#10 O puede ser voluntario, en caso de ser un mal menor.
El fuego amigo se sobreentiende que es involuntario.
Si era cultura, es cultura. Así que ya estamos tardando en declarar Bien de Interés Cultural el sacrificio de niños a los dioses, y de volver a ponerlo en práctica vía subvenciones comunistas.
Y la vida en las cavernas, también.
#1 Otro portadón: Una foto y una frase en X.
Menuda puta mierda, después nos quejamos de la prensa tradicional.
#1 La diferencia es que con Chiquilicuatre te echabas unas risas, apagabas la tele y ya no había Chiquilicuatre.
Con la ardilla te echas unas risas, apagas la tele, y la ardilla participa en decisiones que te afectarán toda la vida
La incorporación de Kafka a la cultura española
trepanos.esfue la Revista de Occidente la que introdujo a Kafka en lengua española con La metamorfosis (1925) en un momento temprano en relación al contexto internacional: por aquel entonces, ninguna obra de Kafka se encontraba disponible en francés, inglés ni italiano (...) me contestó, algo alterado [Borges], que la traducción de La metamorfosis no era suya (...) si no fue Borges, ¿quién tradujo al español la primera versión (...) un documento del archivo de Margarita Nelken que ha pasado demasiado desapercibido y viene a confirmar su autoría
Artículo no apto para lectores perezosos por su extensión, pero es excelente y no se hace pesado. Permite entender muy bien el contexto cultural español (y más cosas) desde la dictablanda de Miguel Primo de Rivera hasta la dictadura fascista y nacionalcatolicista de Francisco Franco Bahamonde. ¡Gracias!
Completísimo artículo que es un ejemplo de buen contenido en Internet, alejado del "clickbait". Entre otras consideraciones interesantes sobre el gran Kafka, explica negro sobre blanco el porqué Margarita Nelken es con casi total seguridad la traductora de la muy temprana versión en español de la Metaforfosis y no Borges. Sin embargo aún hay ediciones que siguen presentando a éste como el autor de esa edición, incluyendo la prestigiosa editorial Losada.
Hoy en día sabemos que el salario de las mujeres es un 95% más bajo que el de los hombres
Más adelante dice que no es economista. Se nota.
#3 Seguro que tu sabes más de economía del centro y el sur de América que ella.
#5 Seguro que yo no sé más que ella, pero ella tampoco sabe mucho de economía del centro y sur de América.
El gráfico no se ve muy bien, pero aquí está el enlace a la fuente.
https://lac.unwomen.org/es/que-hacemos/empoderamiento-economico/epic/que-es-la-brecha-salarial
#3 Yo, Tecnico Superior: 2.200€/mes
Mi esposa, Tecno Superior e Ingeniera en Organización Industrial: 1.300€/mes
Una Hª de los juegos de rol en España para los italianos
roldelos90.blogspot.comHace ya unos años que leí en la revista Líder un artículo sobre los juegos de rol en Italia. El artículo hacía un buen repaso a la situación pasada y actual y siempre me ha parecido muy interesante por las similitudes que tiene con nuestro país. El texto venía firmado por un tal Ciro Alessandro Sacco, "veterano compañero de fatigas que está al timón de Kaos" (revista italiana que en septiembre de 1999 iba por su número 65...) cuando hace unos meses me escribió un correo el mismo Ciro Alessandro Sacco, flipé en colores...
Hace 1 mes | Por juvenal
Publicado hace 1 mes por
juvenal
El bulo del bulo
Escribe Leyre Iglesias en El Mundo un artículo sobre las informaciones publicadas sobre Begoña Gómez, donde asegura que el bulo que publicó The Objective en que se aseguraba que la mujer de de Sánchez había cobrado una subvención oculta había sido borrada por el medio. Nada más lejos de la realidad y fácilmente comprobable: eso se publicó en 7 de abril y ahí sigue publicado sabiendo que es una información falsa.
#1 El arte es una pieza fundamental de toda civilizacion, otra cosa es que seas un ignorante y no tengas ni idea de lo que estas hablando.
#8 "no es malo que sea inútil."
Pero es que no lo es. Esta ampliamente demostrado su rol en la cultura.
Por ello TODAS las civilizaciones tienen expresiones de arte.
