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El autor se pregunta: “¿En que momento entre los siglos XVII y XX pasa la institución de querer acotar un problema que ya era rampante a la complicidad activa? ¿Por qué en la época colonial, tan cercana al oscurantista medioevo, había más derechos para las víctimas de abusos (al menos podían hablar y se les escuchaba, se removía y sancionaba a los sacerdotes? Es difícil saber.” En varias ocasiones señala que el empresario Jean Surcar Kuri, quien abusó de más de 25 niñas mayas, si hubiera sido sacerdote estaría libre.
menéame
Ahora es cuando se vé -por fin- como lo que es: una putada.
www.youtube.com/watch?v=3ZQI0Xm29To