo-torre, morada exaltada» y está dedicado al dios Zababa y a la diosa Ishtar. Este es el primer texto fundacional que documenta las obras de construcción del rey Nabucodonosor II para restaurar el zigurat del dios Zababa en Kish.

Los expertos sugieren que la armadura pudo haber pertenecido a un soldado o comandante de élite destinado en Rustavi. El casco de hierro, con una placa protectora desmontable, refleja una artesanía y un diseño avanzados, posiblemente influenciados por modelos bizantinos o persas. La cota de malla, compuesta por miles de anillos de hierro entrelazados, se encuentra en un estado excepcional, considerando la humedad del suelo de la zona.

Dietas y modos de locomoción distintos permitieron a estos homininos compartir territorio hace 3,4 millones de años. La identificación de un fósil hallado en Woranso-Mille, en Etiopía, apoyada en restos dentales y análisis isotópicos, confirma que ambos grupos ocuparon la misma zona sin competir por los mismos recursos.

Este explorador, que descubrió la tumba escita más antigua de Siberia, trabaja en Menorca, donde ha encontrado un “cementerio de barcos” que permitirá “reconstruir la historia desde hoy hasta la época romana”

Washingtonia fue una efímera colonia establecida por refugiados cuyas vidas habían sido destrozadas durante la Guerra de Independencia Griega, que duró de 1821 a 1829. Fue un experimento del utopismo del siglo XIX, nacido en los primeros años del estado griego. La misión la encabezó un estadounidense, Samuel Gridley Howe, cuyo país había obtenido su independencia sólo unas décadas antes. Guiado por el optimismo, llamó Washingtonia a su colonia en honor al primer presidente. La colonia sería autosuficiente y para ello recibió 8 Km²

La máscara, tallada en mármol fino, fue hallada durante las excavaciones del complejo de templos dedicados al dios Baal Hammon y a la diosa Tanit, dos deidades centrales de la antigua Cartago. Representa a una mujer con un elaborado peinado de estilo fenicio, rasgo distintivo de la influencia cultural y artística originaria del Mediterráneo oriental.

Se trata de una de las puertas principales del campamento de la legio VII en la ciudad de León cuyos restos se pueden ver a pie de calle y en la cripta arqueológica situada en las inmediaciones de la catedral de la ciudad. Es interesante comenzar diciendo que esta es una de las cuatro puertas con las que cuenta el campamento. Concretamente una de las principales, situada en el extremo oriental del cardo o vía principal, es decir, la calle más importante del campamento a cuya vera se situaban los principia o cuarteles generales del recinto mili

Un reciente estudio sugiere que las icónicas estatuillas de bronce de Cerdeña fueron elaboradas con metales locales e importados de la península ibérica. El estudio concluye que Cerdeña fue un centro muy activo dentro de las redes comerciales del Mediterráneo occidental. La cultura nurágica, surgida hacía el año 1700 a.C. en la isla de Cerdeña, debe su nombre a los nuragas, un tipo de torres consideradas por los investigadores como los monumentos megalíticos de mayor altura y mejor conservados de toda Europa

Un estudio reciente, publicado en el Journal of Archaeological Science: Reports, ha empleado radiografías digitales para analizar ocho bloques de tierra extraídos de un cementerio romano-británico en Canterbury, Inglaterra. Estos bloques, que contienen los restos de calzado con clavos han permitido a los arqueólogos determinar el diseño, el tamaño e incluso posibles patrones decorativos de los zapatos con los que fueron enterrados los difuntos, a pesar de que el cuero se haya desintegrado por completo con el tiempo. En la época romana, clavarse

Los restos analizados –desde las astillas y virutas resultantes del desbaste y torneado de la madera hasta los objetos semi-terminados y los productos finalizados– confirman la existencia de una producción local y especializada. Esta industria se dedicaba principalmente a la fabricación de objetos de boj, sin descartar el empleo ocasional de otras maderas como el fresno, el avellano o el arce. Entre las piezas recuperadas destacan dos categorías: los objetos tallados, como los peines de doble endentadura, y los objetos torneados, como las píxid

Los hallazgos, presentados este domingo a las instituciones y a la ciudadanía, no solo retroceden en al menos dos siglos los orígenes del complejo sacro, situándolo a finales del V a.C., sino que aportan evidencias materialmente sólidas que consolidan la hipótesis de que aquí funcionó una importante escuela médica etrusca, un centro de conocimiento anatómico y práctica terapéutica de alcance mediterráneo.

"La tumba contiene lo que creemos que es una mujer, enterrada con un traje típico de la época vikinga y joyas que datan del siglo IX"."La característica más llamativa son dos conchas de vieira colocadas junto a la boca del difunto, una práctica hasta entonces desconocida en las tumbas precristianas de Noruega".

Un excepcional depósito de huesos de animales, con una inusual predominancia de caballo, descubierto en el yacimiento de Peñalosa, sugiere la celebración de un evento comunal excepcional hace 3.800 años, ofreciendo la primera evidencia sólida de festines no funerarios en esta sociedad...Lo que los expertos llaman comensalidad, servían para celebrar eventos especiales –bodas, nacimientos, alianzas– y eran herramientas para reforzar la cohesión del grupo y para marcar y legitimar las diferencias sociales y el poder de unos sobre otros.

En la cripta arqueológica de Puerta Obispo, en León, se puede ver una parte de la puerta este del campamento legionario (porta principalis sinistra), pero también esta otra construcción. Son parte de las letrinas de un conjunto termal que se ubicaba junto a la entrada a la ciudad. Tal fue su entidad que llegaron a la Edad Media y fueron los vestigios sobre los que el rey Ordoño I construyó su palacio hasta que en el siglo X fueron donadas a la Iglesia y sobre ellas se erigió una iglesia a Santa María, origen de la que hoy es la catedral de Leó

La puerta suroeste conectaba Illici con los caminos que recorrían la llanura y enlazaban la ciudad con otros asentamientos ibéricos y con la propia costa. El hallazgo refuerza la idea de que Illici no era un enclave aislado, sino un núcleo bien integrado en las redes económicas y políticas del sureste de la Península Ibérica. El control de estos accesos permitiría además regular el tránsito de personas y mercancías, así como reforzar la defensa de la ciudad.

El collar recién descubierto presenta una estrella de ocho puntas y una figura de león, ambos símbolos ampliamente reconocidos asociados con Ishtar, una deidad importante del amor, la fertilidad y la guerra en la antigua Mesopotamia. La combinación de estos motivos sugiere fuertemente que el collar no sólo tenía un valor decorativo sino también un significado simbólico y posiblemente ritual.