Yespy

#13 Por aclarar, creo que cuando dice "hor sugar damatxoarekin" se refiere a el dios Sugaar de la mitología vasca: https://es.wikipedia.org/wiki/Sugaar_(mitolog%C3%ADa) que es el consorte de la diosa Mari, sobre la que versa la canción.

gelatti

#16 el disco de Jaiotze Basatia es la leche, si cantaran en inglés lo hubieran petado

M

#9 Letra y traduccion mas o menos:

Hire diztira dut maite (Quiero tener tu brillo)
Anbotoko erregina (Reina del Anboto)
Mortal guztien gainetik (Por encima de todos los mortales)
Hegan sua egina. (Volando en alas de fuego)
Ta eutsi zan zeruan zehar (mantenido sobre el cielo)
Eguzkia joan eta gero. (después de que se pone el sol)

Libre izateko haiz jaioa. (Has nacido para ser libre)
Mari, ez zara izango niretzat. (Mari, no serás para mí)
Libre izateko haiz jaioa. (Has nacido para ser libre)
Mari, ez zara izango niretzat. (Mari, no serás para mí)

Nire ametsetan ginen (Estuvimos en mis sueños)
Biok tximisten lagun (Ambos amigos del relámpago)
Baina argi da hori zela (Pero esta claro que eso era)
Soilik umeen ipuin. (solamente un cuento de niños)
Ta eutsi zan zeruan zehar (mantenido sobre el cielo)
Eguzkia joan eta gero. (después de que se pone el sol)

Leihotik dut ikusi ekaitza (He visto la tormenta desde la ventana)
Ta pentsa bapatean (Y de repente pienso)
Hor sugar damatxoarekin (Ahí con la dama de la llama)
Gaur berriro larrutan. (Hoy de nuevo 'follando')

Libre izateko haiz jaioa. (Has nacido para ser libre)
Mari, ez zara izango niretzat. (Mari, no serás para mi)
Libre izateko haiz jaioa. (Has nacido para ser libre)
Mari, ez zara izango niretzat. (Mari, no serás para mí)

Amonamantangorri

#3 Ez zara HAIZ izango niretzat 😁

a

#5



Antes estos desiertos eran bosques... (y melenas)

M

Libreeee, izateko haiz jaioa
Mari, ez zara izango niretzat!

sorrillo

#1 querer explicar todo con fórmulas matemáticas tiene límites insalvables.

Es lo opuesto, los límites se encuentran antes cuando se quiere explicar con lenguaje natural, las matemáticas nos han permitido predecir resultados experimentales con una precisión tal que es inalcanzable sin ellas.

cocolisto

Lo siento mucho por Begoña, sus hijas y familiares pero no vi ni un mínimo de solidaridad y compasión por parte de Perrosanchez con tantos casos de acoso y derribo sistemático de tanta gente honesta a lo largo de estos años. No, amigo, no es un ataque sin precedentes, hubo muchos ataques y callaste o miraste para otro lado.Es lo que tiene el silencio y la contemporización que terminas en la lista.

suppiluliuma

#15 A los kosovares no hacía falta incitarlos. Con Tito habían tenido su propio chiringuito semiautónomo dentro de Serbia, y Milosevic los privó de todo lo que habían conseguido, convirtiéndolos en ciudadanos de segunda clase. Por no mencionar que tenían a Bosnia cerca y sabían como se las gastaban los serbios. Un resumen en 4 partes de como se llegó a la guerra, como lectura dominical:

https://crookedtimber.org/2024/01/06/the-kosovo-war-25-years-later-bosnian-prelude/
https://crookedtimber.org/2024/01/08/the-kosovo-war-25-years-later-the-serbian-ascendancy/
https://crookedtimber.org/2024/01/15/the-kosovo-war-25-years-later-things-fall-apart/
https://crookedtimber.org/2024/01/22/the-kosovo-war-25-years-later-and-so-to-war/

HeilHynkel

Me llama la atención que cuando alguien habla de Albano-Kosovares tiene una idea bastante poco positiva, pero los NAFO Cheerleaders, cuando se habla de robar tierra a los serbios para ellos, parece que hablan de gentes justas y santas.

