#85 ¿te refieres al banday?
#124 Tienes mucha razón, pero te apunto una cosa: aquí hay gente que vuive con 300€ y vive bien. Es también la expectativa de cada cual. Ser feliz con una camisa de 1990. En la cioudad a eso se le llama ser pobre. Aquí es hasta normal.
#334 de nada
#168 La discriminación positiva siempre es a costa de los derechos de otros. No puede ser de otro modo.
#239 Gracias. No encuentro tiempo para responder a todo el mundo.n No esperaba este número de comentarios.
#15 No se puede negar. Pero llegado el momento de elegir entre las clases y los pueblos, eligieron los pueblos. El socialimo nacionalista no deja de ser una burla. Por no intercambiar el orden de las palabras...
#16 No veo esa elección dicotómica más que en la puntualidad de ese evento, sinceramente. Aunque para el armazón ideológico ya te he mencionado a RL y dónde buscar algún vídeo sobre el tema. Nacionalista y nacional no es lo mismo. Y eso que Marx si es ingenuamente internacionalista. Y aún así dice (perdón por el inglés):
The Communists are further reproached with desiring to abolish countries and nationality
The working men have no country. We cannot take from them what they have not got. Since the proletariat must first of all acquire political supremacy, must rise to be the leading class of the nation, must constitute itself the nation, it is so far, itself national, though not in the bourgeois sense of the word
Lo que no tiene sentido es que un marxista sea nacionalista, de la nación étnica, cultural, idealista. Ojo, que también hay socialismos no marxistas, como el laborismo. En fin, tela.
#12 Eso fue un insiders contra outsiders. ¿no crees?
#14 El SPD era marxista, eso creo que no se puede negar. La socialdemocracia nace del marxismo como el comunismo y el maoismo.
Por cierto, que también por el comunismo, Rosa Luxemburgo tenía una concepción distinta del estado. Creo que Santiago Armesilla tiene unos vídeos sobre el marxismo y la cuestión nacional explicativos.
#15 No se puede negar. Pero llegado el momento de elegir entre las clases y los pueblos, eligieron los pueblos. El socialimo nacionalista no deja de ser una burla. Por no intercambiar el orden de las palabras...
#16 No veo esa elección dicotómica más que en la puntualidad de ese evento, sinceramente. Aunque para el armazón ideológico ya te he mencionado a RL y dónde buscar algún vídeo sobre el tema. Nacionalista y nacional no es lo mismo. Y eso que Marx si es ingenuamente internacionalista. Y aún así dice (perdón por el inglés):
The Communists are further reproached with desiring to abolish countries and nationality
The working men have no country. We cannot take from them what they have not got. Since the proletariat must first of all acquire political supremacy, must rise to be the leading class of the nation, must constitute itself the nation, it is so far, itself national, though not in the bourgeois sense of the word
Lo que no tiene sentido es que un marxista sea nacionalista, de la nación étnica, cultural, idealista. Ojo, que también hay socialismos no marxistas, como el laborismo. En fin, tela.
#5 #17 pues a mí me cascaron un strike y no lo entiendo. Soy nuevo aquí y entro a leer e intercambiar opiniones... el karma, los strikes
me dan igual (soy respetuoso) las parrafadas para alegrar la oreja al personal no van conmigo, ni busco que me la alegren. Cuando no me sienta cómodo por no poder expresar mi opinión me iré.
#46 A ver, los que llevamos mucho en esto (Internet no menéame) utilizamos el lenguaje para intercambiar ideas. Es por la experiencia, no por decir que escribo mejor ni nada parecido, ni ir de sobrado. Yo nunca me he cortado por decir lo que pienso y nada. Y he dicho barbaridades. En cuanto al Karma me la sopla, no sé por qué la gente le da importancia ¿pagan en bitcoins por tener más?
#50 Te entiendo. Lo de alegrar la oreja iba más por opinar siendo políticamente correcto y si me apuras besando el culo. Incluso rozando lo veleta o chaquetero sólo por encontrar un poco de aprobación .
#17 Antes había ban directo, sin strike ni nada. En mi época de administrador, se baneaba mucho, sin strike ni nada.
#86 No solo al ban day. Antes se baneaba, sin strikes.
#11 Las diferencias no son TAN grndes como cobrar una renta incondicional o no cobrarla.
#2 Eso es lo que significa incondicional. Estoy contigo.
#1 Yo prefiero no tener que disparar contra nadie. Sé que hay otras maneras, pero mientras el problema no sea crítico, no creo que haya que tomar medias críticas.
#8 Dime que el marxismo puede ser nacionalista y ya me dejas sin sangre.
#11 Nacionalista no, nacional sí. Te digo que la Revolución alemana la sofocó el SPD...
