www.marxists.org/espanol/m-e/1860s/1864lincoln.htm por
kikuyo el 25-01-2013 18:19 UTC publicado: 25-01-2013 22:45 UTC
Mensaje de la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) a Abraham Lincoln con motivo de su reelección como presidente de Estados Unidos, escrita por Karl Marx entre el 22 y el 29 de noviembre de 1864 y publicada en
The Bee-Hive Newspaper, núm. 169, 7 de enero de 1865. Vía:
manueldelgadoruiz.blogspot.com/2013/01/mensaje-de-karl-marx-abraham-li etiquetas: karl marx, abraham lincoln, eeuu, epístola negativos:
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Marx se equivocó en algunas cosas pero encaminó una visión económica y política bastante acertada. Peeero, irónicamente es como la Biblia, si se me permite
En la realidad, por supuesto, EEUU se ha convertido en el mayor exponente de la propiedad burguesa. De hecho, es en EEUU en quien se han cumplido algunas de las predicciones de Marx sobre la internacionalización de la economía. Las contradicciones internas del capitalismo y las vanguardias socialistas la verdad es que, por allí, se ven bastante poco.
"Democracia capitalista" es una contradicción.
Si manda el capital, no puede mandar el pueblo.
Vicenç Navarro: Lo que la pelicula Lincoln no dice sobre Lincoln
www.meneame.net/story/vincent-navarro-pelicula-lincoln-no-dice-sobre-l
Cada día parece más evidente que la tendencia "socialista" actual (heredera de cepas cada vez más alejadas de aquellos "marxistas" moderados del pasado) no consigue evitar los daños que produce el descontrol del sistema capitalista. ¡Aaah, cuánto tiempo desperdiciado!
(No soy ningún experto en Marx, lo digo antes que me lo diga nadie.)
Así pues: ¿es Estados Unidos capitalista? Ya no. Ya sólo es capitalista para las ganancias. Pero, para las pérdidas, es socialista. Técnicamente, pues, las naciones modernas ya no son capitalistas: ahora han empezado a ser "capitalistas para las ganancias, socialistas para las pérdidas". El capital logra salvar así sus propias contradicciones internas, que supondrían su extinción y desaparición.
[...]Lo mismo los períodos de alta presión industrial, con su desmedida expansión del crédito, que el crac mismo, con el desmoronamiento de grandes empresas capitalistas, impulsan esa forma de socialización de grandes masas de medios de producción con que nos encontramos en las diversas categorías de sociedades anónimas. Algunos de estos medios de producción y de comunicación son ya de por sí tan gigantescos, que excluyen, como ocurre con los ferrocarriles, toda otra forma de explotación capitalista.
[...]El representante oficial de la sociedad capitalista, el Estado, tiene que acabar haciéndose cargo del mando de la producción. La necesidad a que responde esta transformación de ciertas empresas en propiedad del Estado empieza manifestándose en las grandes empresas de transportes y comunicaciones, tales como el correo, el telégrafo y los ferrocarriles.[...]
Pero las fuerzas productivas no pierden su condición de capital al convertirse en propiedad de las sociedades anónimas y de los trusts o en propiedad del Estado. Por lo que a las sociedades anónimas y a los trusts se refiere, es palpablemente claro. Por su parte, el Estado moderno no es tampoco más que una organización creada por la sociedad burguesa para defender las condiciones exteriores generales del modo capitalista de producción contra los atentados, tanto de los obreros como de los capitalistas individuales. El Estado moderno, cualquiera que sea su forma, es una máquina esencialmente capitalista, es el Estado de los capitalistas, el capitalista colectivo ideal. Y cuantas más fuerzas productivas asuma en propiedad, tanto más se convertirá en capitalista colectivo y tanta mayor cantidad de ciudadanos explotará. Los obreros siguen siendo obreros asalariados, proletarios. La relación capitalista, lejos de abolirse con estas medidas, se agudiza, llega al extremo, a la cúspide. Mas, al llegar a la cúspide, se derrumba. La propiedad del Estado sobre las fuerzas productivas no es solución del conflicto, pero alberga ya en su seno el medio formal, el resorte para llegar a la solución. [...]
"Del socialismo utópico al socialismo científico", Friederich Engels
www.marxists.org/espanol/m-e/1880s/dsusc/3.htm
Desde que en quinto de EGB estudie las diferencias entre capitalismo y comunismo, y os juro q entonces no podía entender el concepto de capitalismo, no me cuadraba.
A mis 40 años he llegado a la conclusión q capitalismo y comunismo son complementarios, el uno sin el otro sería volver a la Edad Media.
Es una lucha de poderes donde ganaremos todos en tanto en cuanto sobrevivan ambos, quici, se retroalimentan mutuamente.
