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#8:
La fundación John Templeton concede cinco premios para cinco distintas áreas:
-Física y Matemática
-Ciencias de la vida
-Ciencias sociales
-Filosofía y Teología
-Ciencias en diálogo (aquellos proyectos divulgativos, con especial interés en los que contrapongan los puntos de vista sobre un mismo fenómeno de distintas áreas del saber)
En lo que respecta a las "Grandes preguntas", hasta el momento han lanzado las siguientes:
-¿Tiene algún propósito (motivación) el Universo?
-¿Resolverá el dinero los problemas de África?
-¿Torna obsoleta la ciencia la creencia en Dios?
-¿Corrompe el libre mercado la moral?
-¿Explica la evolución la naturaleza humana?
-¿Depende la acción moral del razonamiento?
En su mayoría son preguntas filosófica-teológicas.
En lo que respecta a John Martin Fischer sus campos de estudio son: metafísica de la muerte y filosofía de la religión. Ambos campos encajan perfectamente con el propósito y trayectoria de la fundación.
Ahora bien, para que no haya malentendidos, lo que la fundación pretende no es alcanzar un estado técnico en el que sea posible la inmortalidad, sino interrogar acerca de los motivos por los cuales el concepto de inmortalidad ha ocupado un lugar, y sigue ocupando, tan preeminente en la cultura (diría que estrictamente arabigo-occidental) y enfocar esta reflexión, como algo secundario, al ámbito científico. Entiendo que esta cuestión es relevante no sólo a nivel antropológico, pues por ejemplo el después-de-la-muerte es un universal humano de Brown, sino a nivel cultural (más allá de la religión) dado que conceptos como el de supervivencia del individuo y procreación del individuo tienen su raigambre en este mismo concepto como una manera sublimada de perdurar. La pretensión, no obstante, es que el tal John Martin Fischer sea capaz de desarrollar un pensamiento original al respecto.
-Física y Matemática
-Ciencias de la vida
-Ciencias sociales
-Filosofía y Teología
-Ciencias en diálogo (aquellos proyectos divulgativos, con especial interés en los que contrapongan los puntos de vista sobre un mismo fenómeno de distintas áreas del saber)
En lo que respecta a las "Grandes preguntas", hasta el momento han lanzado las siguientes:
-¿Tiene algún propósito (motivación) el Universo?
-¿Resolverá el dinero los problemas de África?
-¿Torna obsoleta la ciencia la creencia en Dios?
-¿Corrompe el libre mercado la moral?
-¿Explica la evolución la naturaleza humana?
-¿Depende la acción moral del razonamiento?
En su mayoría son preguntas filosófica-teológicas.
En lo que respecta a John Martin Fischer sus campos de estudio son: metafísica de la muerte y filosofía de la religión. Ambos campos encajan perfectamente con el propósito y trayectoria de la fundación.
Ahora bien, para que no haya malentendidos, lo que la fundación pretende no es alcanzar un estado técnico en el que sea posible la inmortalidad, sino interrogar acerca de los motivos por los cuales el concepto de inmortalidad ha ocupado un lugar, y sigue ocupando, tan preeminente en la cultura (diría que estrictamente arabigo-occidental) y enfocar esta reflexión, como algo secundario, al ámbito científico. Entiendo que esta cuestión es relevante no sólo a nivel antropológico, pues por ejemplo el después-de-la-muerte es un universal humano de Brown, sino a nivel cultural (más allá de la religión) dado que conceptos como el de supervivencia del individuo y procreación del individuo tienen su raigambre en este mismo concepto como una manera sublimada de perdurar. La pretensión, no obstante, es que el tal John Martin Fischer sea capaz de desarrollar un pensamiento original al respecto.
Comentarios
La fundación John Templeton concede cinco premios para cinco distintas áreas:
-Física y Matemática
-Ciencias de la vida
-Ciencias sociales
-Filosofía y Teología
-Ciencias en diálogo (aquellos proyectos divulgativos, con especial interés en los que contrapongan los puntos de vista sobre un mismo fenómeno de distintas áreas del saber)
En lo que respecta a las "Grandes preguntas", hasta el momento han lanzado las siguientes:
-¿Tiene algún propósito (motivación) el Universo?
-¿Resolverá el dinero los problemas de África?
-¿Torna obsoleta la ciencia la creencia en Dios?
-¿Corrompe el libre mercado la moral?
-¿Explica la evolución la naturaleza humana?