#12 Eso fue un insiders contra outsiders. ¿no crees?
#14 El SPD era marxista, eso creo que no se puede negar. La socialdemocracia nace del marxismo como el comunismo y el maoismo.
Por cierto, que también por el comunismo, Rosa Luxemburgo tenía una concepción distinta del estado. Creo que Santiago Armesilla tiene unos vídeos sobre el marxismo y la cuestión nacional explicativos.
#15 No se puede negar. Pero llegado el momento de elegir entre las clases y los pueblos, eligieron los pueblos. El socialimo nacionalista no deja de ser una burla. Por no intercambiar el orden de las palabras...
#16 No veo esa elección dicotómica más que en la puntualidad de ese evento, sinceramente. Aunque para el armazón ideológico ya te he mencionado a RL y dónde buscar algún vídeo sobre el tema. Nacionalista y nacional no es lo mismo. Y eso que Marx si es ingenuamente internacionalista. Y aún así dice (perdón por el inglés):
The Communists are further reproached with desiring to abolish countries and nationality
The working men have no country. We cannot take from them what they have not got. Since the proletariat must first of all acquire political supremacy, must rise to be the leading class of the nation, must constitute itself the nation, it is so far, itself national, though not in the bourgeois sense of the word
Lo que no tiene sentido es que un marxista sea nacionalista, de la nación étnica, cultural, idealista. Ojo, que también hay socialismos no marxistas, como el laborismo. En fin, tela.
#181 He ido alguna vez. Ahora voy sólo a Alcañices y no siempre. Espero volver.
#4 Me parece tan complejo que no lo creo posible, de momento.
Por lo que he leído en otros artículos, hay riesgo en hablar de esto, pero si no me hicieron callar amenazándome con una porra de goma, risa me da pensar en que me hagan callar amenazándome con un strike.Es una estupidez como un castillo pensar que no tenemos fronteras.Un español cualquiera, yo, vive su vida con seis fronteras. Las del municipio, las de la provincia, las de su Comunidad autónoma, las de España, las de la Unión Europea y las exteriores a la UE. Cada vez que atraviesas una de ellas, cambian las reglas del juego. Seis, que no son pocas.Cuando cambias de municipio, cambias de reglas. Ya lo expliqué hablando de la venta ambulante. Además, dependiendo de en qué municipio te empadrones, tendrás guardería o no, piscina a un precio u otro, o podrás pedir determinadas ayudas o pagar un impuesto diferente de circulación para la furgoneta.Si cambias de provincia y haces algo que dependa de la diputación provincial, lo mismo.Al cambiar de Comunidad Autónoma puedes cambiar hasta de idioma. La lista de normativas que varían es larguísima.Si sales de Espña para irte a un país de la Unión Europea, los cambios son aún más severos. Impuestos, normas de todo tipo, choques culturales...Si sales de la Unión Europea, abandonas el marco común de una serie de derechos y normativas y te sometes al caso particular del sitio al que vayas. Para hablar de lo que sucedería con una renta basíca incondicional con libre circulación de personas, lo mejor es mirar por abajo, por lo pequeño, en vez de mirar por arriba, como solemos hacer. Lo que mejor nos pone frente al problema no es preguntarnos cuánta gente de África vendría, sino cuanta gente del país de al lado vendría, si en ese país no existiera la renta básica.Todo el problema reside en que esa renta exista en unos sitios sí y en otros no. El ámbito geográfico que la englobe es el que determina los límites del conflicto.Si la renta básica la ofrece un municipio, ¿qué sucedería? Hay que plantearlo así. Benavente ofrece una renta básica de 500€ al mes a todos los empadronados. No sé vosotros, pero yo mañana me mudo a allí.Si es la provincia de Zamora la que la ofrece, estoy seguro de que doblaría la población en menos de tres meses. Quizás fuese una solución donde se necesite gente.¿Y si la o frece Castilla Y León? Pues creo que sería el fin de Galicia y Asturias, por ejemplo. Vendrían todos en tropel.Yo creo que en esto estamos bastante de acuerdo. ¿Por qué pensais que no sucedería lo mismo con Europa si la ofrece sólo España? ¿Por qué no iba a venir gente de toda la Unión Europea, que puede residir legalmente en España con sólo presentarse aquí, si se les ofrece 500€ al mes por hacerlo? Lo harían. Es normal. Es imposible pensar otra cosa.Si se pretende evitar la devastación social y presupuestaria que provocarían estos movimientos, no queda más remedio que establecer un ferreo control fronterizo. En el muncipio, la provincia, la comunidad o el Estado que ofrezca esta renta.Si de lo que se habla, en cambio, es de una renta básica a nivel Unión Europea, sólo me quedan por decir dos cosas: que antes veremos granjas de Unicornios que a austriacos, holandeses y daneses pagando eso. Y que si aún así se consiguieera, habría que defender las fronteras exteriores tirando a matar. Y yo no quiero eso.