Amonamantangorri

#98 Claro que no. Pero es que yo habría preferido que las fuerzas progresistas de Afganistán hubieran vencido, en lugar de encarcelar y hacer desaparecer a los suyos.

Amonamantangorri

#69 Ya, pero es que si te encuentras este tipo de pequeños fallos, es que el material no es tan fiable. Los muyahidin (de estos ha habido desde Indonesia hasta Argelia, combatiendo por distintas causas) no eran taliban, que en árabe significa literalmente 'estudiantes', en plural.

Es porque seguramente el autor del hilo no lo sabe, ni tampoco el tipo al que se lo ha copiado, y así sucesivamente.

En cuanto empiezas a profundizar un poco en la Revolución de Saur, todo es un puto desastre y hay un cainismo brutal, pero este tipo de hilos lo suavizan convenientemente.

Amonamantangorri

#33 Primero de todo, te aplaudo que hayas leido con tanta atención. Por desgracia, nos has comprobado el significado de Aberration en inglés. No significa "aberración" como lo solemos usar en castellano, sino más bien algo como fuera de la norma, en un sentido más neutro. https://dictionary.cambridge.org/es/diccionario/ingles-espanol/aberration

En lo que se refiere a supuestos "antropólogos que llevan décadas documentando un tercer género en otras culturas", a lo mejor conviene diferenciar antropología seria de artículos de wikipedia redactados por activistas.

Silvia Carrasco, antropóloga:
https://feministes.cat/es/blog/antropologia-feminismo-mitos-topicos

... la Antropología ha estudiado la inversión de roles y marcadores de género que se produce en algunas culturas y desmiente que sean fenómenos que permitan a cada individuo elegir su posición en la jerarquía sexual de la sociedad o que prueben su inexistencia, como se quiere pretender. Silvia Carrasco repasó varios ejemplos.

En el caso de las culturas con religiones o cultos chamánicos localizadas en diversas partes del mundo, la figura del chamán (siempre un hombre) adopta roles y marcadores asociados a ambos sexos para trascender lo humano y ordinario como parte de la función mediadora con la divinidad. En algunas culturas tradicionales patrilineales como las del área de lenguas nilóticas del sur del Sudán, las familias pueden hacer pasar a mujeres por hombres para evitar la pérdida de bienes (cuya transmisión es exclusivamente masculina) según las vicisitudes demográficas de un linaje, incluso casándose con otra mujer cuya descendencia será garantizada por la intervención de otros hombres del linaje. Un ejemplo reactivado recientemente con la recuperación del control de Afganistán por parte de los talibanes es el de las niñas Bacha Posh, “convertidas” socialmente en chicos, cuando no los hay en la familia, para que esta pueda subsistir con sus “trabajos de hombres”, o para protegerlas y garantizarles un futuro mejor. Finalmente, en diversas culturas, desde Pakistán hasta México, existen castas sexuales de hombres sin poder al servicio de otros hombres con poder. En definitiva, ninguna de estas prácticas altera el sistema de subordinación sexo/género y la distribución del poder material entre mujeres y hombres y entre castas o clases, sino que lo refuerza.

Puedes escuchar las conferencias aquí:




También tienes un hilo de twiter/X de la.misma autora:

Además de castas sexuales, hay
-chamanismo, hombres adoptan marcadores de ambos sexos (mediación con divinidad)
-herencia masculina, mujeres "pasan" por hombres si no hay herederos varones
-niñas “convertidas” en chicos para que familia pueda subsistir con su “trabajo de hombre”
.

Ninguno de los ejemplos anteriores es una 'identidad' libremente elegible. Además, por descontado, en todas esas culturas se sabe distinguir perfectamente entre mujeres y hombres. Son gente espabilada que ha sobrevivido sin antibióticos ni aire acondicionado durante siglos. No son imbéciles, ni concejales, ni nada parecido, para andar por la vida fingiendo que no saben distinguir de qué sexo es cada cual.