-¿Depende la acción moral del razonamiento?
En su mayoría son preguntas filosófica-teológicas.
En lo que respecta a John Martin Fischer sus campos de estudio son: metafísica de la muerte y filosofía de la religión. Ambos campos encajan perfectamente con el propósito y trayectoria de la fundación.
Ahora bien, para que no haya malentendidos, lo que la fundación pretende no es alcanzar un estado técnico en el que sea posible la inmortalidad, sino interrogar acerca de los motivos por los cuales el concepto de inmortalidad ha ocupado un lugar, y sigue ocupando, tan preeminente en la cultura (diría que estrictamente arabigo-occidental) y enfocar esta reflexión, como algo secundario, al ámbito científico. Entiendo que esta cuestión es relevante no sólo a nivel antropológico, pues por ejemplo el después-de-la-muerte es un universal humano de Brown, sino a nivel cultural (más allá de la religión) dado que conceptos como el de supervivencia del individuo y procreación del individuo tienen su raigambre en este mismo concepto como una manera sublimada de perdurar. La pretensión, no obstante, es que el tal John Martin Fischer sea capaz de desarrollar un pensamiento original al respecto.
#8 "-¿Torna obsoleta la ciencia la creencia en Dios?" El sentido común ya la torna obsoleta.
#8 contando que es un tema ya tratado en muchísimas series de ciencia ficción...
No sé, quizás se podría hacer una nueva serie del Doctor WHO con ese pastón,d edicando una temporada al tema...
No llegó la noticia de que Fraga ha muerto este año hasta California?
La John Templeton Foundation es una organizacion cristiana dedicada a dar dinero a "investigaciones" como esta. Leed lo que opinaba Carl Sagan sobre ellos.
Si necesita entrevistar a alguien que se ponga en contacto conmigo.
El Nokia 3310 salió de una costilla de Jordi Hurtado, como dato a aportar...
La filosofía es una proto-ciencia, pero bueno, si le dan dinero a los homeópatas...
#12 No hombre no compares, en tal caso la homeopatía es una pseudociencia a diferencia de la ciencia médica, la filosofía con el nacimiento de las ciencias positivas sobre el siglo XIX corre paralela a la ciencia, hasta entonces no había diferencia, por lo tanto es un error entenderla como un estadio anterior que haya sido superado o que no tiene ya cabida, porque trata de todo aquello de lo que no puede ocuparse la ciencia o que aquella no puede resolver, e incluso reflexionando sobre la ciencia misma, tanto o más importante que la actividad científica, revisando constantemente preguntas sobre la vida, la muerte, el amor, la política, la sociedad...
#13 Rectifico mi comentario pero no creo que ningún filósofo pueda aportar algo a un tema puramente genético.
#12 Comparar la filosofía con la homeopatía es como defender que el latín es tan útil como el Klingon.
#14 La equivalencia correcta para la homeopatía sería la teología.
Hombre, podría dedicar una parte de ese pastón a investigar la 'inmoralidad', algo mucho más físico y bastante relacionado con dedicar tanto dinero a algo tan... extraño, digamos.
«La filosofía es como buscar un gato negro dentro de una habitación que a oscuras ... La Metafísica es como buscar un gato negro, en una habitación a oscuras, sabiendo que no está allí el gato ... La teología es como buscar un gato negro, en una habitación a oscuras, sabiendo que no está allí ... y salir diciendo "lo encontré" ...» (Robert A. Heinlein) ...
En cosas muchísimo peores he visto tirar el dinero en este país de pandereta ... así que no me quejare
#5 Aparte de la cantidad, la mayor diferencia es que aquí tiran el dinero público, y en California tiran el dinero privado.
Como huele a supersecta la fundación esta
Despues de todo y mucha gente jamas se ha parado a pensarlo, la inmortalidad es el fin último de la medicina. No lo sabiais?
pus no me ha dejado aun peor !!!! es tirar el dinero
Dos palabras: Procrastinación eterna.
Creo que si alguien pudiera ser inmortal seria capaz, si se lo propusiera, de disfrutar de la vida en todos sus ambitos si se lo propusiese.
Cosas como leer cientos de miles de libros, estudiar cientos de carreras, trabajar de cientifico o incluso trabajar de todas las profesiones posibles, serian cosas que para mi serian muy interesantes.
#11 Siempre que fuesemos inmortales y jóvenes. No quiero imaginarme mi cara con 240 años.
IDDQD