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www.youtube.com/watch?v=gAHLdpiG3mI 
Agresion a los manifestantes de varias asociaciones de defensa de los animales, por parte de los habitantes de la localidad cántabra de Ampuero, a la cabeza de los agresores estaba la peña "el burladero". Nos manifestamos pacíficamente y fuimos agredidos: a un compañero le rompieron el labio a puñetazos, nos rompieron carteles y nos robaron pancartas, a otro compañero que acudió en moto se la tiraron al rio, nos despidieron con huevazos , pedradas, petardos.... bueno sobran las palabras ya que las imágenes lo dicen todo
menéame
Ergo si no te estoy atacando ¿por qué te defiendes/atacas a los manifestantes a ostia limpia?
¿Hay que atacar? ¿Hay que defenderse? ¿Ojo por ojo diente por diente? ¿Qué diría Gandhi? Que: de tanto ojo por ojo nos vamos a quedar ciegos.
lo siento mucho pero aqui se dicen muchas tonterias, como insultar a un pueblo entero por culpa de unos fanaticos. Madrid esta llena de contaminacion y no por eso hay que llamarles guarros, sucios, contaminadores o cualquier cosa de esas.
Las fiestas empiezan este viernes (el proximo, el 4), asi que dudo mucho que los que agredieran estubieran borrachos o drogados como mencionais otros.
Esta fiesta se lleva celebrando desde antes de que cualquiera que participe tenga uso de razón, y con esta afirmación no lo defiendo, pero si que se puede entender el enfado de alguna gente que lleva toda la vida delante del toro, al que nunca han agredido, y que se encuentran con una manifestación en contra de eso mismo que les encanta. Cuando nosotros crezcamos posiblemente se acabe con esta tradición, pero aun tiene que pasar alguna generacion.
Otra situacion es que en ampuero se usan vaquillas para el encierro, no se hace toro embolado, ni se le ata, ni se le tira al agua, ni brutalidades de esas. Luego en la plaza se vuelven a sacar las vaquillas para que los mozos las bailen un rato, cumpliendose la maxima de que no se las puede tocar, con pitadas de la plaza incluidas y sin que corra una gota de sangre.
He de reconocer que por la tarde se torea, hay rejoneadores, recortadores, etc, y hay si participan toros y si que se les mata. Yo con esta fiesta no puedo estar deacuerdo. Pero aparte de las corridas os aseguro que los encierros en Ampuero es una fiesta donde los animales no sufren en ningun momento.
#97 En cantabria se habla castellano, tambien tenemos el cantabru, aunque ya te digo que yo soy de alli y apenas he oido ablarlo. Y por otro lado no se que tiene que ver el euskera en todo esto, de que coño hablas amigo, allí no se corre a nadie por hablar euskera, y te lo digo yo que soy de un pueblo que en verano se multiplica su poblacion por 10.
En resumen, violencia no, de ningun tipo, ni verbal, asi que me meo en todos los que insultan a destajo a traves del meneame sobre un tema del no oien más que campanas, y ni siquiera saben de donde.
-Antiturinos: Gritando a los protaurinos "Sois una vergüenza", si me dijeran eso me cabrearía.
-Protaurinos: Gritando a los antitaurinos "Sois unos hijos de puta", si me dijeran eso también me cabrearía.
Al final todos cabreados y se lía. Es la conclusión lógica.
#97 #102 Lo del Cantabru solo empece a oír de el hace 10 años, justamente cuando se formo el Conceju nacionalegu Cantabru.Por mi trabajo he viajado por pueblos de San pedro del Romeral, Soba y Campoo de Yuso , zonas que están un poco abandonadas y se puede decir que es de la Cantabria mas profunda y nunca nadie me ha hablado así.En Santander si le hablas a alguien en Euskera no te extrañe que te ponga mala cara y eso que soy de la teoría de que el Cántabro antiguo no se diferenciaría mucho del Euskera pero es lo que tuvo la romanizacion a golpe de Gladius en Cantabria que no lo sabremos con certeza.
Dices (con faltas) "lo del cántabro sólo empecé a oir de el hace 10 años". Bien en depriendi.wordpress.com/2009/05/06/bibliografia-relacionada-con-el-pat encontrarás bibliografía de hace más de 100 años, entre ella la de un tal Menéndez Pidal, que en 1906 adscribía el habla de Cantabria al tronco leonés (diferenciado del castellano), en su variante oriental: depriendi.wordpress.com/2009/06/04/el-castellano-en-cantabria-i/
Luego te pones a jugar a lingüista. No sé si sabes que podemos conocer el sustrato prerromance del cántabro a partir de la toponimia, la onomástica, los nombres de las tribus o gentilidades, alguna inscripción en lengua indígena que nos ha llegado, o las citas de los cronistas clásicos. En todo caso, la teoría del proto-euskera está superada por la historiografía hace ya unas cuantas décadas.
