B

¿Por qué el artículo no habla de la opción de dar en adopción? Si la madre no puede criar al bebé, puede darlo en adopción.

Y lo de los médicos de que "La denuncia viola el deber ético de sigilo de cualquier profesional de la salud" no se aguanta: ¿si llega una niña de 13 años violada pidiendo un aborto, ¿no debe denunciarlo el médico (o el abortista) a la Policía, no es evidente que hay un caso de abusos?

mainaberd

#3 ¿Qué tiene que ver el caso de una niña de trece años violada con el de una adulta que sabe que no puede afrontar esa situación y elige?

Y no, darlo en adopción no es una opción tan evidente. Obligar a una mujer a llevar a término un embarazo no deseado es terrorífico.

B

Honradamente, creo que el estudio en España lo hicieron mal. En la España en crisis desde 2008 donde Cáritas atiende a 2,5 millones de personas al año esa cifra de negatividad no se sostiene, y menos comparando con Francia (con sus macro "Manifs" del último año, ayer fue la 6ª) e Italia (con Papa, Avvenire, movimientos con diputados...). El CIS muestra que la religiosidad de los españoles en estos 10 últimos años -8 años de zapaterismo, JMJ y varias visitas de Benedicto XVI a España- se mantiene estable: ni sube ni baja. http://www.religionenlibertad.com/ni-zapaterismo-ni-jmj-ni-cambios-de-papas-la-religiosidad-de-31556.htm

cmbp

#20 Relacionado con lo último que comentas:
Pablo Iglesias pone patas arriba el CIS

Hace 9 años | Por --418333-- a zoomnews.es

B

Perdón, la época descrita es el s.XVIII, dos años antes de la batalla de Culloden, cuando los ingleses acabaron con el sistema de clanes...

B

A mí me gustó mucho como salía en "Un nuevo mundo" de Terrence Malick...

B

Bob Esponja no es de su pueblo.
Bob Esponja no es tan famoso.
¡¡¡Bob Esponja es una esponja!!

B

#71 Lo tomo de http://www.fortea.us/english/psiquiatria/criterios.htm

"Si un psiquiatra no supiera nada de posesiones, los síntomas que observaría en un poseso típico le llevarían a ver en él un desorden disociativo de la personalidad que provoca alucinaciones sensoriales (escasas), una aversión aguda a lo sagrado, junto con agitaciones propias de una crisis histeriforme."

"Como se ve, un complejo conjunto de síntomas, todos ellos en un mismo sujeto y manifestándose con simultaneidad. Ello nos lleva a rechazar las clasificaciones simplistas de aquellos que, sin haber visto un caso real, sentencian que se trata de tal o cual enfermedad mental".

"El cuadro sintomatológico aquí definido refleja un síndrome tan especial que no se lo puede encuadrar sin más en tal o cual apartado de la patología psiquiátrica. Hay que admitir que nos encontramos no ante un desorden mental simple, sino ante un síndrome para el que hay que buscar un lugar específico dentro de la catalogación médica. Y digo un síndrome porque es un conjunto de signos y síntomas que existen a un tiempo y definen un cuadro morboso determinado. Cuadro morboso que se repite de un modo milimétrico en los pacientes que lo padecen y cuya simultaneidad en la concurrencia de esos rasgos (antes descritos) llevan a la perplejidad a los especialistas que los atienden".

D

#72, #74 Pero hombre, no me seais mal pensaos, eso es para recibir más la bendición. A más cacho de cuerpo expuesto ---> más bendición, así la pillan desde el talón hasta la punta de la coronilla. Mucho más eficiente que arrodillarse y ponerse las manos frente a la cara, andevaparar!.

#73 Yo nunca he visto a ningún supuesto poseído. Sí he visto, en cambio, bastantes niños con distintos grados de enfermedad psíquica, y varios de ellos hubieran pasado por endemoniados hace 50 años (no daré nombres por razones de intimidad).

-Los autistas, por ejemplo, tienen el hábito de repetir cosas que han oido sin venir a cuento, como podrían ser las cosas que han oido en misa, o a ritualizar conductas (estereotipias). Si le sumamos los enfados que cogen cuando se interrumpen sus rutinas, y el hecho de que un 30% se autoagrede por pura costumbre o durante su enfado, voilá! tenemos un poseido.

-Los Tourette tienen muchos grados, pero aún los más leves llaman la atención. Yo conocí a uno al que habían apodado "el León". Este no decía nada en sus crisis, pero cuando le venía una, se agitaba y abría mucho la boca, fruncía el ceño, se inclinaba hacia adelante y cerraba la boca con un rechinar de dientes: aquí tienes una "vejación diabólica".

-Los que padecen Transtorno Obsesivo Compulsivo suelen sentir cómo una idea se les mete en la cabeza y no la abandona, y para librarse de ella recurre a una conducta prefijada, lavarse las manos (tipiquísima), "tocar el piano" sobre la mesa, etc. Un TOC que tenga pensamientos de tipo sexual y de odio a todo el mundo, que tenga temores como "convertirse en homosexual" (verídico) o impulsos para automutilarse (ver unas tijeras y decirse "voy a cortarme la nariz con ellas") y cuya conducta prefijada sea rascarse o pellizcarse (hay que ver los brazos de más de uno) sería un perfecto caso de "obsesivo" diabólico.