Dejé pendiente este tema para un artículo nuevo, y voy a tratar de cumplir.Preguntarle a un vendedor ambulante cómo le va con los ayuntamientos es igual que preguntarle cómo le va con las mujeres. Pues con unos bien y con otros fatal.Cuanto más grande es el ayuntamiento, más problemas te pone. Y es normal, porque los alcaldes tratan de defender a los comercios locales de la competencia, porque son los comerciantes locales los que votan y los que pagan allí los impuestos. Los ambulantes, en esos sitios, sólo vamos a sacar algo. La gracia del asunto viene en que una cosa es que el ayuntamiento sea grande y otra cosa es que lo sean los pueblos. Y ahí está el lío. Aquí no es raro que un ayuntamiento, o municipio, englobe diez pueblos. De esos diez pueblos, hay tienda en tres, y nada, absolutamente nada, en los otros siete. El alcalde suele ser del pueblo más grande, porque son más vecinos y votan a uno de los suyos. En ese pueblo hay tienda, y el alcalde prohibe la venta ambulante en todo el munucipio. Pero claro, en el municipio hay siete pueblos sin tienda, que se cagan en todos sus difuntos. En esos casos, que no son pocos, hay dos maneras de arrgelarlo: que el alcalde se mantenga farruco, para que la gente de los otros pueblos vaya a la tienda de el suyo, o que hablando tranquilamente con el alcalde te diga que no pases por los pueblos donde hay tienda pero que puedes pasar por los otros. Los hay incluso que se toman la molestia en hacer normativa diferenciada. En tales pueblos, se limita la venta ambulante a tales días, mientras que en tales nucleos urbanos, se permite con más amplitud. Sería lo normal, pero es raro.Luego están los que incluso se ofrecen a darte una ayuda. Y hasta la dan. Si pasas por mi pueblo dos veces por semana, te doy mil euros al año, como subvención. La verdad es que estoy trabajando eso y el recibimeinto no es malo. Lo cuento por si alguien quiere tomar nota. Tú te comprometes a dar una serie de servicios a los vecinos y el ayuntamiento te da una subvención anual. Si yo le sacase 500€ al año a cada municipio que visito, sería el rey de la samba. Pero creo que vamos hacia ahí, y cada vez hay más ayuntamientos concienciados en que es el dinero mejor empleado.Esto también tiene muchos problemas y escondites, pero no quiero alargarme.Lo peor, sin duda, los ayuntamientos grandes con pocos pueblos. Esos, mejor rodearlos. Pero en Zamora hay muy pocos de esos. Cinco o seis, y algunos fuera de mi ruta.
Mi formación es muy otra, pero por vicistudes de la vida, ahora me dedico a la venta ambulante en la provincia de Zamora. Conduzco una vieja furgoneta blanca donde llevo un poco de todo, pero especialmente fruta y productos básicos. La pandemia me ha hecho plantearme la opción de dejarlo y marcharme mientras todavía esté a tiempo, pero voy a aguantar el tirón un poco más. Es un trabajo curioso en una tierra curiosa, que no es la mía. Preguntad lo que querais.
Queridos amigos vulnerables, viejecitos, miedosetes, pusilánimes, aprehensivos, hipocondriacos, escrupulosos y asquerositos en general:Disculpadme porque interrumpa este , que los es, vuestro momento de gloria, para proponeros un pequeño resumen de cómo están las cosas.Vamos ya por un año de pandemia. El daño económico y sanitario ha sido enorme, por no hablar del daño psicológico y social. Han salido las primeras vacunas, pero nadie sabe todavía si los vacunados serán contagiosos, cuánto va a durar la inmunidad, si las vacunas inmunizarán contra las nuevas cepas y si se puede o no contraer dos veces la enfermedad. Hay indicios, pistas y garrotes de ciego, pero nada cierto.En este tiempo, la sociedad se ha ido dividiendo entre los que tienen el condumio asegurado por una nómina pública y los que no lo tienen y se ven obligados a bregar a diario. Los primeros, claro está, nos piden a todos prudencia, contención y paciencia, porque el peor mal que los amenaza es el virus, pero no la ruina. Los segundos se ven amenazados por los dos males: el vius, y la ruina, y suelen tirar para donde menos peligro ven, que es intentar comer a diario. O a días alternos en el peor caso.Creo que estamos de acuerdo en que es así, y parece bastante humano.La cuestión es que, para preservar el contrato social, habrá que repartir los sacrificios de algún modo, porque si los sascrificios los hacen siempre los mismos, la cosa no va a funcionar. Es palmario ya que no está funcionando.Si los trabajadores estatales y los pensionistas no reparten sus ingresos con los que no lo son, estos últimos nos veremos empujados a dejar de preocuparnos por ellos, en aras de la supervivencia propia.O dicho de otro modo, por si en bonito se entendiese mal:Para que tú, funcionario o pensionista, puedas seguir con tu vida, se me exige que yo me limite, me confine y me encierre. Lo he hecho.Espero que no lleguemos al otro lado: para que yo, trabajador autónomo, o empleado, o joven, pueda seguir con mi vida, se exija que tú te mueras de una vez y dejes de ponerme trabas.Va a ser mejor que repartamos los sacrificios y que no caigan todos sobre los mismos porque, si no es así, tu mayor interés será que me encierren y el mío que te mueras. Y eso es poco edificante y nada sano socialmente.Los más jóvenes, víctimas de la precariedad, el desempleo, y los alquileres que les cobran los ancianos propietarios, ya lo empiezan a ver claro.Sería mejor buscar otro camino, ¿verdad?
