#139 Te he dicho que hoy no he entrado a ese debate y que no voy a entrar. ¿Sabes leer? No he venido a dar una solución, tampoco la tengo. Simplemente te he hecho ver que sí puede existir y de hecho existe el capitalismo con un estado que interviene y regula. Si eso es bueno, o malo o depende lo dejo a tu opinión.
#115 Renault y PSA cuentan con el Estado de Francia como accionista de referencia con alrededor del 15-20% del accionarado (lo que les da de facto el control de estas empresas)
https://www.actualidadmotor.com/psa-accionista-estado-frances/
https://elpais.com/economia/2015/04/08/actualidad/1428482917_537776.html
Ahora vuelve a explicarme lo del capitalismo de Estado.
Insisto en que el tema de las ZBE, las etiquetas de emisiones y la apuesta por la electrificación (aunque no esté más claro que sea más ecológico en toda la vida del vehículo y el ciclo de producción) no es consecuencia del capitalismo, sino de la regulación de nuestros políticos a nivel supranacional. Negarlo es de necios. Culpar al capitalismo de todo es de estúpidos. Seguro que el capitalismo tiene la culpa de muchas cosas, pero no de esto.
#127 El que no te deja entrar en la ZBE con tu coche de gasolina es el político. Que tenéis la mala costumbre de culpar siempre a otro y darle más poder al que os jode.
La electrificación pilla a la industria europea con el pie cambiado, nos van a comer los chinos el mercado, porque ellos controlan las materias primas, tienen la tecnología y producen más barato. Después llegarán los lloros con el cierre de las fábricas europeas y miles de trabajadores bien remunerados engrosando las listas del paro porque la industria no supo adaptarse a la nueva normativa y ser competitiva. Y de nuevo echareis la culpa al capitalismo.
Los reguladores son inocentes, y si se portan "mal" es porque los empresarios les corrompen, así que como solución le damos más poder a esos reguladores. Un ciclo sin fin. Y si sale mal, la culpa es del capitalismo.
A lo mejor habría que empezar a exigir responsabilidades a nuestros políticos, a los cuáles votamos, y votar con más cabeza.
#42 Te remito a mi respuesta de #112
Las ZBE, las etiquetas que clasifican los vehículos en función de unos criterios y otros, y la futura prohibición de los motores de combustión para empujar a la industria del automóvil a electrificarse no es capitalismo. Tampoco es comunismo, que algunos solo piensan en binario. Pero desde luego que no es capitalismo.
Capitalismo es Tesla, un empresario que con su capital, y el de otros inversores, descubre un nicho de mercado no explotado (en este caso el vehículo eléctrico) y decide ofrecer un producto nuevo para el que parece que puede haber demanda no satisfecha por la industria tradicional. Luego esto se puede hacer mejor o peor, en el caso de Tesla me parece que hay mucho Fanboy y mucha promesa imposible por parte de Elon Musk para hinchar una burbuja con el precio de sus acciones en base a expectativas difíciles de cumplir. Pero aquí no hay regulaciones ni obligaciones que fuercen o impidan la aparición de una nueva empresa en un sector maduro.
Esa es la diferencia, en Europa los políticos le dicen a Renault qué fabricar y a los consumidores qué comprar. En EE.UU. Tesla fabrica coches eléctricos porque ve una oportunidad de mercado, y le compra sus coches quién quiere por el motivo que quiera, sea ecologismo o estatus.
#47 Definición de capitalismo: "Sistema económico y social basado en la propiedad privada de los medios de producción, en la importancia del capital como generador de riqueza y en la asignación de los recursos a través del mecanismo del mercado."
Capitalismo de estado es un oxímoron.
#34 No hay nada menos capitalista que esto, son regulación, intervención y más regulación. Y cuando os quejáis de que os perjudica, culpan al capitalismo y os convencen de que la solución es más regulación y más intervención.
Si os gusta el Estado con políticos dirigiendo nuestras vidas y regulando e interviniendo en todo me parece bien, pero joder, no lo llaméis capitalismo.
#88 que curioso porque el capitalismo ha sacado de la pobreza a la mayoría de la población a nivel mundial.
#130 Sigue porque no entiendo por dónde vas, todos esos empleos verán aumentar sus salarios si el paro baja a cifras normales en otros mercados más competitivos. De hecho muchos de esos empleos ya están bastante bien remunerados por su penosidad, ya que aunque haya un paro alto en España, muy poca gente quiere limpiar alcantarillas o ser basurero.