"Estás llamando ignorante a todos los genios que lo han dicho?"
Si. Me da igual lo que digas tu, o Oscar Wilde (por ejemplo).
#11 Te repito que el arte no es inutil, sino que ademas es necesario.
Puedes hacer las piruetas argumentativas que quieras.
#3 Habrá estudiantes pobres que trabajaron para pagar su deuda, y otros estudiantes de padres ricos que no pagaron la deuda y ahora Biden se la va a pagar. ¿A los primeros, les va a devolver lo que pagaron?
#9 No creo que haya muchos estudiantes de padres ricos que hayan cursado estudios en The Art Institutes, institución universitaria con ánimo de lucro.
La gente de familia rica tiende a estudiar en universidades de la Ivy League: Harvard, Yale, Princeton, Columbia, Cornell, Brown, Pennsylvania, y Dartmouth.
#9 Aquí explica Roger Senserrich el mundo de las universidades estadounidenses y sus jerarquías.
https://4freedoms.substack.com/p/de-jerarquas-universitarias
#16 El de Alabama State University también es acojonante.
#3 El arte actual no es arte, es una ñorda violeta pinchada en un palo
#13 "El arte actual no es arte"
Ya estan aqui los hexpertos...
Te das cuenta que la frase en si misma es la cosa mas ridicula escrita en mucho tiempo, verdad ?
Y a que "arte actual" te refieres exactamente ? la arquitectura ? la pintura ? la musica ? la literatura ? el cine ? ...
Iluminanos con tu sabiduria infinita ne la materia...
#19 Contra el arte moderno, de Jorge Benito:
#21 Ah fantastico, si lo dice un youtuber que da cursos de mindfulness sera verdad...
Te repito la pregunta: a que arte actual te refieres ? la arquitectura ? la pintura ? la musica ? la literatura ? el cine ? ...
Y a que llamas "arte actual" ? al arte hecho esta semana ? este año? esta decada ? este siglo ?
Y ya que estamos, que formacion academica tienes como para afirmar tan alegremente que "el arte actual no es arte" ?
Es mas, que sabes tu de arte ?
#23 El arte en general está financiado por un sistema demoníaco que lo utiliza para llevar a cabo una guerra psicológica contra la población. Y en eso incluyó todas las formas de arte promovidas por el Establishment
#24 No os gusta tener gente que piense diferente a vosotros, verdad? Soñáis con amplios gulags donde meternos, defensores de la libertad y de la democracia.
#26 Entonces no quieres nuestra eliminación? Sigues pensando en que la democracia es la mejor opción política? Puedo seguir opinando en Menéame?
#1 Como otras muchas cosas, y sin embargo, nos hacen humanos.
#1 Eres arte.
El hombre verde, una pervivencia del paganismo europeo en el Románico
astures.esEn las imponentes fachadas y capiteles de las iglesias románicas, entre ángeles y santos, se esconde una figura enigmática: el Hombre Verde. Con su rostro frondoso, cuajado de hojas y brotes, parece emerger de la propia piedra, desafiando la solemnidad del entorno religioso. Este motivo, de profundo arraigo pagano, ha encontrado un lugar inesperado en el arte cristiano, ofreciendo un fascinante ejemplo de sincretismo cultural. Es, además, una representación ligada a las celebraciones profanas del 1 de mayo.
Simulaciones de experimentos científicos
phet.colorado.eduEl texto es demasiado corto, debe ser al menos de 50 caracteres
Hace 1 mes | Por articulista
Publicado hace 1 mes por
articulista
#11 tanto con indepes como con Podemos está probado el espionaje ilegal.
Al juez Garzón le hundieron por mucho menos.
#9 Pues anda que con los indepes... hasta se filtraron fotos de jueces provenientes del DNI, falsas pruebas... y no pasó nada de nada.
#3 siempre confundo Stalingrado con Leningrado
Gracias por la corrección.
En honor a la verdad: "...la División Azul que luchó con los nazis en batallas como la de Stalingrado" es inexacto, lucharon en el asedio de Leningrado*. Por lo demás, gloria a los luchadores antifascistas.
* Un tío mío estuvo ahí como artillero, no hablaba demasiado bien de los mandos alemanes...
#3 siempre confundo Stalingrado con Leningrado
Gracias por la corrección.