Deberíamos estar más pendientes de lo que ocurre en Berlín, por la relevancia que tiene lo que allí ocurra para España y para la UE, y porque también existe un lado oscuro germano
En 1962 la escritora y bióloga marina Rachel Carson publicó Primavera silenciosa, una investigación sobre el uso generalizado de pesticidas, en donde denunció que los venenos utilizados se acumulaban en la cadena alimentaria, con enormes riesgos para la salud humana y terribles efectos para flora y fauna
Y ahora que nos hemos acostumbrado a los efectos de los virus sobre las personas, o al menos hemos aprendido a valorar correctamente ese riesgo, ¿cuánto tardará en volar sobre nuestras cabezas el cisne negro de una plaga informática devastadora?Los expertos llevaban años anunciando la posibilidad que surgiese una pandemia. Destrucción del medio ambiente, inteconexión elevada, viajes a lo grande, escasa seguridad sanitaria. Sabíamos que pasaría, pero no sabíamos cuándo.Con los dispositivos electrónicos ocurre lo mismo: sabemos que pasará, pero no conocemos la fecha del evento. ¿Cómo nos preparamos ante esa eventualidad? ¿Dejando cada vez más tareas críticas en manos de esos dispositivos electrónicos? ¿Dejando la educación, la sanidad y las finanzas en manos de unos aparatos que pueden enfermar mortalmente, de manera masiva, en un momento dado?¿Qué sucedería si mañana desapareciese, de golpe, el 20% de los datos grabados en todos los discos duros del mundo? ¿Qué ocurriría, me pregunto, si internet dejase de funcionar por completo durante tres semanas?Tal vez de momento fuese asumible, pero avanzamos a toda velocidad hacia un mundo donde eso podría ser peor que un virus como el Covid. Y sólo estoy contando muertos. Si me pongo a contar daños seguro que es mucho peor.Es la hora de la redundancia. Es la hora de anotar todo lo realmente importante en un cuaderno. No voy a imprimir internet, como en el chiste, pero sí voy a imprimir mi agenda de direcciones y teléfonos. Al menos, es bueno saber dónde vive la gente que te importa.
Me pregunto yo qué pasaría si las medidas que aplicamos ahora al COVID se hubiesen aplicado al SIDA, o se apliacaran en el futuro.¿Has estado en contacto sexual con un positvo? Cuarentena de bajos, vigilada por la policía. Cinturón de castidad. Detector de erecciones o humedicimientos... Yo qué sé... La tecnología ofrece muchas opciones.¿Sospechas que alguien de tu entorno puede tenerlo? Castidad y cuarentena. Quédate en casa.La policía puede preguntarte con quién te acuestas.La policía puede precintarte el pene.Los vecinos te abuchean cada vez que alquilas una porno.Creo que se nos va de las manos...
Se trata de un informe de expertos en salud y científicos que sostienen que cerca de una década de ciencia sobre el fracking revela tendencias alarmantes para las personas y el medio ambiente. Son científicos, médicos y expertos ambientales que examinan casi 2000 estudios académicos, informes gubernamentales e informes de investigación
Otras víctimas esperan el hacha: las universidades y las escuelas van a ser desfinanciadas, obsoletas frente a la avalancha del e-learning. El transporte público se ha vuelto casi inútil con el triunfo del trabajo virtual y el miedo a abordar un autobús abarrotado: será reemplazado por los autos inteligentes y el uso de software de inteligencia artificial. El turismo masivo y los viajes aéreos masivos ya son reliquias del pasado
#77 A pesar de la ironía, bo te falta razón en algunas cosas.
Cereo que ni siquiera alcanzas a imaginar lo que pasaría en un país si el campo se dejase a las ardillas....