#42 Por cierto, tú te crees con la superioridad moral de proteger al pobre y al débil con la medida social de subir el salario mínimo (aunque condenes a gente al paro de por vida, y les obligues a vivir de subvenciones y trapicheos). Y descalificas a quién no piensa como tú de psicópata negando toda opción de que busquen el mismo fin que tú (proteger a pobres y débiles) pero mediante otras estrategias. Yo no dudo de que tus intenciones sean buenas aunque tus soluciones me parezcan terribles. Quizás deberías prestar más atención a las soluciones que proponen quiénes no piensan como tú sin prejuzgar sus intenciones.
#126 Por otro lado en un mercado con pleno empleo los empresarios se ven forzados a invertir en la mejora de la productividad de sus empleados. Mejorando procesos, dotándolos de bienes de equipo, formación o cualquier solución que haga que ese trabajador que antes producía 2000€ por un sueldo de 400€ y ahora gana 1800 incremente el valor que genera al empresario por ejemplo hasta los 2500€.
Sí es un cocinero renovará el equipamiento de cocina para que haga más platos con el mismo tiempo y esfuerzo, por ejemplo.
De tal forma que esto mejora la productividad de las empresas, su competitividad global, las hace crecer y emplear a más gente lo cual reduce el paro y vuelve a incrementar los salarios, generando un círculo virtuoso de progreso.
Pero es más fácil subir el salario mínimo y que los parados aplaudan con las orejas aunque eso dificulte aún más que vuelvan a trabajar.
#63 Es que son incapaces de ver más allá de su nariz. Si aportas valor te pagarán por el valor que aportas, aunque no haya leyes para regular el salario.
Si un trabajador genera 2000€ de beneficios a un empresario nunca va a ingresar más de 2000€ de salario (de los que Hacienda entre pitos y flautas se quedará la mitad, algo que nunca les preocupa porque el malo siempre es el empresario) Si hay cientos de personas sin trabajo capaces de generar ese valor de 2000€, el empresario tratará de maximizar su beneficio y pagará lo mínimo por lo que uno de esos cientos de trabajadores esté dispuesto a trabajar. Digamos 400€ al mes. 1600€ de beneficio para el empresario. Cuando en el mercado laboral solo hay un par de personas capaces de generar ese valor de 2000€ sin empleo, esos trabajadores tendrán mayor poder de negociación y podrán aproximar sus salarios al valor generado, digamos 1800€. Es el mismo puesto de trabajo, en la misma empresa, desempeñado de la misma manera. La única diferencia entre el salario de 400€ y el de 1800€ es el paro. Si queremos subir sueldos hay que luchar contra el desempleo. Con un paro estructural del 15-20% nunca subirán los salarios.
#67 el problema de los cuidados es quién los paga. Sí es el Estado sucede como con la medicina en España, que es barata porque paga mal a los profesionales sanitarios. Y si es la persona que recibe los cuidados difícilmente puede generar dinero para pagar bien a otra persona, siendo dependiente.
He hablado de varias profesiones, pero los programadores me parecen paradigmáticos por lo mal pagados que estaban hace unos 5 años, y lo extraordinariamente bien pagados que están ahora. Pura ley de oferta y demanda. No entiendo qué quieres decir con "La inmensa mayoría tiene fp ó ninguna cualificacion. Por lo cual tu ejemplo no sirve para el 60-70% de la poblacion." Sí te refieres a que la inmensa mayoría de la población tiene FP o ninguna cualificación, necesitaría estadísticas, porque en España raro es quien tiene menos de 45 años y no tiene título universitario, pero justo la inmensa mayoría de programadores tienen FP o son autodidactas, por lo que aunque fuera verdad que el 60-70% de la población tiene un bajo nivel formativo eso no significa que necesiten una especial protección. Se trata de aportar valor. Por ejemplo ahora sigo a unos chavales en Youtube (NeedCarHelp) que supongo que serán mecánicos, y que en vez de reparar coches, analizan el estado de coches de segunda mano para el comprador, se han inventado una nueva profesión para dar confianza a los compradores en un sector muy oscuro como la compraventa de vehículos. Estoy seguro de que ganan más dinero que como mecánicos. Y si no fuera así perfectamente podría ser algo que hicieran algunos mecánicos tras su jornada laboral para sacarse un extra.
Pretender que te paguen más del valor que aportas es absurdo e insostenible.
El artículo no tiene ni pies ni cabeza, dice que el liberalismo defiende a los extractores de renta, cuando son su primer enemigo. Y dice que los Gobiernos no hacen nada contra ellos. El primer extractor de renta es el Gobierno, a través del IVA, el IRPF, la Seguridad Social y otros muchos impuestos recaudan más o menos el 50% de la renta de la clase trabajadora. Son los gobiernos los que impiden mediante normativas la construcción de nueva vivienda, lo que tensiona el mercado de compra-venta y alquiler en las grandes ciudades.