Lo cierto es que esto de aceptar a 'lesbianas con pene' que son tan mujeres como la que más, es una innovación genuina de las sociedades occidentales. Pero tampoco es algo tan especial. Se llama creer en cosas estúpidas e irracionales. O al menos fingir que te lo crees por conveniencia social. Eso es muy antiguo.

Amonamantangorri

#31 Se suele hablar mucho de "apropiación cultural", pero poco se habla de la apropiación chapucera de categorías usadas en otros pueblos sin tener ni zorra idea de su significado y cómo son utilizadas. Ni les importa. Lo único que interesa es meterle un toque decolonial y multicultural a lo que es simple y llano sexismo, misoginia y homofobia.

... hombres que se hacían pasar por mujeres y eran aceptados como tales, y viceversa, los ha habido en todas las épocas y en casi todas las culturas de la humanidad. Pero siempre ha sido en culturas con una división social de sexos exacerbada. (...) Sólo donde hay una clara separación, incluso segregación, entre lo que debe hacer una mujer y lo que debe hacer un hombre hay necesidad de cambiarse de un bando al otro si una persona se ve incapaz de encajar en el rol asignado. Por eso, el concepto de transexualidad (sic) como opción social existe en culturas extremamente patriarcales, como Omán, y por eso mismo ha desaparecido en Albania en las últimas generaciones: cuando una mujer puede heredar, vestir pantalones, fumar, llevar armas y elegir el trabajo que quiere, ya no hace falta declararse hombre".
https://msur.es/critica/errasti-perez-cuerpo/

Resumiendo: se ponen como ejemplo sociedades donde existe una estricta segregación sexual y hay roles de género muy marcados.

A menudo en esas listas de "terceros géneros" vienen subcastas de hombres que sirven a otros hombres, como los hijras.

Ah sí, TWO SPIRITS. Lo pongo en inglés, pues es el idioma en que se inventó. Jamás, ningún pueblo amerindio usó un término por el estilo en su lengua. Fue un invento de dos hippies blancos gays en los años 80, Will Roscoe y Harry Hay. Te lo cuentan aquí: https://www.stoneageherbalist.com/p/the-origin-of-two-spirit-and-the

Amonamantangorri

#27 La "identidad de género" es una mierda como término apenas definido. Se fundamenta en experimentos abominables con niños que no demostraron nada, estereotipos sexistas, magufadas como el 'sexo cerebral" y especialmente en los problemas de autoimagen que padecen algunas personas.

Una mujer no 'se siente' mujer y un hombre no 'se siente' hombre. Sencillamente lo somos, objetivamente. Y luego las imposiciones relativas al género las vamos llevando cada cual como podemos, y para algunos es fuente de un gran sufrimiento.

Amonamantangorri

... expone sus ideas junto a otras distintas sobre temas que afectan a la salud infantil, y cuando puede ampliar su audiencia de 100 personas a 100.000 dice «no, no quiero que la gente lo vea?”

Amonamantangorri

#23 La verdad, en una sociedad como la nuestra, con millones de chicas que van por la vida haciendo sus 'cosas de chica' con una sudadera y bambas... Debe de ser agotador "exhibir comportamientos" identificados como 'de chica', 'sentirse chica' y demás, lo que carajo signifique eso.

Bajo un concepto-basura como "identidad de género" están las personas que tienen angustiosos conflictos porque les cuesta horrores identificarse como varones o mujeres, según el caso, vete tú a saber por qué detonantes y factores.

Llamarlo 'identidad', ponerle un envoltorio festivo, pretender presentar como una oposición neutra lo que no es equiparable (cis vs trans) solo es tapar el problema bajo la alfombra como haría el católico más hipócrita.

En resumen, que son mierdas de salud mental. Y ya va siendo hora de reconocerlo y normalizarlo, igual que con las demás mierdas de salud mental.