B

Me ha gustado, pero faltan otras dos comparaciones:

1- Una libertad de prensa casi total, que permitía insultar e injuriar brutalmente, publicar libelos y dibujos que presentaban a los judíos (y católicos, y cualquier otro) como "cucarachas", "infrahumanos exterminables", "enemigos de raza", etc... Paul Johnson lo critica en su "historia de los Judíos" http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=18672

2- Weimar era la primera cultura occidental con amplio aborto (que no se penaba) y anticoncepción (eugenesias y esterilización incluida). Así se preparó una clase médica dispuesta a eliminar seres humanos (por la ciencia, o la raza, o el partido, o por dinero... para ellos, eran "pseudohumanos", "seres vivos no personas", etc...).

j

#11 Más que "amplio aborto" a mi me suena a selección genética, que quieres que te diga.

B

Pues a mí me parece que puede ayudar a mucha gente, sobre todo la que está metida en sectas o drogas, porque la pueden atender y derivar a quien pueda ayudarlas. Además, si los exorcistas se parecen al de la diócesis de Cartagena-Murcia parecen simpáticos: este incluso tenía un grupo de rock, y es capellán de presos, se conoce el mundo marginal. Lo explica aquí: http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=22461

B

En cuanto a la conversión de Gramsci, el fundador del Partido Comunista italiano, la recogen incluso en El País. http://internacional.elpais.com/internacional/2008/11/25/actualidad/1227567619_850215.html

noexisto

#18 siempre me ha parecido interesante el diálogo y el respeto entre creyentes y ateos (algo que va a peor) He sido casi toda mi vida ateo (cuando no estaba de moda) y ahora que soy creyente (cuando no esta de moda) veo que se pierden los mínimos. Un ejemplo inteligente y donde no dejan títere con cabeza porque hablan de todo es "En qué creen los que no creen" Unos diálogos epistolares entre el Obispo de Milán en su día y Umberto Eco. Para el interesado: https://www.google.es/search?client=safari&hl=es&biw=480&bih=268&q=en+que+creen+los+que+no+creen+pdf+descargar&revid=1952971850&sa=X&ei=vaVmUeCkJtG1hAePm4H4CQ&ved=0CGwQ1QIoAw
Pero ya digo, insisto. Me parece intrascendente las creencias (o no) de una persona como base de un artículo. Ya en su día descubrí autores creyentes (Marina, Johnson) cuando era ateo y no me fijaba en su creencia -o deriva- sino en el conjunto de su trabajo, en la propia autocrítica en lo que creían y en el manejo de fuentes "aparentemente contrarias ideológicamente" Un ejemplo de lo que me gusta leer (con crítica) es a Lee Stroebel

D

#18 No obstante, desde la Fundación Instituto Gramsci, el filósofo y ex parlamentario comunista Beppe Vacca, que actualmente preside esta institución, señaló que ninguno de los numerosos documentos conservados sobre la muerte del político menciona su decisión de convertirse.
http://www.publico.es/177720/antonio-gramsci-se-convirtio-al-catolicismo-antes-de-morir-segun-el-vaticano

¿Enlazas a El País? Un periódico anticomunista cuyo exdirector, Cebrián, durante la dictadura, grababa los mitines del PCE pero no a los oradores sino a los asistentes para pasarle esa información a la policía. Muy imparcial sí.

B

Era el año 1989, caía el Muro de Berlín, muchas mentiras quedaban al descubierto y se respiraban aires de libertad... ese mismo año el dictador comunista y ateo de Hungría, el que persiguió, mató y encarceló muchos religiosos, también llamó a un sacerdote para morir en paz. Una año curioso el 89. http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=12349

B

La URSS nunca desapareció, si hubiera desaparecido habría un documento que lo demostrara... ¿dónde está ese documento? ¿Nos quieren hacer creer que tenemos el Código de Hammurabi y se ha perdido en cambio un texto de hace unas décadas. ¡La historia se hace con textos! [Modo irónico OFF ]

B

Soy fan desde hace muchos años, Miyazaki es un crack y todo lo suyo vale la pena. A veces hay que ponerse un chip contemplativo pero en una sociedad acelerada eso no es malo.

Bimago

#1 Sin duda. Tengo algunas películas suyas, en su idioma original, y aún a pesar de la barrera del idioma mi hija de 5 años adora ver las hermosas imágenes creadas y la fantasía que este gran director sabe transmitir.

D

Para apreciarlas, hay que tener en cuenta varias cosas que pueden tirar para atrás al más pintado:

1) Como dice #1, muchas películas son altamente contemplativas. Puede haber escenas medianamente largas sin ningún tipo de música. El ritmo narrativo es a menudo lento (que no aburrido, simplemente lento... como quien lee despacio o cuenta un cuento tomándose su tiempo) No imagino una película de animación Disney con ese ritmo, o esa poca cantidad de música (eso sí, cuando suena, recordar que siempre es del imprescindible Joe Hisaishi)

2) Una cosa que puede confundir o desconcertar, es el amplio uso de la cultura y folklore tradicional japonés. Mi esposa se ha quedado un montón de veces con cara de WTF al observar largas escenas casi sin diálogos con espíritus del bosque, referencias a dioses de la mitología japonesa, etc... Culturalmente, son otro mundo.

Si uno está dispuesto a pasar por el aro de ese par de cosillas, encuentra narraciones altamente satisfactorias, de esas que se te quedan en la mente una vez han terminado.

Me hace particular gracia un artículo que había por ahí rodando (ahora no lo encuentro) sobre Totoro, siendo la supuesta historia que realmente se cuenta, la de las niñas habiendo muerto, con Totoro de guía post-vida...

Vaya, me han entrado ganas de ver las que me faltan de Miyazaki. La única que de momento me ha aburrido genuinamente es la de Howl y el castillo ambulante... ¿quizá merece la pena una segunda oportunidad?

D

#3 La merece