Subir salarios parece legítimo, pero es otra medida que lo único que consigue es expulsar del mercado laboral aquellos trabajadores incapaces de generar mayor valor que el salario mínimo. Si no hay una estructura de empresas competitivas, capaz de dar empleo a toda la sociedad subir los salarios solo conlleva inflación y desempleo.
Lo que realmente empuja los salarios hacia arriba es la ley de la oferta y la demanda. Lo vemos bastante claro con los programadores. Hace 5 años en una capital de provincia podías contratar programadores por 18.000€ y tenías una veintena de candidatos. Hoy por 30.000€ tienes un programador junior que acaba de terminar su formación, y con 1 o 2 años de experiencia ya está en 40-50k. ¿Se lo agradecemos al Gobierno? ¿A los sindicatos? ¿A los generosos empresarios? No, lo único que ha empujado los salarios de estos profesionales es una alta demanda de programadores por parte de empresas nacionales y extranjeras, y una escasa oferta de profesionales.
Lo mismo ha sucedido en otros nuevos sectores. En 2008-2010 cualquier profesional de la publicidad con experiencia en redes sociales veía crecer sus salarios mucho más rápido que otros profesionales de la publicidad especializados en otras áreas. La crisis y un boom de la formación de este tipo de profesionales frenó esa escalada salarial, pero pese a ese freno, era más fácil tener trabajo en 2010-2015 como community manager o social media manager que como diseñador, copy o ejecutivo de cuentas.
Los salarios dependen del valor que generas a la empresa y de la ley de la oferta y la demanda. Si aportas mucho valor, pero hay mil profesionales como tú en la puerta capaces de generar el mismo o similar valor tu sueldo será bajo. Si aportas poco valor tu sueldo será bajo, haya la cantidad de gente que haya esperando acceder a ese empleo, aunque si hay poca (caso actual de los camareros) las empresas que menor valor generan desaparecen porque los profesionales pueden elegir trabajar en aquellas empresas cuya organización multiplica el valor de esos mismos profesionales, pudiendo ofrecer mejores condiciones. En la práctica esto redunda en mayor inflación (cierra el Bar Manolo del barrio y abre una franquicia o un restaurante-gastrobar o similar) Por último el caso de los programadores, generan mucho valor, por lo que la demanda de profesionales es muy alta y actualmente la oferta es muy baja, eso permite al programador negociar mejores condiciones y apropiarse de la mayor parte del valor generado.
#57 y que hagan competiciones absurdas, como 2x2, 3x3, concurso de triples, concurso de mates... El medallero es un cachondeo, en un deporte de equipo se cuenta una medalla y luego el mismo nadador se cuelga 8 al nadar distintas distancias y distintos estilos.
#43 Hola, ¿me indicas en qué negocio puedo vender con un 300% de margen de forma normal? Tengo unos ahorrillos y no se me ocurre mejor inversión que la qué propones...
#37 ¿Cómo? ¿Quieres decir que una gran empresa como Carrefour no nos roba y sólo gana el 1,78% de mi ticket de compra mientras el Estado se queda algo menos del 21% del mismo ticket? ¿Cómo es posible?
#142 No,cuando habla de que todos los españoles son iguales ante la Ley es un derecho individual, el de cada español.
#133 Lo hago yo, que no se diga:
Sección 1.ª De los derechos fundamentales y de las libertades públicas
Artículo 29
1. Todos los españoles tendrán el derecho de petición individual y colectiva, por escrito, en la forma y con los efectos que determine la ley.
Sección 2.ª De los derechos y deberes de los ciudadanos
Artículo 37
1. La ley garantizará el derecho a la negociación colectiva laboral entre los representantes de los trabajadores y empresarios, así como la fuerza vinculante de los convenios.
2. Se reconoce el derecho de los trabajadores y empresarios a adoptar medidas de conflicto colectivo. La ley que regule el ejercicio de este derecho, sin perjuicio de las limitaciones que puedan establecer, incluirá las garantías precisas para asegurar el funcionamiento de los servicios esenciales de la comunidad.
CAPÍTULO TERCERO
De los principios rectores de la política social y económica
Artículo 45
2. Los poderes públicos velarán por la utilización racional de todos los recursos naturales, con el fin de proteger y mejorar la calidad de la vida y defender y restaurar el medio ambiente, apoyándose en la indispensable solidaridad colectiva.
TÍTULO III
De las Cortes Generales
CAPÍTULO PRIMERO
De las Cámaras
Artículo 77
1. Las Cámaras pueden recibir peticiones individuales y colectivas, siempre por escrito, quedando prohibida la presentación directa por manifestaciones ciudadanas.
