Otra más de Groucho que viene de perlas, en esta ocasión en boca traducida de Woody Allen:

prometeo.acomplejado

¿No les parece bastante significativo que exista una concejala "liberada" que se ocupa (ocupaba) principalmente de los festejos locales?

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El programa de este señor habitualmente rebosa de humanidad sin llegar a la lágrima fácil; a veces parece que ahonda en heridas demasiado íntimas, pero detrás de la entrevista hay un gran trabajo de información y de acercamiento a la persona que sostiene las experiencias trágicas que los entrevistados han vivido.

Juan y Medio bromea con todo y con el mejor humor posible: sólo así se puede rebatir estúpidos comentarios homófobos de la forma en que lo hace.

prometeo.acomplejado

#3: Pese a tu vocabulario, no dejas de tener razón: se les pilla y se ven obligados a devolver lo "robado" y encima querrán que les aplaudamos. En fin...

prometeo.acomplejado

#1: En ese pueblo de Jaén se han gastado 800 mil euros en levantar un centro de interpretación... Si el de "I Raff I Ruse" es listo...

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Sepan ustedes que todas las fuerzas políticas representadas en el ayuntamiento, excepto IU, votaron a favor del proyecto: populares, socialistas, andalucistas y localistas.

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¡Enhorabuena! Sólo ha tardado usted un año en mandar la noticia. El premiado en el presente año ha sido Juan Gabriel Vásquez por El ruido de las cosas al caer:

http://www.alfaguara.com/es/noticia/juan-gabriel-vasquez-premio-alfaguara-de-novela-2011-por-el-ruido-de-las-cosas-al-caer-1/

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El señor Arizaleta nos presenta al señor Jon Anza como "ex preso y refugiado político", sin embargo no aclara el porqué de esas identidades: ¿fue preso porque robó en un supermercado? ¿cuáles son sus motivos para hacerse refugiado político?

Parece ser que el señor Anza está desaparecido, si lo ha sido forzosamente me parece un delito que se debe penar, pero ¿por qué no nos aclara Arizaleta que el tal Anza es miembro de una organización cuyas principales actividades durante cuarenta años han sido el asesinato y la extorsión?

Señor Arizaleta, ¿hay que explicarle a usted lo de la paja en el ojo ajeno y la viga en el propio? ¿O acaso con anterioridad, ignorante de mí, usted no ha perdido ocasión de criticar y condenar las acciones de personas como Anza, que se dedican al terrorismo?

prometeo.acomplejado

#13: ¿Y si los propios mexicanos prefieren la equis?

Hispa

#14: Por mí como si hablan en griego clásico.

prometeo.acomplejado

Eso de la confusión entre realidad y ficción lo habrá comentado mucho con su amigo Javier Marías, que no en vano le dedicó una especie de novela al asunto: Negra espalda del tiempo.

prometeo.acomplejado

#32 ¿Usted cree que yo no prefiero la tasa más baja de pobreza? Pues claro que sí, hombre. Pero sigo afirmando que, aunque bravo por Finlandia, hay otros derechos que son más urgentes universalizar y estamos apoltronados y acomodados con la mentalidad de que ciertas cosas son inevitables o imposibles de lograr. Pues hace treinta años nadie podía imaginar que internet llegaría como llega a nuestras casas, y aquí está. ¿Por qué los gobiernos no se comprometen por lograr éxitos más fundamentales sin olvidar otros como el de la noticia? ¿Acaso poner fibra óptica por todo un país es más fácil que trabajar por la justicia social? ¿O es que lo de las nuevas tecnologías da más prestigio y dinero?

C

#34 Entiendo su preocupación y la comparto, es mas, antes las personas que las maquinas, pero como ya le he dicho, para que el capitalismo exista deben haber ricos y pobres, por lo que pretender con este sistema que la pobreza sea igual a 0 es una utopía.

prometeo.acomplejado

#25 Aplaudo su optimismo, guigar, pero repito: si en Finlandia, aunque en menor medida, hay personas que, como en nuestro país, no disfrutan de vivienda en condiciones, comida sana y trabajo digno, el derecho a que lleguen no sé cuántos megabytes a todos los hogares (quien no tenga esto último, obviamente tampoco tendrá acceso a internet) me sigue pareciendo secundario.

En cuanto a que internet sea la mejor forma de acceder a la cultura..., tengo mis dudas; mejor dicho: no opino así. Internet, en todo caso, facilita enormemente el acceso a toneladas de información que no tienen por qué estar contrastadas y ser exhaustivas, y esto en ocasiones puede ayudar pero en otras desorientar o engañar, y ya sé que los grandes logros de la red son la universalización y la libertad, pero estos éxitos no implican calidad y rigor.

llorencs

#30 Los derechos son derechos, y cuantos más tengamos mejor, no es nada malo tener un derecho más, es más es necesario tener derecho a un acceso libre a la cultura, y con el derecho de acceso a la banda ancha se facilita el derecho de la cultura.

prometeo.acomplejado

Pues mi comentario va a ser del tipo aguafiestas:

No sé con todos los derechos humanos básicos que se vulneran y en algunas partes ni se llegan a tener noticia de su existencia, cómo se puede plantear que la conexión por banda ancha universal en un territorio determinado sea un derecho legal. No conozco Finlandia, pero me temo que allí, como en todas partes aunque la proporción pudiera ser mínima, habrán personas que carezcan de los derechos fundamentales, de trabajo, hogar o comida. Para los gobiernos de turno tiene que ser muy positivo y barato mostrar unos avances que no son vitales en detrimento de otros más importantes, y encima elevarlo a la categoría de derecho.