Hace 1 mes | Por IanCutris
Publicado hace 1 mes por
IanCutris
Mudos testigos de una verdad que no importa a nadie
En los estertores de la guerra civil, más de medio millón de españoles entraron a Francia huyendo de la llegada del ejército franquista. Doscientos mil niños y casi cien mil ancianos, según Paul Preston, lograron cruzar los Pirineos.Al frío, el hambre, la enfermedad y el agotamiento, había que sumar el horror de tres años de guerra civil fraticida, la tristeza y la desmoralización que producían la pérdida de familiares y amigos, y la impotencia de haber visto morir sus ideales y una joven democracia.Fueron muchos los que creyeron que, después de que Francia no moviese un dedo por la República tras el golpe de estado, al menos serían recibidos con los brazos abiertos. Nada más lejos de la realidad. El Gobierno francés tachó a los exiliados de violadores, asesinos de curas y criminales. Esta concepción fue amplificada por la prensa francesa que logró crear una alarma social que dejó una profunda impronta en la sociedad gala, auspiciada por una izquierda timorata que creía a su país inmune al drama del fascismo.De esta forma, se optó por la peor de las soluciones: agrupar y aislar a todos los refugiados, separando a mujeres y hombres, confinándolos en campos de concentración alambrados y vigilados por guardias senegaleses. Familias enteras de españoles, con ancianos, mujeres y niños, recibieron el trato que se reserva a los peores delincuentes: encarcelados, sin techo y con temperaturas bajísimas, en condiciones higiénicas atroces y sin comida, ni agua. Las ratas, los piojos y epidemias como el tifus no tardaron en aparecer. En los primeros seis meses de encierro, murieron casi quince mil refugiados de hambre, frío y enfermedades. A esto debemos sumar la disciplina militar y los castigos físicos a la que se sometía a los españoles por parte de las autoridades francesas. El trato fue tan vejatorio y la violencia tan frecuente, que muchas de las cárceles y campos fueron clausurados por las quejas de los pocos políticos dignos que le quedaban a la izquierda francesa.El objetivo del gobierno galo era claro, querían desmoralizar a los refugiados españoles y enfrentarlos a una encrucijada: o volvían a su país o se alistaban en la Legión Extranjera. Más de la mitad de refugiados optaron por volver a España, pagando las consecuencias de tamaño atrevimiento: cárcel, campos de concentración o mano de obra esclava para el franquismo en minas, canteras y carreteras. Ian Gibson estima en más de 40.000 los muertos desde el final de la guerra civil hasta 1941 en los campos de concentración del franquismo y en las opacas redes de esclavos republicanos.El resto, unos 220000, seguían en suelo francés cuando Hitler comenzó la invasión de Polonia. Los españoles pasaron de peligrosos delincuentes a deseados “voluntarios”. Tras huir de una guerra atroz, se abocaba a miles de excombatientes a luchar en la peor de las guerras. Su infierno no había hecho más que comenzar.Muchos de los españoles alistados en la Legión Extranjera lo hicieron por coherencia a sus ideales. Es el caso de la conocida Nueve, compañía formada casi íntegramente por unos 150 republicanos españoles, que combatió en Túnez, en el desembarco de Normandía y que fue la primera compañía de los aliados que entró en París para su posterior liberación. La historia de los supervivientes que quedaron tras la llegada de la democracia es otro rosario de desplantes y olvido por parte de las autoridades españolas. Recomiendo encarecidamente la obra del gran Paco Roca, "Los surcos del azar", por su talentosa y emotiva narración y por un profundo respeto a la memoria y los hechos de estos héroes olvidados, mientras que en muchas partes de España se sigue homenajeando hoy a la División Azul que luchó con los nazis en batallas como la de Stalingrado.Entre los refugiados españoles en Francia, también hubo muchos que fueron obligados a combatir. Si estos eran demasiado jóvenes o no tenían formación militar, se les destinaba a campos de trabajo en el centro y norte de Francia, cuyas condiciones de vida podían a llegar a ser ligeramente mejores a las de los campos de concentración del sur, ya que les permitía escapar del encierro y ganar algún dinero para comenzar una nueva vida. El hispanista inglés Gabriel Jackson estima en más de 35000 los niños españoles menores de 16 años que trabajaron en minas, fábricas y barcos mercantes franceses en condiciones laborales