TÍTULO VII
Economía y Hacienda
Artículo 131
1. El Estado, mediante ley, podrá planificar la actividad económica general para atender a las necesidades colectivas, equilibrar y armonizar el desarrollo regional y sectorial y estimular el crecimiento de la renta y de la riqueza y su más justa distribución.
---
Estas son las 6 veces que se cita la palabra colectivo en nuestra Constitución.
En ningún caso se establecen derechos colectivos, son todos derechos individuales. El único derecho "colectivo" es el de presentar peticiones, pero que en realidad es un derecho individual a realizar peticiones en "formato" colectivo, puesto que de ninguna manera el derecho a la petición colectiva puede impedir el ejercicio del derecho a la petición individual, simplemente se garantiza la vía colectiva, que puede servir como complemento al derecho a libre asociación de los individuos, puesto que si permitimos la libre asociación pero privamos a las asociaciones de capacidad de acción en nombre de sus asociados, no sería un derecho eficaz.
#93 ¿Puedes citarme un artículo de nuestra constitución donde se hable de derechos colectivos? Hace años que me la leí y no me suena haber visto ninguno, pero tampoco soy un experto en la materia.
Hace 6 años | Por alehopgm
Publicado hace 6 años por
alehopgm
La construcción de la identidad nacional
Antes de comenzar esta disertación cuñada sobre la construcción de la identidad nacional, aprovechando la ocasión del referendum independentista de Cataluña, quiero dejar claro mis orígenes para que se pueda comprender mejor mi opinión.Soy ceutí, perdón, me siento ceutí, porque técnicamente nací en Algeciras, provincia de Cádiz, y por tanto técnicamente soy andaluz, aunque en Andalucía propiamente no habré vivido más que unos meses a lo largo de toda mi vida. Sin embargo me crié entre Ceuta y Madrid, mi familia es principalmente ceutí, y la cultura ceutí es la cultura andaluza, aunque los andaluces nos dejaran fuera de su estatuto de autonomía. También me siento español, muy español y mucho español como diría el cuñado mayor Rajoy. Me siento más español que la mayoría de castellanos y andaluces, y luego explicaré porque yo me siento más español que ellos. A lo largo de mi vida he residido en Algeciras, Segovia, Ceuta, Madrid, Londres, Calahorra (La Rioja) y actualmente Alicante. Además mientras vivía en Calahorra trabajaba en Navarra. Como veis no soy un árbol de fuertes raíces ancladas a la tierra, sino más bien una maceta que se adapta más o menos bien a cualquier hábitat. Y digo más o menos bien, porque a pesar de sentirme español, en Calahorra descubrí que tras pasar mi adolescencia y juventud en Madrid, tengo más en común con un londinense que con un riojano, a excepción claro está, de la lengua.Y con esta introducción inicio mi disertación explicando mi sentimiento español, que yo creo que es mucho más pronunciado que el de un castellano o un andaluz. Yo me siento español por contraste. Por haber vivido en una zona fronteriza con un país tan radicalmente diferente al nuestro. Inevitablemente esa situación te genera un sentimiento de identidad. La identidad no es más que identificarte con un grupo de personas con las que compartes unos rasgos en común. Y viviendo en Ceuta te identificas como Ceutí, como español y como europeo, pese a estar en África. Es curioso pero si le preguntas a un niño musulmán de Ceuta como se identifica a sí mismo, se identificará como musulmán lo primero, por encima de la ciudad, el país o la lengua. No dirá soy ceutí, soy español, soy marroquí, soy árabe, soy bereber, soy europeo o soy africano, para los musulmanes la religión marca su identidad muy por encima de su nacionalidad. No sucede lo mismo con la cultura cristiana, al menos desde hace algunas décadas, nosotros ponemos otros criterios por delante de la religión, como la nacionalidad, la lengua o la raza.Llegados a este punto y antes de que comencéis a etiquetarme o insultarme, debo decir que no necesariamente tener un sentimiento identitario te hace comulgar con ruedas de molinos, o te hace sentirte mejor o superior a otros grupos. A mí en los deportes me alegra que gane la selección española o que gane un español como Nadal. Pero también me alegra que gane un latino cuando no puede ganar un español, y prefiero que gane Argentina a Alemania, porque quizás pongo la lengua por delante de la geografía, quizás porque como ceutí la geografía me perjudica. Los sentimientos no tienen por qué ser racionales. Sin lugar a dudas envidio a Alemania, a Francia o a Reino Unido en muchos aspectos, y me encantaría que en España evolucionáramos y nos pareciéramos un poquito más a los anglosajones. De hecho puestos a hablar de identidades me gustaría que mis hijos se sinieran más europeos que españoles, como los estadounidenses se sienten más americanos (como ellos se autodefinen) que tejanos o californianos. Porque creo que el