En fin, como le gusta hacer al ser humano: recrearse en lo superficial y obviar lo prioritario.

j

#22 Si entendemos Internet como la mejor forma de acceder a la cultura, el conocimiento y la información, me parece un derecho de primer nivel.

Esta claro que si se estuviese muriendo la gente de hambre estaríamos priorizando mal, pero ni en Finlandia ni en España se muere nadie de hambre, hay comedores sociales a los que cualquiera puede acudir, etc. No hay necesidades extremas por mucho que se empeñen en decir que cobrar 500 euros es estar en el umbral de la pobreza.

prometeo.acomplejado

#25 Aplaudo su optimismo, guigar, pero repito: si en Finlandia, aunque en menor medida, hay personas que, como en nuestro país, no disfrutan de vivienda en condiciones, comida sana y trabajo digno, el derecho a que lleguen no sé cuántos megabytes a todos los hogares (quien no tenga esto último, obviamente tampoco tendrá acceso a internet) me sigue pareciendo secundario.

En cuanto a que internet sea la mejor forma de acceder a la cultura..., tengo mis dudas; mejor dicho: no opino así. Internet, en todo caso, facilita enormemente el acceso a toneladas de información que no tienen por qué estar contrastadas y ser exhaustivas, y esto en ocasiones puede ayudar pero en otras desorientar o engañar, y ya sé que los grandes logros de la red son la universalización y la libertad, pero estos éxitos no implican calidad y rigor.

llorencs

#30 Los derechos son derechos, y cuantos más tengamos mejor, no es nada malo tener un derecho más, es más es necesario tener derecho a un acceso libre a la cultura, y con el derecho de acceso a la banda ancha se facilita el derecho de la cultura.

C

#22 Un par de datos de la OMS:

Pobreza infantil España = 13%
Pobreza infantil Finlandia = 3%

Es verdad que hay pobreza, es lo que tiene el capitalismo, pero puestos a elegir, prefiero la de Finlandia.

Por cierto, tengo entendido que en Finlandia veneran a Linus Torvalds y su sistema, a ver si alguien que viva allí puede confirmarlo,

prometeo.acomplejado

#32 ¿Usted cree que yo no prefiero la tasa más baja de pobreza? Pues claro que sí, hombre. Pero sigo afirmando que, aunque bravo por Finlandia, hay otros derechos que son más urgentes universalizar y estamos apoltronados y acomodados con la mentalidad de que ciertas cosas son inevitables o imposibles de lograr. Pues hace treinta años nadie podía imaginar que internet llegaría como llega a nuestras casas, y aquí está. ¿Por qué los gobiernos no se comprometen por lograr éxitos más fundamentales sin olvidar otros como el de la noticia? ¿Acaso poner fibra óptica por todo un país es más fácil que trabajar por la justicia social? ¿O es que lo de las nuevas tecnologías da más prestigio y dinero?

C

#34 Entiendo su preocupación y la comparto, es mas, antes las personas que las maquinas, pero como ya le he dicho, para que el capitalismo exista deben haber ricos y pobres, por lo que pretender con este sistema que la pobreza sea igual a 0 es una utopía.

D

#22 Traducción libre: No tengo ni idea de como es Finlandia pero voy a despotricar porque no tengo otra cosa mejor que hacer y si me estalla en las narices que vivo en un pais de mierda me deprimo.

prometeo.acomplejado

Sea usted tan amable de explicar esa diferencia, y por favor no se quede en lo de que el jamón viene del cerdo y el disco no, por muy cerdo que sea el vendedor.

P

Sr #9, no sé si se refiere usted a mí pero la diferencia es bien clara:

- Si yo robo un disco en la tienda o un jamón en la jamonería, estoy desposeyendo de ellos a sus lícitos propietarios. El tendero ya no podrá vender ese disco o jamón, porque se ha quedado sin él y con ello ha perdido la pasta que a él le costó y la que iba a sacar de beneficio.

- Si yo tomo una copia de un disco u otra obra cultural que me facilita un amigo, no estoy desposeyendo a nadie de nada. Se puede objetar que si la tomo ya no la compraré, con lo que el autor/editor/vendedor van a perder igualmente ese dinero pero, por lo general, eso no es así ya que probablemente yo no hubiera comprado esa obra en ningún caso y, si encuentro que la obra sí vale la pena, la voy a acabar comprando. Eso sí, perderán la venta en el supuesto caso de que yo la podría haber comprado "a ciegas" mientras que, si la he probado previamente y descubierto que no vale la pena, ya no la compraré. Aunque en algunos casos ocurrirá justamente lo contrario: conoceré una obra cuya adquisición ni me hubiera planteado, descubriré que me gusta mucho y acabaré comprándola.

Por ejemplo, a priori nunca me comparía un libro de Julian Marías pero podría ocurrir que cayera en mis manos alguno, me decidiera a leerlo y descubriera que me gusta muchísimo, y acabara comprando todas sus obras.

Y a todo esto sin entrar en el caso de multitud de obras culturales que ya no están disponibles en el mercado por la simpre razón de que sus editores decidieron descatalogarlas (porque ya no les producían suficientes beneficios), y que sí se pueden conseguir vía "copia de amigo que me la facilita por internet".

prometeo.acomplejado

Eso de que el p2p sirva para "compartir" cultura no lo veo muy claro; ya lo he dicho en meneame en otra ocasión. Ahora bien, si algunos de los que lanzan comentarios aquí usa el p2p puede que almacenen muchos productos culturales, pero de educación bien poca, o más bien parecen críos que al rabiar, en vez de responder con la ironía o algo así, sólo saben decir "pues tú más..."

prometeo.acomplejado

Como meneame no permitía otra noticia de elpais.com, he tomado el artículo del blog de la página web del escritor.