verdaderamente salvajes.Fueron 100000 los españoles que lucharon contra el nazismo en la Segunda Guerra Mundial. La mayoría de ellos perdieron la vida en combate. Otros en campos de concentración. Mathausen fue el destino mayoritario para ellos.Allí, un catalán y comunista, Francisco Boix, arriesgó su vida para sacar los negativos de unas fotos que plasmaban el horror en el campo, que fueron claves para la inculpación de varios altos mandos en los Juicios de Nuremberg como Ernst Kaltenbrunner y Albert Speer. Boix fue enterrado en una fosa común, en un miserable cementerio de París, acompañado por 3 amigos, muerto a los 30 años de edad por las secuelas de la desnutrición tras su estancia en Mathausen.En 2015 los Reyes, representantes de ese orden de estado contra el que luchó gente como Boix, acudieron a homenajear a los republicanos españoles que liberaron París, iniciativa que partió del gobierno francés.Los restos de Francisco Boix fueron trasladados con honores en 2017 al cementerio de Père Lachaise, 40 años después de la muerte de Franco. A su entierro acudió la alcaldesa de París, pero ningún representante del gobierno español qu eni tan siquiera contestó a las invitaciones de las autoridades francesas. La Casa Real, por su parte, se excusó aludiendo problemas de agenda (un viaje a La Mancha para la inauguración de una central hidroeléctrica). Se planteó hacer un homenaje pagado por el ayuntamiento de París pero otra vez nadie respondió desde España.La vida de Boix, es la historia del siglo XX. Un hombre de orígenes humildes que luchó en la guerra civil contra el franquismo, luego malvivió en un campo de concentración francés y después combatió por voluntad propia contra el nazismo en la Legión Extranjera, para acabar en un campo de concentración nazi donde se gaseaba y se hacían experimentos científicos horrorosos con personas vivas.Boix escribió a un amigo, una semana antes de morir lo siguiente: "Voy a morir pobre como una rata, pero he vivido mil vidas en una, todas llenas de dignidad y aventura. Ojalá alguien quisiera escucharlas algún día porque son bonitas y divertidas. Me voy tranquilo y sin rencor, Ramón. Lo único que me duele es España, dejar a mi gato solo y el riñón."Juan Romero, último superviviente republicano de Mauthausen, dijo antes de morir a los 101 años de edad: "Este país no cree en el poder de la memoria. Puedo entender que nadie nos recordara cuando en España olvidar era ley y obligación, pero ahora...parece que incomodamos a unos y que para otros solos somos algo que mostrar en aniversarios. En España, somos víctimas de una época en la que nadie quiere darnos voz, porque aquellos que no la vivieron pretenden saber todo lo que ocurrió y por qué ocurrió. ¿Qué sabremos nosotros? Somos mudos testigos de una verdad que no importa ya a nadie".
#1 Aunque es evidente que el acceso a las armas de fuego es el problema principal, en mi opinión existe un problema también de índole cultural.
Lo que más me llamó a mí la atención cuando en el documental de Maichel Moore hablaban sobre la forma de reaccionar de estos dos jóvenes ante el supuesto acoso que sufrían y su incapacidad de controlar la violencia, es que comparaban está reacción de ellos con la forma de comportarse en esos momentos históricos del gobierno estadounidense, durante los bombardeos en Yugoslavia, acababan de bombardear centros civiles con misiles fabricados por Lockheed Martin en Columbine. Es decir, la forma de reaccionar de Estados Unidos como país, como sociedad era violenta y eso se extrapolaba a la forma de responder ante las dificultades de la vida de sus propios jóvenes, no de todos. No sé explicarlo muy bien, pero me llamó la atención como el ambiente, la sociedad y la cultura en qué vivimos nos influencia a veces de formas que no somos capaces de atisbar a simple vista.
#24 Si, pero ... por ejemplo yo he sufrido acoso... mi solucion fue meterme en artes marciales "de verdad" y majarme a palos.
La tesis de Michael Moore no tiene ningun sentido. EEUU es una sitio donde impera la ley con interpretacion estricta, para lo bueno y para lo malo. A estos dos chavales los acosaban como a mucha gente los han acosado, pero en vez de responder de otra forma, usaron el camino facil. Son los precusores de los incels, los trans con el techo de algodon, los "no me siento seguro" y quiero poder tener un arma en una universidad o la version woke de quiero que alguien no pueda hablar en la universidad porque no me siento seguro/a, ... .