progreso es eso, sentirnos cada vez más globales, destacar lo que nos une, una serie de valores y sentimientos que todos compartimos porque somos humanos, en vez de explotar las diferencias culturales para levantar barreras. En vez de enfrentarnos al vecino o a la tribu rival por pequeñas afrentas. Juntos podemos lograr cosas increíbles. Enfrentados solo logramos desigualdad y guerras.Ser o sentirse español no tiene nada que ver con aceptar o tolerar la corrupción de nuestros políticos y grandes empresarios. No es sinónimo sentirse español con votar a Rajoy, igual que no son antónimos sentirse español y ser de izquierdas. Poner etiquetas a los demás nos ayuda a simplificar el mundo, pero no a comprenderlo mejor.Y llegados a este punto hablemos de España y Cataluña. Yo nací en democracia, en 1983, es decir que soy de los más viejos de esa generación que ahora llaman millennial. En esa España recién salida de la, dictadura "nacionalcatolicista" de Franco, aquel que hiciera manifestación de la patria era tachado de facha. Lo español se asociaba al franquismo. Y la modernidad, la democracia, y el futuro se asociaba, por contraste, a todo lo que no era español. Así los españoles abrazamos la descentralización y la europeización (que no es otra cosa que la cesión de soberanía a un organismo supranacional) dos ideas que parecen antagónicas entre sí, pero a las que en España supimos dar encaje, tanto que el mayor miedo de los independentistas catalanes es dejar de formar parte de la Unión Europea.El franquismo provocó que en España nadie, ni siquiera el PP, quisiera construir una identidad nacional española. Nadie se atrevió a dotar al himno nacional de letra. Nadie quiere hacer ondear la bandera nacional en las ciudades (Recuerdo que la bandera de España de la Plaza de Colón de Madrid supuso un conflicto político y noticiable. Mientras en cualquier pueblo de los EE.UU. verás banderas americas por doquier, pero lo mismo pasa en otros países como Francia o Marruecos) Y mientras el gobierno español nunca construyó identidad nacional, ni nuestro cine, ni nuestro sistema educativo, ni nuestras instituciones. Mientras nadie en España construía sentimiento de españolidad, a excepción del deporte. En Cataluña sus instituciones, su sistema educativo, su cine y su música construían un fuerte sentimiento de catalanidad en la primera generación nacida en democracia. Sí, los millennials catalanes son seguramente la generación de catalanes con mayor sentimiento catalán de la historia. Y como ya he dicho, los sentimientos no son racionales. También he comentado antes que la construcción de la identidad se da mediante el contraste, y para generar ese contraste se hizo especial hincapié en la lengua como elemento diferenciador e identitario, por eso el movimiento catalanista no sólo es independentista, sino anexionista, y su criterio no es histórico (Reino de Aragón frente a Reino de Castilla) sino lingüístico (Països Catalans) Incluyendo bajo este espacio a todas aquellas regiones españolas, andorranas y francesas de habla catalana. La construcción de esta identidad fue llevada a cabo por las élites catalanas como medida de fuerza frente al Gobierno central para lograr condiciones más favorables para esas élites. Pero los sentimientos no son facilmente controlables, y hemos llegado a un punto en el que ese esfuerzo por romper puentes y reafirmar la diferencia, junto a la crisis económica, política e institucional de nuestro país ha llevado a que aquellas personas que se sienten catalanas y no españolas, junto a aquellas que se sienten catalanas antes que españolas vean en la independencia parte de la solución de sus problemas, así como una reafirmación de la identidad de grupo. Y los mismos políticos y élites catalanas que construyeron ese sentimiento sin el objetivo de la independencia se han visto forzados a sumarse a la ola para no perder su poder e influencia. Esto sumado a la ineptitud de los dos peores gobernantes que han tenido este país desde el Conde de Godoy, Zapatero y Rajoy, nos ha llevado a este callejón sin salida que es un referendum de independencia ilegal y una fractura en la sociedad catalana probablemente incurable.Yo evidentemente no tengo soluciones al problema, aunque no soy ciego y sé que esta situación solamente se resuelve de dos maneras, con independencia para Cataluña y una nueva España recentralizada de la cual seguramente también se independizaran más tarde o temprano otras regiones como Euskadi, Navarra, Galicia, Baleares o Comunidad Valenciana, o mediante la reforma del estado para construir una España Federal, un estado no nacional, sino conformado por un conjunto de pequeñas naciones confederadas, lo que implica rehacer desde cero la constitución española. En ambas soluciones al conflicto creo necesaria la opinión de todos los españoles, y no sólo los de una parte de España, porque también creo que