Por último, consulta el Atlas de lenguas en peligro de un organismo llamado UNESCO (¿te suena?), aparece una cosa llamada "Cantabrian". ¿Serán rojo-separatistas los de la ONU?
En definitiva, y volviendo al tema de los mononeuronales taurinos, ¡cuánto mal hace la ignorancia a los pueblos!
Qué lástima de publicidad para Cantabria.
Como mucho, lo que he leído en Cantabru ha salido de la gente de ADIC que debe de ser que les da envidia el Euskera por un lado y el Bable por otro.
E ignoraba la existencia del tal Atlas de Lenguas ese que dices pero desde luego, deberían sacar el "Cantabrian" de ahí para ponerlo en el Atlas de Lenguas muertas. Y digo esto porque desde que Corocotta perdió contra los romanos hace 21 siglos, poco cántabro se ha vuelto a hablas.
Aunque bueno, a lo mejor estoy equivocado, que todo esto es una opinión
A mi no me entra en la cabeza porque los toreros y demas torturadore del ambiente tienen que tener inmunidad ante las leyes de maltrato de animales.
Si es ilegal pues es ilegal y se acabo el cuento y el debate.
Lee el fallo de la Agencia de Protección de Datos
www.agpd.es/portalweb/resoluciones/procedimientos_sancionadores/ps_200
Si han subido el video a Youtube es para dejar claro quien comenzó las agresiones
¿Han puesto una denuncia sobre las agresiones?
Ante los hechos ocurridos en Ampueru el pasado 30 de Agosto, desde Regüelta y Abora, organizaciones de la izquierda soberanista cántabra, queremos hacer una serie de valoraciones:
- En primer lugar, enviar un sentido mensaje de ánimo y solidaridad al colectivo Huellas Cantabria y a tod@s l@s antitaurin@s que estuvieron reivindicando que para disfrutar de unas fiestas no hace falta torturar animales, siendo salvajemente insultad@s y agredid@s por ello.
Desde nuestro surgimiento venimos reivindicado con fuerza la enculturación de la juventud en la cultura autóctona de Cantabria, pero siempre desde una óptica progresista en la que no cabe el maltrato animal, en unos festejos que, además, han sido introducidos en el oriente cántabro (estos encierros concretamente datan de los años 40 coincidiendo con la implantación del franquismo en nuestro país) y se perpetúan por el dinero público mientras nuestra lengua y cultura popular, que sí tienen verdadero arraigo, son sistemáticamente ninguneadas y reprimidas por las instituciones: ayer mismo se alertaba del peligro que corre la fiesta ancestral cántabra de La Vijanera (que ya en su día fue prohibida por el régimen franquista) por falta de financiación pública.
- En segundo lugar, queremos denunciar la hipocresía y el doble rasero de la policía española, los medios de comunicación y la clase política, ante los hechos ocurridos. Durante los últimos años, las concentraciones que realizan los grupúsculos de ultraderecha en Cantabria han contado con la protección de un despliegue policial desproporcionado y agresivo, con amplia presencia de secretas y dotaciones de antidisturbios, que cacheaban e identificaban a cualquier joven susceptible de ser relacionado con ideologías de izquierda y que pasara por alguna calle cercana, cuando no cargaban brutalmente contra los grupos de oposición que se organizaban. Esta forma de actuar entra en clara contradicción con la actitud pasiva y permisiva de la Guardia Civil en la concentración antitaurina de Ampueru ante los insultos, provocaciones, amenazas, robos, lanzamiento de botellas, artefactos explosivos, etc. que sufrieron los antitaurinos, y deja patente una vez más el papel que juegan los cuerpos represivos españoles en la sociedad cántabra.
Finalmente, no podemos dejar de preguntarnos cuál habría sido el tratamiento de los medios y la clase política ante esta “violencia callejera” si tuviera naturaleza revolucionaria: criminalización mediática, condenas políticas, represión e ilegalizaciones judiciales... Sin embargo, en el esperpento socio-político en el que han convertido Cantabria, los medios han salido a lavar la cara de los taurinos justificando su actuación con inexistentes provocaciones, y el “Grupo Municipal Independientes de Ampuero” solicitó al Ayuntamiento la condena... de la concentración antitaurina.
¡Pola libertad d’espresión!
¡Por unas fiestas populares cántabras ensin maltratu animal!
CANTABRIA ANTITAURINA
Abora - abora.cantabria@gmail.com
Regüelta – www.labarored.org/reguelta