Amonamantangorri

#19 Una chica no se 'siente chica'. En realidad, no se siente nada. Es imprescindible que venga un chico que se siente chica para explicarnos en qué carajo consiste, aunque tampoco se suelen aclarar muy bien.

s

#9 Sí, hay un sesgo ideológico. Del mismo modo que hay sesgo ideológico en quien afirma que un niño de 8 años tienen un conocimiento sobre su propia existencia mayor que el que necesita un simposio de biología, siquiátría y filosofía para definir correctamente los conceptos de "hombre" y "mujer" porque el niño siente "patatas".

Si un niño dice que "se siente niña" no es una niña. Del mismo modo que si yo me sentía Superman con 6 años no era superman. Cuando el chaval crezca aprenderá a lidiar con sus emociones, sus sentimientos y su lugar en el mundo.

A los seis años yo quería volar... Era Supermán? Pues no.
Qué cojones sabrá un niño pequeño sobre problemas filosóficos complejos como es la "esencia" y la "identidad" de uno mismo respecto a su contexto?

Amonamantangorri

#17 No, disculpe. Yo no dudo de la existencia de malestares y problemas emocionales relacionados con el género. En el caso de 'infancias trans' de tres o cuatro años, concretamente, el malestar y problema seguramente lo tienen sus padres.

Especialmente en la disforia en la infancia y adolescencia, se pueden abordar esos problemas desde un enfoque llamado de "espera atenta" hasta una madurez psicológica, o bien se puede plantear una transición (primero 'social', después hormonal y finalmente quirúrgica) lo más temprana posible. Se ha estado imponiendo lo segundo. En España se ha vuelto peligroso practicar y defender lo primero, metiéndolo en el mismo saco de las pseudoterapias para 'curar' la homosexualidad. Pero hay paises que fueron pioneros, donde ahora especialmente en menores de edad se está apostando por esa espera atenta y la psicoterapia.

Amonamantangorri

#15 Mis argumentos no están construidos sobre la opinión de una única persona. No lo recomiendo. Lo que pasa es que intento no abusar de la paciencia de la gente. Suelo buscar opiniones de voces independientes, aconfesionales, de pensamiento progresista y a poder ser de izquierda, etc.

En mi anterior comentario solo he expuesto una opinión, resumida, de un autor. Este autor piensa en la transexualidad como un concepto adulto.

Al parecer, el autor del artículo de The Guardian no cree en la existencia de 'niños trans'. Yo tampoco pienso que haya 'niños trans'. Y Miquel Missé también le ve problemas a esa idea. Pensar así no es un 'discurso de odio'. Puede tratarse de un discurso de gente que no traga la manipulación sensiblera, los datos sesgados y la paraliteratura pseudoacadémica.

Amonamantangorri

#5 Busca quién es Miquel Missé.
Para Miquel Missé la transexualidad es un fenómeno adulto; como pronto, puede ser adolescente. Para MM la transexualidad está totalmente relacionada con los avances tecnológicos y desarrollo de los sistemas de salud, y no existe sin la disforia. MM, como 'hombre trans', considera que quizás su propio proceso fármaco-quirúrgico fue precipitado y pudo haberse resuelto de otra forma...

Luego Miquel Missé sigue diciendo un montón de incoherencias y chaladuras queer. Pero nadie llama tránsfobo a Miquel Missé por opinar que mejor dejar a los niños en paz. Claro, ya sería la rehostia llamar tránsfobo a una persona de sexo femenino que ha transicionado a 'hombre'.

Amonamantangorri

#8 No es una noticia. Es un artículo de una antropòloga feminista sobre lo que ha ido ocurriendo en media docena de países, mientras en las Españas nadie se atreve a ponerle el cascavel al gato, excepto cuatro feministas de las viejas, que están locas, están resentidas, lo que necesitan es una buena p****, etc. Pero el tema va a reventar por algún sitio.

Amonamantangorri

#2 Pues sí, curioso. Pero esta nueva 'ley trans' sueca se refiere al cambio registral de menores y mayores de edad, imponiendo la misma laxitud que en España, lo que, por supuesto, no creará ningún problema. La postura de las autoridades médicas de Suecia sobre las hormonas no ha cambiado, que yo sepa.