en democracia hay cauces legales y políticos para plantear y resolver estas situaciones, y no creo en atajos como el terrorismo de ETA o las desconexiones, referendums ilegales y declaraciones unilaterales de independencia.Creo que se equivocan los que piensan que el problema de Cataluña es una cuestión económica, no señores, eso era así antes, con los Pujol y Ciu. Ahora es un problema de sentimiento e identidad nacional, y ese problema no se resuelve con dinero, aunque su resolución tendrá importantes consecuencias económicas. Sino que se resuelve reconociendo oficialmente esa identidad nacional, en el encaje sociopolítico más aceptado por la mayoría democrática de las dos partes afectadas.Por último y para terminar, respeto el sentimiento identitario de los independentistas y nacionalistas catalanes, igual que espero que ellos respeten mis sentimientos, entre ellos el de perder un pequeño trocito de lo que nos hace españoles, porque yo tengo en mi sentimiento e identidad los JJ.OO. De Barcelona, que fueron de todos los españoles y nuestra presentación al mundo como país avanzado y democrático. Siento como españoles a grandes artistas como Dalí, Miró o Gaudí, y a grandes deportistas como Pau, Marc, Corretja, Bruguera, etc. Siento como españolas las empresas catalanas, o la gastronomía catalana, el pan tumaca, el fuet, la butifarra o los calçots. Todo ello forma parte de mi identidad como español, y cuesta trabajo asumir que pronto toda esa parte se quiere separar de ti. Pero que respete los sentimientos identitarios catalanes no me hace comulgar con las formas, no todo vale para lograr vuestros objetivos. Al igual que no comulgo con ese sentimiento de superioridad y despectivo hacia el resto de españoles. No señores independentistas, no por sentirnos españoles somos fachas ni antidemócratas, ni necesariamente inmovilistas, ni tampoco conservadores. Y por cierto, no me vendan como progreso su independentismo. Yo respeto su identidad y sus ansias de independencia, pero no hay nada más carca que eso, el progreso está en la globalidad, y la izquierda siempre ha sido internacionalista. Así que no se engañen, ustedes, con todo su derecho a sentirse y a demandar la independencia, son tan o más fachas que yo.
Hace 6 años | Por alehopgm
Publicado hace 6 años por
alehopgm
La construcción de la identidad nacional
Antes de comenzar esta disertación cuñada sobre la construcción de la identidad nacional, aprovechando la ocasión del referendum independentista de Cataluña, quiero dejar claro mis orígenes para que se pueda comprender mejor mi opinión.Soy ceutí, perdón, me siento ceutí, porque técnicamente nací en Algeciras, provincia de Cádiz, y por tanto técnicamente soy andaluz, aunque en Andalucía propiamente no habré vivido más que unos meses a lo largo de toda mi vida. Sin embargo me crié entre Ceuta y Madrid, mi familia es principalmente ceutí, y la cultura ceutí es la cultura andaluza, aunque los andaluces nos dejaran fuera de su estatuto de autonomía. También me siento español, muy español y mucho español como diría el cuñado mayor Rajoy. Me siento más español que la mayoría de castellanos y andaluces, y luego explicaré porque yo me siento más español que ellos. A lo largo de mi vida he residido en Algeciras, Segovia, Ceuta, Madrid, Londres, Calahorra (La Rioja) y actualmente Alicante. Además mientras vivía en Calahorra trabajaba en Navarra. Como veis no soy un árbol de fuertes raíces ancladas a la tierra, sino más bien una maceta que se adapta más o menos bien a cualquier hábitat. Y digo más o menos bien, porque a pesar de sentirme español, en Calahorra descubrí que tras pasar mi adolescencia y juventud en Madrid, tengo más en común con un londinense que con un riojano, a excepción claro está, de la lengua.Y con esta introducción inicio mi disertación explicando mi sentimiento español, que yo creo que es mucho más pronunciado que el de un castellano o un andaluz. Yo me siento español por contraste. Por haber vivido en una zona fronteriza con un país tan radicalmente diferente al nuestro. Inevitablemente esa situación te genera un sentimiento de identidad. La identidad no es más que identificarte con un grupo de personas con las que compartes unos rasgos en común. Y viviendo en Ceuta te identificas como Ceutí, como español y como europeo, pese a estar en África. Es curioso pero si le preguntas a un niño musulmán de Ceuta como se identifica a sí mismo, se identificará como musulmán lo primero, por encima de la ciudad, el país o la lengua. No dirá soy ceutí, soy español, soy marroquí, soy árabe, soy bereber, soy europeo o soy africano, para los musulmanes la religión marca su identidad muy por encima de su nacionalidad. No sucede lo mismo con la cultura cristiana, al menos desde hace algunas décadas, nosotros ponemos otros criterios por delante de la religión, como la nacionalidad, la lengua o la raza.Llegados a este