#166 Pero yo entendí la de Fetulah Gulen como otra variante del islam, pero una bastante menos conservadora que cualquiera de las otras.
La Policía turca irrumpe en las oficinas de un conglomerado de medios vinculados a la oposición/c4#c-4
¿Quién es Fethullah Gülen, el nuevo archienemigo de Erdogan?
http://internacional.elpais.com/internacional/2015/11/03/actualidad/1446566359_330385.html
The Gülen Movement and Turkish Soft Power
http://carnegieendowment.org/2014/02/04/g%C3%BClen-movement-and-turkish-soft-power
"Although Gülen is portrayed in the west as a protagonist of “moderate” Islam and a peacemaker who advances inter-religious dialogue, his movement somewhat resembles a sort of religious cult, dominated as it is by the Hoca Efendi (“respected teacher”) as Gülen is known among his followers.
His interpretation of Islam, apparently inspired by the Sufi tradition, is often suggested as the most acceptable and amenable Islamic model, from the vantage point of western interests. In some influential academic and powerful political centres of the west “Gülen’s Islam” is portrayed as worthy of emulation by Muslims in the Arab world, Muslim countries of Central Asia and by Muslim diaspora communities of Europe, America and Australia.
Hence, describing Gülen as a “dissident” would be somewhat dubious. It would be more fitting to describe him as a pragmatic leader of a religious movement..."
Así que si la versión del islam de Gulen, "Hizmet", es una de las versiones menos conservadoras del islam y es parecida al opus, quiere decir que todas las demas versiones del islam son mas conservadoras, mas "atrasadas", algunas las mas atrasadas, como la religión católica aqui hace 500 años. Igual es el islam ultraortodoxo de Arabia Saudita aunque igual hay alguno minoritario que sea todavia mas.
Como dice aqui #201
"Mi preocupación es porque muchos de los valores que el islam moderado maneja y por los que resulta moderado en comparación con los extremistas, significan un retroceso de 500 años en el mundo en que vivimos"
Gülen movement
https://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_schools_and_branches#G.C3.BClen_movement
The Gülen movement, established in the 1970s as an offshoot of the Nur Movement[54] and led by the Turkish Islamic scholar and preacher Fethullah Gülen in Turkey, Central Asia, and in other parts of the world, is active in education, with private schools and universities in over 180 countries as well as with many American charter schools operated by followers. It has initiated forums for interfaith dialogue.[55][56] The Cemaat movement's structure has been described as a flexible organizational network.[57] Movement schools and businesses organize locally and link themselves into informal networks.[58] Estimates of the number of schools and educational institutions vary widely; it appears there are about 300 Gülen movement schools in Turkey and over 1,000 schools worldwide.[59][60]
Fuera aparte de la lucha de poder y el supuesto golpe, parece que el islám de Erdongan (sea cual sea su versión) es mucho mas conservadora que la de Gulen.
Así que si comparamos el mundo de la religiónes islámicas con el mundo de las ideologias y los partídos políticos, la versión de Gulen, variante sufí y mas pragmatica está mas a la izquierda que las otras versiones, pero igual ninguna llega al eje central, es decir que todas se quedan dentro del margen de la derecha conservadora, unos mas conservadores y otros menos.
Claro que esto tambien influye donde pones el punto 0. Dentro del islam, que según nuestro punto de vista se mantendria a la derecha del eje central, y si lo ves desde su punto de vista, muchos serán ultraortodoxos, o extrema "derecha", o de extrema "izquierda" supongo que dependiendo de su radicalismo.
No encuentro un eje que clasifique las variantes del islam en ese eje similar a izquierda derecha, radical-pragmatico.
Muy interesante esto
Islamic schools and branches
https://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_schools_and_branches
https://en.wikipedia.org/wiki/Islam
anti "conflicto de civilizaciones"
La comparación de la Iglesias Católica con el islam radical hacen gala de una ingenuidad realmente peligrosa.
Una comparación más adecuada sería la del islamismo actual con el cristianismo tal y como era en el medievo, pero no con como es en la actualidad.
Uno puede pensar lo que quiera de la Iglesia, pero es evidente que no supone ninguna amenaza para la vida del ciudadano común en la España del siglo XXI. Se deja sentir de vez en cuando pero es lógico que lo haga siendo la religión, practicante o no, de la gran mayoría de la población. Pero la gran mayoría no presta mucha atención, no pasa nada, y nadie pone en duda el derecho a disentir o no estar de acuerdo.
Imagínense una realidad actual en la que el islamismo radical tuviera la misma presencia en nuestras vidas y sociedad que el cristianismo en el medievo. Cuando la Inquisición, cuando la Iglesia era un estamento político con todas las consecuencias, cuando se quemaban a las brujas, cuando todo el conocimiento pasaba a través de ellos... Calculen el nivel de injerencia y bajo que premisas sería una presencia del islamismo así hoy en día.
Aquí cada uno habla, y es lógico, de acuerdo a su experiencia en el tema. HAy quien se forma una opinión por lo que lee y otros por lo que han vivido, aunque no tiene porque ser representativo.
En mi caso, he mantenido una gran amistad con un musulmán inglés, hijo de palestino e inglesa, desde hace muchos años. Siendo mi amigo un gran tipo y con un genuino buen corazón, tras muchos años de charlas sobre el tema religioso no puedo sino concluir que el islam, en su forma actual, es un peligro para la Europa que se ha construido en los últimos siglos y que durante un tiempo y a pesar de todas sus carencias y miserias, esa Europa también ha sido de lo mejor que dado la civilización humana en su historia.
Mi preocupación no es por el terrorismo islamista, que es la peor cara del Islam pero que a pesar de su capacidad para hacer daño no deja de ser una minoría, al menos hoy. Y si no, comparase las cifras del terrorismo islamista con las de una guerra de verdad, que es de lo que realmente parece hablarse cuando se trata este tema.
Mi preocupación es porque muchos de los valores que el islam moderado maneja y por los que resulta moderado en comparación con los extremistas, significan un retroceso de 500 años en el mundo en que vivimos. La posición de la mujer, la organización social, la supeditación del poder político al religioso, el respeto a las minorías, la libertad de expresión y por supuesto algo tan corriente y aceptado hoy en día como la homosexualidad saltarían por los aires y se verían reducidos a la mínimima expresión. Siglos de avance a la basura. Y todo lo que ello conlleva.
Es una cuestión demográfica y es una cuestión de tiempo. No se cual es la solución, pero yo no creo que pase por ponérselo fácil. Eso ya lo hace la propia corrupción y anquisolamiento de los sistemas que envejecen y no saben renovarse.