Los capitalistas son <guiño> <guiño> unos vampiros <guiño> <guiño> <guiño>
Para Engels hacer una gestión de publica de un negocio durante la crisis revelaba la contradicción entre la producción social y la apropiación privada. Cuando el estado moderno (capitalista) se hace cargo de una empresa, reconoce ese carácter social de produccion y demuestra que la salida a las contradicciones de las crisis es reconocer como sociales los medios de produccion y por lo tanto socializarlos.
Respecto al enriquecimiento ilicto; párrafos atrás de lo citado demuestra la inutilidad de la burguesía, actualmente una empresa no requiere un dueño, debido a la alta división del trabajo, hoy el capitalista solamente se pasa para cobrar sus rentas.
La mayoria de regimenes comunistas han sido mas atroces que los regimenes capitalistas mas liberales: Corea del Norte, China, Rusia, Rumania, Camboya ... Si os quejais de la mafia capitalista por que cuando nos manifestamos manda a sus perros en los regimenes comunistas, te reeducaban hasta que morias y de paso mataban a toda tu familia, aunque no hicieran nada. Y ya no solo por protestar sino por leer , Pol Pot mediante.
Si os fijais el espiritu de "Pol Pot" sigue vivo en muchos comunistas, lo podeis ver en la calle, facebook, twitter etc. Es muy facil de explicar:
Imaginas una persona de izquierdas ( de derechas no porque no son personas para ellos) que matiza el comunismo o bien se alegra de algunas cosas del capitalismo : ejemplo el avance tecnologico en redes y telefonia móvil, que ha seguido una dinamica de competencia brutal entre empresas. Esta persona podria argumentar que en un regimen comunista no se hubiera llegado a tal tecnologia para todos los publicos (curiosamente una contradiccion comunista) y no solo eso sino no habria posibilidad de escribir mas o menos libremente.
Esta persona seria acusada por algunos comunista como : "fascista" ya que colabora con el Capitalismo = El Mal
= el regimen que mata a millones de personas = que oprime a la clase trabajadora = la dictadura del capital
Y llegarian a la conclusion de = con el fascismo no se discute, se le combate.
Ahora imaginad que estas mismas personas que twittean y facebookean gobernaran. Que harian con el "puto fascista colaborador del Capitalismo" habria dos tendencias de pensamiento:
A) Reeducación
B) Eliminación/expulsión
La a) seria la ptivacion de libertad y pensamiento hasta que no abandonara la idea "fascista" no podria estar libre
La b) seria "el fascismo no se discute se combate"
Como veis desgraciadamente esto no es una alternativa y millones de personas (Burgueses) mataran antes de que esto se aplique y no solo burgueses sino, la mayor parte de la izquierda que seria considerada contrarevolucionaria.
Aqui estas ideas tienen alguna cabida, porque tuvimos una dictadura fascista-catolica-casposa, pero en los paises donde el Comunismo se ha implantado se le considera por gran parte de la juventud y los que lo han vivido como ideas retrogradas.
Por otro lado La Mafia internacional provocaria golpes/contrarevoluciones o bien simplemente bombardearia a cualquier pais que abandonara el Capitalismo. Miras que hace la OTAN con los paises que abandonan el dolar o el sistema de comercio internacional
#1 #2 #4 #10
#30 En 1864 difícil que quisieran conducir un coche. Sus antiguos amos tenían carruajes, no coches.
Pero se entiende tu punto. Los pobres aspiran a ser de clase media, los de clase media aspiran a ser ricos y naturalmente no todo el mundo puede ser rico si los recursos son limitados. Un ejemplo reciente de esto es la burbuja inmobiliaria española, durante la cual parecía natural que los pisos fueran tan desorbitadamente caros y que los sueldos en la construcción fueran tan altos.
Desde la lógica del capitalismo, es bastante natural, por una parte, aspirar a tener un trozo de terreno (un solar, un piso) que puedas llamar tuyo, y, por otra, aspirar a conseguir el máximo beneficio e incluso vivir de las rentas (especular con los pisos). El capitalismo crea burbujas y por tanto crisis de forma cíclica, y aún estamos sufriendo las consecuencias de una de ellas.
Pero no hay alternativa fuera de el bueno si hay pero todas buscan el TODO y no se adaptan : fascismo, teocracia, comunismo
Que el comunismo fuera apoyado por ilustres banksters me hace pensar que lo pusieron ahi para cerrar cualquier alternativa al capitalismo
Y luego está la izquierda moderada que pretende moderar el capitalismo y mantener un Estado del Bienestar fuerte.
Reforma o ruptura. Pero incluso dentro de la ruptura hay muchos grados.
Entre los capitalistas pasa tres cuartos de lo mismo. Están los que simplemente se definen como liberales, que pretenderán limitar el poder del Estado en mayor o menor grado y dar más poder a la iniciativa privada. Pero también están los anarcocapitalistas, que pretenden acabar con todo resquicio de colectivismo y hacer que todo (incluida la justicia y la policía) pase a corporaciones privadas, y que llaman "socialistas" a los que son liberales pero no tan extremistas como ellos.