punto y antes de que comencéis a etiquetarme o insultarme, debo decir que no necesariamente tener un sentimiento identitario te hace comulgar con ruedas de molinos, o te hace sentirte mejor o superior a otros grupos. A mí en los deportes me alegra que gane la selección española o que gane un español como Nadal. Pero también me alegra que gane un latino cuando no puede ganar un español, y prefiero que gane Argentina a Alemania, porque quizás pongo la lengua por delante de la geografía, quizás porque como ceutí la geografía me perjudica. Los sentimientos no tienen por qué ser racionales. Sin lugar a dudas envidio a Alemania, a Francia o a Reino Unido en muchos aspectos, y me encantaría que en España evolucionáramos y nos pareciéramos un poquito más a los anglosajones. De hecho puestos a hablar de identidades me gustaría que mis hijos se sinieran más europeos que españoles, como los estadounidenses se sienten más americanos (como ellos se autodefinen) que tejanos o californianos. Porque creo que el progreso es eso, sentirnos cada vez más globales, destacar lo que nos une, una serie de valores y sentimientos que todos compartimos porque somos humanos, en vez de explotar las diferencias culturales para levantar barreras. En vez de enfrentarnos al vecino o a la tribu rival por pequeñas afrentas. Juntos podemos lograr cosas increíbles. Enfrentados solo logramos desigualdad y guerras.Ser o sentirse español no tiene nada que ver con aceptar o tolerar la corrupción de nuestros políticos y grandes empresarios. No es sinónimo sentirse español con votar a Rajoy, igual que no son antónimos sentirse español y ser de izquierdas. Poner etiquetas a los demás nos ayuda a simplificar el mundo, pero no a comprenderlo mejor.Y llegados a este punto hablemos de España y Cataluña. Yo nací en democracia, en 1983, es decir que soy de los más viejos de esa generación que ahora llaman millennial. En esa España recién salida de una dictadura "nacionalcatolicista" de Franco hacer manifestación de la patria era tachado de facha. Lo español se asociaba al franquismo. Y la modernidad, la democracia, y el futuro se asociaba, por contraste, a todo lo que no era español. Así los españoles abrazamos la descentralización y la europeización (que no es otra cosa que la cesión de soberanía a un organismo supranacional) dos ideas que parecen antagónicas entre sí, pero que en España supimos darle encaje, tanto encaje que el mayor miedo de los independentistas catalanes es dejar de formar parte de la Unión Europea.El franquismo provocó que en España nadie, ni siquiera el PP, quisiera construir una identidad nacional española. Nadie se atrevió a dotar al himno nacional de letra. Nadie quiere hacer ondear la bandera nacional en las ciudades (Recuerdo que la bandera de España de la Plaza de Colón de Madrid supuso un conflicto político y noticiable. Mientras en cualquier pueblo de los EE.UU. verás banderas americas por doquier, pero lo mismo pasa en otros países como Francia o Marruecos) Y mientras el gobierno español nunca construyó identidad nacional, ni nuestro cine, ni nuestro sistema educativo, ni nuestras instituciones. Mientras nadie en España construía sentimiento de españolidad, a excepción del deporte. En Cataluña sus instituciones, su sistema educativo, su cine y su música construían un fuerte sentimiento de catalinidad en la primera generación nacida en democracia. Sí, los millennials catalanes son seguramente la generación de catalanes con mayor sentimiento catalán de la historia. Y como ya he dicho, los sentimientos no son racionales. También he comentado antes que la construcción de la identidad se da mediante el contraste, y para generar ese contraste se hizo especial hincapié en la lengua como elemento diferenciador e identitario, por eso el movimiento catalanista no sólo es independentista, sino anexionista, y su criterio no es histórico (Reino de Aragón frente a Reino de Castilla) sino lingüístico (Països Catalans) Incluyendo bajo este espacio a todas aquellas regiones españolas, andorranas y francesas de habla catalana. La construcción de esta identidad fue llevada a cabo por las élites catalanas como medida de fuerza frente al Gobierno central para lograr condiciones más favorables para esas élites. Pero los sentimientos no son facilmente controlables, y hemos llegado a un punto en el que ese esfuerzo por romper puentes y reafirmar la diferencia, junto a la crisis económica, política e institucional de nuestro país ha llevado a que aquellas personas que se sienten catalanas y no españolas, junto a aquellas que se sienten catalanas antes que españolas vean en la independencia parte de la solución de sus problemas, así como una reafirmación de la identidad de grupo. Y los mismos políticos y élites catalanas que construyeron ese sentimiento sin el objetivo de la independencia se han visto forzados a sumarse a la ola para no perder su poder