En el caso de China, a las transformaciones políticas que abrieron, o quizás forzaron, el camino de la modernización allá por comienzos del Siglo XX, les siguieron varias décadas de guerras, destrucción, barbarie, hambre, y continuos horrores de todo tipo que no comenzaron a calmarse hasta los años 70. El resultado: una sociedad privada de muchos de los aspectos más básicos de la dignidad humana; una sociedad traumatizada y huérfana de sí misma.
Comentarios
#3 En una sociedad que se vive a sí misma, todavía en gran parte, desde la unidad que constituye el linaje familiar, y que entiende su continuidad y su ascenso social como una prioridad, la política del hijo único ha multiplicado las tensiones que afectan a los individuos, porque las familias se juegan su futuro en el porvenir de un solo descendiente. Es decir, en China el peso de la modernización ha caído, sobre todo, en hombros de las familias, que se ven empujadas a competir por los servicios sociales y las oportunidades de prosperidad, porque, recordemos, el Estado de Bienestar no llega a cubrir siquiera las garantías de jubilación de la mayoría del país. Por eso, aunque el caso de Jianguomen es extremo, en la China actual, gran parte de las familias que pierden a su hijo/hija se ven empujadas a perder su estatus social y envejecer en la pobreza. Cierto que el protagonista de la historia contaba con una hija, pero dada la herencia patrilocal de la sociedad, muchas chicas pasan a ser consideradas como parte del linaje de su marido una vez casadas. Vamos, que le esperaba un futuro más bien desolador. Además, lo importante aquí no es cómo veamos el caso nosotros, sino cómo lo entienden los lectores chinos, quienes destacan las circunstancias familiares como detonante del horrible suceso. En cualquier, siento que la conexión no me haya quedado demasiado clara.
Sobre la primera parte del articulo, me ha recordado a esto que emitieron anoche otra vez
La gran hambruna de Mao
http://www.rtve.es/alacarta/videos/docufilia/docufilia-gran-hambruna-mao/1896667/
#5 Muchas gracias por el valioso aporte. La verdad es que la política económica de Mao fue un desastre, pero también es cierto que entre 1959 y 1961 el país sufrió una sequía atroz, y los chinos apenas acababa de salir de varias décadas de conflictos bélicos. Si os interesa leer una historia verídica de dos jóvenes que crecieron en esos años y formaron las filas de la guardia roja durante la Revolución Cultural, quizás os sirva este artículo que escribí http://historiasdechina.com/2014/01/11/guardia-roja-china/
Impresionante caso de churramerinismo!!
#1 Muchas gracias, el churramerinismo es un tipo de metodología muy importante para cultivar la imaginación sociológica
#2 Conste que me pareció un tema interesante y el análisis bueno. Pero el ejemplo supuestamente ilustrativo del proceso social no tiene relación alguna salvo churramerinismo