Hay muchos grados entre capitalismo y socialismo, y muchos políticos que han pretendido seguir una tercera vía. ¿Cuál es el sistema perfecto? Probablemente ninguno. Yo conozco este, creo que tiene muchos fallos, y no metería la mano en el fuego por decir que es mejor que cualquier alternativa. Porque claro, no conozco todas las alternativas.
#3 Vio la evolución de la realidad como tantos otros, el problema de los economistas que ven eso es que la aprovechan para su propio beneficio.
Y por eso, ser comunista es malo niños.
#21 En ambos sistemas se busca el beneficio personal, la única diferencia es lo que entienden como "beneficio". Y el capitalismo (la sociedad moderna en realidad, porque bebe de éste), la única cosa que ambiciona es dinero.
"más allá de derechos laborales y ciudadanos tipo jubilación, educación y similares"
Si eso te parece poco.
Ultimamente hay algun tipo de "modelo" de cambio, o mutacion. Ningun sistema es perfecto y siempre hay que vigilar con todas las fuerzas, los desvios y a los politicos, legisladores y agentes importantes del mercado www.meneame.net/c/12175381 hay que vigilarles siempre. El parametro transparencia e internet, nunca se ha incluido en ninguna variante de estos sistemas que se han aplicado (es una novedad ahora). El mercado actual no es transparente (operaciones OTC, paraisos fiscales, monopolios y oligopolios de capital,...) por mucho que digan.
Relacionados:
Hacia un nuevo capitalismo de empresas buenas
www.meneame.net/story/hacia-nuevo-capitalismo-empresas-buenas
Economia del bien comun en wikipedia
es.wikipedia.org/wiki/Econom%C3%ADa_del_bien_com%C3%BAn
Entrevista rtve: Christian Felber. Economía del Bien Común
www.meneame.net/story/entrevista-christian-felber-economia-bien-comun
Otra entrevista Christian Felber en tv3
www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=rjJUoex6b4g
Conferencia: Dinero y conciencia: ¿A quién sirve mi dinero? Joan Antoni Melé
www.youtube.com/watch?v=UK3hC1xxHQM
Finanzas éticas (documentos tv) - programa completo
www.meneame.net/story/finanzas-eticas-documentos-tv-programa-completo
¿Qué es un banco sistémico?
www.meneame.net/story/banco-sistemico
Estudio empresas "muy relacionadas", empresas sistemicas.
arxiv.org/pdf/1107.5728v2.pdf
Que degeneró en:
737 dueños del mundo controlan el 80% del valor de las empresas mundiales
www.meneame.net/story/737-duenos-mundo-controlan-80-valor-empresas-mun
ningún comunista/socialista en españa busca un estado autoritario. NINGUNO (al menos, nadie con una presencia consolidada). Mira por ejemplo los más "malos" de todos: Bildu. Están muy cercanos al socialismo asambleario. No mueven un dedo de su programa sin consultarlo con las bases. Ahora, con la llegada de Sortu, están redactando su línea política celebrando asambleas y enmendando textos, participando, aportando, etc. Eso es democracia participativa y ojalá se extendiese por toda españa.
Los marxistas (se nota que nunca leíste a uno) incluido Engels, proponen largamente la eliminación de la especulación, crédito gratis a los emprendimientos productivos, y el trabajo propio como medio único de vida.
Una vez que se es dueño de un medio de produccion se explota a los demás y se hace innecesario el propio trabajo como medio de vida. Si los medios de produccion son sociales la única forma de procurarse lo necesario para vivir es tu propio trabajo.
Saludos.
Ninguno lo busca. Todos lo encuentran.
Mira por ejemplo los más "malos" de todos: Bildu. Están muy cercanos al socialismo asambleario. No mueven un dedo de su programa sin consultarlo con las bases. Ahora, con la llegada de Sortu, están redactando su línea política celebrando asambleas y enmendando textos, participando, aportando, etc. Eso es democracia participativa y ojalá se extendiese por toda españa.
Así siempre se empieza. Cuando la cosa se hace demasiado grande y los problemas de escasez empiezan a matar de hambre a la gente, ya no se puede perder el tiempo en asambleas, enmiendas y declaraciones. Es ahí cuando empiezan los gobiernos de una persona, las purgas y otras linduras.
Yo no tengo nada en contra del comunismo o el socialismo, el problema es que nunca estan conformes con vivir ustedes en comunismo. Insisten en que vivamos todos. Y es ahí cuando se tuercen las cosas para su bonita teoría, porque el comunismo solo puede ser implantado como se implanta el capitalismo (o cualquier otro sistema)sobre personas que no tienen la misma idea que tu de justicia: mediante la violencia. Y para alguien que esta convencido de que el comunismo es lo máximo, cualquier tirania queda justificada. Después renegaran de ella y dirán que no buscaban eso, pero el daño ahi está, y también los muertos.