e influencia. Esto sumado a la ineptitud de los dos peores gobernantes que han tenido este país desde el Conde de Godoy, Zapatero y Rajoy, nos ha llevado a este callejón sin salida que es un referendum de independencia ilegal y una fractura en la sociedad catalana probablemente incurable.Yo evidentemente no tengo soluciones al problema, aunque no soy ciego y sé que esta situación sólamente se resuelve de dos maneras, con independencia para Cataluña y una nueva España recentralizada de la cual seguramente también se independizaran más tarde o temprano otras regiones como Euskadi, Navarra, Galicia, Baleares o Comunidad Valenciana, o mediante la reforma del estado para construir una España Federal, un estado no nacional, sino conformado por un conjunto de pequeñas naciones confederadas, lo que implica rehacer desde cero la constitución española. En ambas soluciones al conflicto creo necesaria la opinión de todos los españoles, y no sólo los de una parte de España, porque también creo que en democracia hay cauces legales y políticos para plantear y resolver estas situaciones, y no creo en atajos como el terrorismo de ETA o las desconexiones, referendums ilegales y declaraciones unilaterales de independencia.Creo que se equivocan los que piensan que el problema de Cataluña es una cuestión económica, no señores, eso era así antes, con los Pujol y Ciu. Ahora es un problema de sentimiento e identidad nacional, y ese problema no se resuelve con dinero, aunque su resolución tendrá importantes consecuencias económicas. Sino que se resuelve reconociendo oficialmente esa identidad nacional, en el encaje sociopolítico más aceptado por la mayoría democrática de las dos partes afectadas.Por último y para terminar, respeto el sentimiento identitario de los independentistas y nacionalistas catalanes, igual que espero que ellos respeten mis sentimientos, entre ellos el de perder un pequeño trocito de lo que nos hace españoles, porque yo tengo en mi sentimiento e identidad los JJ.OO. De Barcelona, que fueron de todos los españoles y nuestra presentación al mundo como país avanzado y democrático. Siento como españoles a grandes artistas como Dalí, Miró o Gaudí, y a grandes deportistas como Pau, Marc, Corretja, Bruguera, etc. Siento como españolas las empresas catalanas, o la gastronomía catalana, el pan tumaca, el fuet, la butifarra o los calçots. Todo ello forma parte de mi identidad como español, y cuesta trabajo asumir que pronto toda esa parte se quiere separar de ti. Pero que respete los sentimientos identitarios catalanes no me hace comulgar con las formas, no todo vale para lograr vuestros objetivos. Al igual que no comulgo con ese sentimiento de superioridad y despectivo hacia el resto de españoles. No señores independentistas, no por sentirnos españoles somos fachas ni antidemócratas, ni necesariamente inmovilistas, ni tampoco conservadores. Y por cierto, no me vendan como progreso su independentismo. Yo respeto su identidad y sus ansias de independencia, pero no hay nada más carca que eso, el progreso está en la globalidad, y la izquierda siempre ha sido internacionalista. Así que no se engañen, ustedes, con todo su derecho a sentirse y a demandar la independencia, son tan o más fachas que yo.
El Vicario de Ceuta dimite tras dejar entrar a Ganesh en la Iglesia de África
elfarodeceuta.esDurante las fiestas en honor a Ganesh en las que la comunidad hindú de Ceuta presentó sus respetos a la Virgen de África, patrona de la ciudad, el vicario de la ciudad se ve obligado a dimitir por permitir la entrada de la deidad hindú en el templo cristiano.
Camboya prohibe exportar leche materna a EE.UU
elconfidencial.comExportar leche materna para madres de EEUU: el negocio que ha prohibido Camboya. El Gobierno camboyano reacciona a las críticas internacionales ante esta polémica práctica cada vez más extendida. La empresa se defiende: No se la quitamos a los niños, solo tomamos el extra. De 7 dólares en Caboya a 195 dólares en EE.UU. El precio de una a dos tomas.
MaxMovil, 15 años vendiendo teléfonos móviles libres
europapress.esMaxMovil es la tienda online de teléfonos móviles libres más veterana de España y estos días cumple 15 años desde que abrió sus puertas (virtuales) en 2001. Con un crecimiento sostenido a lo largo de una década, la irrupción de Amazon en España en el año 2012 supuso un nuevo vuelco al funcionamiento del sector. La competencia ha ido restringiéndose a pocos actores de enorme capacidad como Amazon o Media Markt que han obligado a los pequeños comercios a cerrar o a reorientar su actividad centrándose en nichos de mercado.
#138 ok, te compro barco como antes mal de compañía. La culpa es del capitalismo de estado. ¿Cuál es la solución? ¿Socializar los medios de producción para que los políticos decidan cuántos coches se fabrican, de qué tipo, y que limitado número de ciudadanos amiguetes pueden disponer de uno?