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#1:
De la RAE:
cultura.
(Del lat. cultūra).
1. f. cultivo.
2. f. Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico.
3. f. Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc.
4. f. ant. Culto religioso.
~ física.
1. f. Conjunto de conocimientos sobre gimnasia y deportes, y práctica de ellos, encaminados al pleno desarrollo de las facultades corporales.
~ popular.
1. f. Conjunto de las manifestaciones en que se expresa la vida tradicional de un pueblo.
Según eso, por la tercera definición se podría decir que es parte de nuestra cultura. Lo cual no quieres decir que esté bien. En otros sitios es parte de su cultura lapidar a una mujer por ser infiel.
cultura.
(Del lat. cultūra).
1. f. cultivo.
2. f. Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico.
3. f. Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc.
4. f. ant. Culto religioso.
~ física.
1. f. Conjunto de conocimientos sobre gimnasia y deportes, y práctica de ellos, encaminados al pleno desarrollo de las facultades corporales.
~ popular.
1. f. Conjunto de las manifestaciones en que se expresa la vida tradicional de un pueblo.
Según eso, por la tercera definición se podría decir que es parte de nuestra cultura. Lo cual no quieres decir que esté bien. En otros sitios es parte de su cultura lapidar a una mujer por ser infiel.
#9:
De acuerdo con todos los comentarios:
1) según esta definición, "usos y costumbres", vale, es cultura pero en ciertos sitios. #1 #2
2) análogamente, como dicen #3, #5 y #6 hay otras muchas manifestaciones humanas que son o fueron cultura en determinadas épocas y lugares y no por eso las defendemos.
3) es decir, que sea o no cultura, el ser cultura no es per se algo positivo.
4) por otra parte, es verdad lo que dice #8, ha generado cultura (entendida como arte, pensamiento, etc.) en el sentido de haber servido de inspiración a pintores o poetas.
5) otras aberraciones de la humanidad también han inspirado cultura: arte como Goya o el Bosco, por ejemplo, y no por amar a estos artistas defendemos la existencia de la inquisición, por ejemplo.
6) Mi conclusión: sean o no cultura, no encajan con los valores actuales y serán erradicadas, de manera más rápida o más lenta, más o menos radical, pero es imparable.
7) Y espero que lo mismo pase con el resto de aberraciones que habéis citado.
(Perdón por el rollo, me han gustado mucho vuestros comentarios y los he intentado sintetizar).
1) según esta definición, "usos y costumbres", vale, es cultura pero en ciertos sitios. #1 #2
2) análogamente, como dicen #3, #5 y #6 hay otras muchas manifestaciones humanas que son o fueron cultura en determinadas épocas y lugares y no por eso las defendemos.
3) es decir, que sea o no cultura, el ser cultura no es per se algo positivo.
4) por otra parte, es verdad lo que dice #8, ha generado cultura (entendida como arte, pensamiento, etc.) en el sentido de haber servido de inspiración a pintores o poetas.
5) otras aberraciones de la humanidad también han inspirado cultura: arte como Goya o el Bosco, por ejemplo, y no por amar a estos artistas defendemos la existencia de la inquisición, por ejemplo.
6) Mi conclusión: sean o no cultura, no encajan con los valores actuales y serán erradicadas, de manera más rápida o más lenta, más o menos radical, pero es imparable.
7) Y espero que lo mismo pase con el resto de aberraciones que habéis citado.
(Perdón por el rollo, me han gustado mucho vuestros comentarios y los he intentado sintetizar).
Comentarios
De la RAE:
cultura.
(Del lat. cultūra).
1. f. cultivo.
2. f. Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico.
3. f. Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc.
4. f. ant. Culto religioso.
~ física.
1. f. Conjunto de conocimientos sobre gimnasia y deportes, y práctica de ellos, encaminados al pleno desarrollo de las facultades corporales.
~ popular.
1. f. Conjunto de las manifestaciones en que se expresa la vida tradicional de un pueblo.
Según eso, por la tercera definición se podría decir que es parte de nuestra cultura. Lo cual no quieres decir que esté bien. En otros sitios es parte de su cultura lapidar a una mujer por ser infiel.
De acuerdo con #1.
Es que con la "cultura" pasa como con "humano".
La gente le da una connotación positiva que no tiene.
Ejemplo: "Los toros no son cultura". Claro que lo son. Otra cosa es que ya no se acepten como antes y se prohiban.
Ejemplo: "Es muy buena persona. Es muy humano". Joder, si fuera un cabrón también sería igual de humano. Son ambos comportamientos humanos. Otra cosa es que tú quieras que todo el mundo se bueno. Pero eso no lo hará más o menos humano. Lo hará "bueno".
#2 La respuesta a los antitaurinos debe ser: sí que es cultura, pero ya no mola a la mayoría porque ha cambiado nuestra sensibilidad, por lo tanto, de acuerdo, igual se podría eliminar esa parte de nuestra cultura. O no, depende de tu postura.
#4 Más corto: en su momento los gladiadores y el hacer sacrificios humanos también eran cultura.
De acuerdo con todos los comentarios:
1) según esta definición, "usos y costumbres", vale, es cultura pero en ciertos sitios. #1 #2
2) análogamente, como dicen #3, #5 y #6 hay otras muchas manifestaciones humanas que son o fueron cultura en determinadas épocas y lugares y no por eso las defendemos.
3) es decir, que sea o no cultura, el ser cultura no es per se algo positivo.
4) por otra parte, es verdad lo que dice #8, ha generado cultura (entendida como arte, pensamiento, etc.) en el sentido de haber servido de inspiración a pintores o poetas.
5) otras aberraciones de la humanidad también han inspirado cultura: arte como Goya o el Bosco, por ejemplo, y no por amar a estos artistas defendemos la existencia de la inquisición, por ejemplo.
6) Mi conclusión: sean o no cultura, no encajan con los valores actuales y serán erradicadas, de manera más rápida o más lenta, más o menos radical, pero es imparable.
7) Y espero que lo mismo pase con el resto de aberraciones que habéis citado.
(Perdón por el rollo, me han gustado mucho vuestros comentarios y los he intentado sintetizar).
La esclavitud de negros es cultura... Segun la definicion...
Yo no se que cojones se creen... La cultura como es el caso no es defendible per se...
Lapidar apostatas y adúlteros también es cultura.
Si, igual que lo eran las peleas de gladiadores.
No todo por ser cultura es digno de preservarse.
#10: Bueno, preservarse si, pero estático.
O sea, no vamos a borrar todas las cintas de vídeo con corridas, símplemente dejar de hacerlas, o hacerlas en simulado.
No. Pero sí ha generado cultura.
Si, son cultura, otra cosa es si esa cultura merece la pena seguir realizándose, en base a que produce un fuerte sufrimiento a unos animales inocentes.
En mi opinión las banderillas, espaditas, rejoncitos, lancitas, pinchitos, piercings... sobran.
Con piercing (#anzuelo) me refiero a lo que le ponen al toro en la espalda poco antes de entrar.
En la boca sí.
entre la entradilla y tú comentario (que votaría positivo si pudiese) se zanjó el debate. Mi pregunta venia motivada porque siempre que asisto a un debate de este tipo los antitaurinos (entre los que me encuentro, con matices) se llevan las manos a la cabeza cuando se denomina cultura a la tauromaquia. Creo que la respuesta no puede ser un rotundo no ni un si, sino depende. Quiero decir, y teniendo en cuenta la definición que has posteado, que la tauromaquía no es cultura en Lugo ni en Reikiavik pero si lo es en Sevilla y Ciudad de Mèxico. Y todo esto sin entrar al debate de si está bien o está mal.