La manera más directa de profundizar en la posible existencia de infanticidio femenino es calcular la tasa de masculinidad de los bautismos. El siguiente gráfico muestra la evolución de la misma desde 1575 y sugiere que el número relativo de bautizos masculinos fue excesivamente elevado entre 1625 y 1750 y de nuevo durante el siglo XIX. Dado que la calidad de estos registros es menor en el período previo a 1750, nos centraremos en lo que ocurre a partir de esa fecha.
Comentarios
#3 No es que no se bautizasen, es que no se inscribían.
Es aventurado especular con el infanticidio femenino cuando la respuesta más sencilla es que los curas cobraban por bautizar e inscribir, así las familias más pobres elegirían inscribir al varón para que cuando fuera adulto constara su arraigo en caso de cambiar de localidad o alistarse, mientras que para las mujeres, al ser tuteladas por su familia hasta que pasaban a ser tuteladas por su marido, no era necesario.
#1 Yo pensaba que el bautizo era indispensable para formar parte de la Iglesia Católica. ¿Estás diciendo que en esos siglos las mujeres no formaban parte del catolicismo hasta el matrimonio? ¿Y que no hacían la Comunión tampoco? ¿Y no se metían a monjas de adolescentes o se educaban en colegios católicos o en parroquias? Juraría que no estae bautizado era una cosa grave...
No sé yo, Rick, o aportas fuentes que expliquen eso de que los curas cobraban por inscribir y está probada la falta de bautismos o...
#1
Dudo muchísimo que en la católica España del XIX dejaran a alguien sin bautizar, fuera lo que fuera. Yo creo que debían bautizar casi hasta los que nacían muertos.
Deducir un infanticidio femenino del número de bautizos sin analizar otras causas me parece muy aventurado. No dudo que le dieran más de comer al niño (es mano de obra) que a la niña (es un gasto) pero eso es depués del bautizo.
#2
Yo estoy contigo en eso. Me parace muy raro que dejaran algo sin bautizar.
#2 #3 Otra explicación es que se bautizaran en casa y con eso todos tranquilos. Mi tío nació en zona republicana durante la guerra civil, y a falta de posibilidad de ir a la iglesia a cristianarlo se realizó el bautizo en casa. Más tarde se inscribió como bautizado, y según me cuentan, lo que se utiliza en ese momento es una fórmula modificada, en la que se bautiza “por si no está bautizado”.
#6
En efecto, el bautizo es un sacramento que se puede impartir sin tener el cargo, pero solo en casos excepcionales y luego lo tienes que inscribir.
Vamos, que si te llevas mal con el cura de tu parroquia y quieres bautizar tú a tus hijos, no vale.
#3 Eso de que las niñas no eran mano de obra era en las familias de "cierta posición", donde los niños tampoco, si me apuras.
En el campo las mujeres se partían la espalda a trabajar como el que más, en la huerta, en los campos, fabricando útiles artesanales, cargando forraje, además de las tareas del hogar... Curraban más que los hombres, si me apuras.
Date una vuelta por la Galicia interior para que veas.
#2 Aparte de los problemas para casarse si no está en la Iglesia. De todos modos es un estudio muy pequeño pero merece la pena echarle un ojo ya que bien podría ser una práctica muy localizada pero debería ser fácil encontrar los mismos resultados en otros sitios.
Nuestra evidencia se basa en los registros parroquiales de 13 municipios aragoneses en el curso medio del río Huerva
#2 No, eso lo dices tú. Las niñas serían bautizadas pero no registradas, porque para registrarse había que pagar y las mujeres no lo necesitaban. Los hombres en cambio necesitaban un albarán de bautismo para alistarse, embarcar o mostrar si cambiaban de localidad para identificarse si las autoridades lo requerían y en caso de que ningún testigo pudiera confirmar su identidad.
Si quieres saber más puedes acudir al estudio paramétrico de J. Arbuthnot, que en el siglo XVII ya observó cómo en Londres ocurría esto mismo, por ejemplo.
Mola más especular con que sistemáticamente se asesinaba a niñas y que antes era unos monstruos que no queríamos a nuestros, lo se. Pero la respuesta muchas veces es más sencilla