#2 sí
Criticar es fácil.
Y para eso estamos aquí. Para dar nuestra opinión (crítica algunas, lameciruelos otras)
De mi comentario creo que se ha saltado lo de la imposición tendenciosa del concepto racionalidad desde la perspectiva cultural occidental.
O puede que no y no le otorgue importancia.
Sin embargo, el autor del artículo debería profundizar un poco para no quedarse en lo que podría caber en una entrada de pajarito.
Podría empezar con los didtintos tipos de racionalidad de block. Para empezar, digo
Partiendo de la duda en lo acertado o equivocado de no hacer caso a "Julio Cesar"(el instinto de conservación es poderoso) lo que me evoca no es tanto la acción del otro como el de la propia subjetividad inicial del ponente/hablante, al cargar de razón el lenguaje no verbal del otro. Al imbuir y dotar a ese que nada ha hecho para merecerlo, de poder y capacidad de afirmación/negación en base a su gestualidad.
Vivimos con nuestros semejantes y a través de ellos, pero el cuestionamiento eterno, la dirección subrogada como pararla? La mente lúcida siempre dudará pero Ay! de dejar que un otro que nada cumplió domine o guíe. Y sin embargo, los más peligrosos aquellos que no dudan.
El plano racional: un lugar cada vez más esquivo, más contaminado por la furia de todos para imponer a la brava sus ideas, sus certezas, sus prejuicios. Hay quienes hablan de paz con el cuchillo en la boca; de respeto y tolerancia cuando son incapaces de respetar o tolerar a nadie.
Y para ilustrar el anterior argumento, el autor, utiliza un argumento del profesor russell en el que menosprecia la racionalidad ajena.
Impone la racionalidad culturalmente establecida en occidente para negarse a conversar.
Quizás el profesor russell podria haber aprendido algo de julio césar
Por cierto: artículo no ya escueto, sino paupérrimo.
Comentarios
#2 sí
Criticar es fácil.
Y para eso estamos aquí. Para dar nuestra opinión (crítica algunas, lameciruelos otras)
De mi comentario creo que se ha saltado lo de la imposición tendenciosa del concepto racionalidad desde la perspectiva cultural occidental.
O puede que no y no le otorgue importancia.
Sin embargo, el autor del artículo debería profundizar un poco para no quedarse en lo que podría caber en una entrada de pajarito.
Podría empezar con los didtintos tipos de racionalidad de block. Para empezar, digo
#3 ernst bloch, qye se me ha trastabillado una k
#4 Yo siempre he leído blog, y blogger.
Partiendo de la duda en lo acertado o equivocado de no hacer caso a "Julio Cesar"(el instinto de conservación es poderoso) lo que me evoca no es tanto la acción del otro como el de la propia subjetividad inicial del ponente/hablante, al cargar de razón el lenguaje no verbal del otro. Al imbuir y dotar a ese que nada ha hecho para merecerlo, de poder y capacidad de afirmación/negación en base a su gestualidad.
Vivimos con nuestros semejantes y a través de ellos, pero el cuestionamiento eterno, la dirección subrogada como pararla? La mente lúcida siempre dudará pero Ay! de dejar que un otro que nada cumplió domine o guíe. Y sin embargo, los más peligrosos aquellos que no dudan.
El plano racional: un lugar cada vez más esquivo, más contaminado por la furia de todos para imponer a la brava sus ideas, sus certezas, sus prejuicios. Hay quienes hablan de paz con el cuchillo en la boca; de respeto y tolerancia cuando son incapaces de respetar o tolerar a nadie.
Y para ilustrar el anterior argumento, el autor, utiliza un argumento del profesor russell en el que menosprecia la racionalidad ajena.
Impone la racionalidad culturalmente establecida en occidente para negarse a conversar.
Quizás el profesor russell podria haber aprendido algo de julio césar
Por cierto: artículo no ya escueto, sino paupérrimo.
#1 Pues escríbelo tú mejor. Es muy fácil criticar.