Michael Moore en este caso la caga en su analsis.
#34 así que de pequeño se metían contigo por tonto, aprendiste artes marciales y ahora eres un fachilla que se queja de las leyes que protegen a ciertos colectivos que ciertamente sufren acoso y no pierde oportunidad de nombrar a los trans o a los "woke" en cada comentario que hace. Para que digan que los estereotipos no se cumplen.
#42
Joder... tu argumento ha llegado solo al nivel de:
-pelea en un hospital: gitanos.
-violacion grupal: Menas.
... espera que queria cojer mas esteoretipos...
Por cierto, claro que hay gente que sufre acoso... eso no significa que alguien que sefre acoso no sea un fascista de mierda: la gente que usa "terfa", uno de VOX, ... alguien que insulta llamando "tonto" a alguien que no conoce de nada y que le acusa de fascista...
#68 Bueno, quizas es que el que no tiene razon eres tu y te da por insultar a los que no estan de acuerdo contigo.
#34 Si se hubieran "defendido" les hubieran expulsado y los otros se irían de rositas, que ya era dos ovejas negras para el sistema.
El problema del bulling no es que no puedas liarte a tortas, sino la discriminación social, muchas veces reforzada por el mismo sistema educativo.
Por supuesto no digo que fueran buenas personas y que liarse a tiros y suicidarse fuera la solución a nada.
#53 Eso no lo sabes porque las leyes de es estado en particular, en ese tiempo en particular no las sabemos.
No pasa nada con ser un discriminado social. Aprendes a pasar como de la mierda de lo que piensen otras personas, y a que cuando te tocan los cojones tienes opciones: quien hace bulliyin puede recibir bullying, solo es una cuestion de estrategia y tactica.
#58 Y ninguna de las opciones es cojonuda. Quizas la vida es una mierda y solo podemos intentar que no sea tan mierda.
#24 A mí me parece que ahí flojea mucho un documental brillante.
Si que otros muchos países hay derecho a portar armas, pero la inmensa mayoría son armas largas o de caza y se guardan en un armario en casa, la mayoría de veces más en zonas rurales.
En EEUU se venden muchas armas cortas y automáticas, lo que ha creado una sociedad paranoica, además de las carecias de las fuerzas policiales, la falta de integración de minorías étnicas y la enorme desigualdad.
Jóvenes frustrados y agresivos hay casi todos los países, pero no tanto la cultura de la armas de EEUU.
¿Cómo puede estar tan mal escrita la noticia?
¿A alguien le parece atrevida la ropa femenina del artículo?
#33 ¡Hola de nuevo! Pues lo segundo no creo, la verdad, porque un retiro espiritual se hace por razones religiosas más bien, ¿no? Quiero decir, no sé si los franciscanos se van a la sierra y hacen su meditación religiosa con ánimo social y de, digamos, "darse un espectáculo unos a otros", "mira que forma tan ingeniosa de oración se me ha ocurrido" y tal.
El primer caso que comentas, pues solo si la motivación del intercambio de parejas es estética, no de otra índole.
En cualquier caso, no sé si tengo claro lo que es el arte, pero sí que le he dedicado un montón de tiempo y esfuerzo a intentar entender este tema. Lo que he dicho antes, con todas las salvedades de que me pedían al principio una respuesta de sí o no, que no me he explayado mucho y demás dificultades de expresión, y teniendo en cuenta que incluir en una definición los casos evidentes de algún fenómeno es fácil, pero que en los márgenes de la misma se van a dar casos raros siempre, pues es la idea que mejor me funciona y que más me ayuda a entender las manifestaciones artísticas que hay a mi alrededor (o las que a mí parece que lo son). Y sí, eso lo admito sin problema: es una definición algo laxa. Pero al menos no es la laxitud total que comentaban otros: que arte es lo que a cada cual le parezca que es arte. Esa definición a mí me parece inútil y falsa.
#6 El fuego amigo se sobreentiende que es involuntario. Lo que parece que dice el informe de la ONU es que el ejército israelí mató voluntaria y conscientemente a sus propios soldados.